次郎は大(dà )沢には(🧒)答え(🕴)ないで(🍂)、恭(🈹)一の(🚌)方(fāng )を(🆗)見(🚐)た。そして(🍵)、
「(😦)その(🌉)新入生、よっ(🛀)ぽどすばし(⛓)こい奴だな。」
「そうだ、本(bě(🐶)n )田(🏯)次郎って(🦌)いうんだそう(🎙)だ。」
次郎と詩、―(😓)―読者の中には、この取(🦋)合わせを(⏬)多(duō )少(🎽)(shǎo )滑(huá )稽だと(🏏)感じる(🎅)人(rén )があるかも(📢)知(🥌)れない。な(🌘)る(🔗)ほど(🌄)、次郎は、詩を解するには、これまで、あまりにも武勇伝(🤙)的であ(🎟)り(🚒)、作為(📜)(wéi )的であったといえる(🍣)だ(🕒)ろう。
大沢は、しばらくは、(🥪)にこにこしてそれを聴(tīng )いていたが、そろ(✌)そろみん(😀)なが(🚚)喧嘩腰になって来たの(🏪)をみる(🙍)と、(🏹)だしぬけに怒(nù )鳴っ(🈺)た(🚇)。
(👋)次(🥉)郎の気(🚯)持(😐)は、恭一にはすぐわか(👄)っ(🌁)た。
「僕だって、なぐら(🦍)れ(🥘)るの、いやだ(🏑)よ。だか(⏱)ら、自(zì )分のことっきり(⛱)考(⛹)(kǎo )えな(🍔)い(💵)で(⭐)いい(📗)ん(🎲)なら、(🙎)五(💵)年(🤣)生のまえ(🍈)で、(〽)もっとおとなしくしていたん(⏱)だよ。」
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