だが、話は孔(kǒng )子がまだ(🎇)官途(tú )について間(jiān )もないころのことである(🚪)。一日、孟懿子(🤫)もういし――孟家(jiā )の当主――(🐠)は(🍐)、孔子(zǐ )を訪ねて、殊勝らし(🌰)く孝の道をたずねた。
だが(💠)、話は孔(kǒng )子(zǐ )がまだ官途(🕐)(tú )につ(🐆)いて(😻)間もないころのことで(🗒)ある。一日、孟(mèng )懿(yì(👣) )子(zǐ )もうい(📽)し――孟家(jiā )の当(dāng )主―(🛡)―(🏿)は(📇)、孔子を訪ねて、(🌞)殊勝(♑)らしく(🏪)孝の道(🤪)をたずねた。
「(🥢)8父(🍭)母に仕(shì(Ⓜ) )えて(🍇)、その(🌱)悪を默過(🏻)するのは子の(🌀)道(dào )でない(➡)。言葉を(🎱)和ら(🐩)げてこれを諌むべきだ(🚙)。もし(📟)父(😲)(fù )母(⛴)が(🚲)聴かなかったら(🎓)、一層(céng )敬愛(à(👲)i )の誠をつ(🕘)くし、機(🌎)を(🚊)見ては諌め(🚍)て、違(wéi )わない(🍢)よう(🔮)に(🐋)せよ。どんな(🦅)に(☔)苦(📘)しくて(🔋)も、父(fù )母を怨んではな(🔵)らな(⬅)い。」
「(🚱)仲弓も(🌪)このご(🦏)ろは仁(🤷)者の列にはいったか知らないが、残(cán )念なこ(🐫)とには弁(🤭)(biàn )舌の才(cái )が(🥏)な(🎚)い。」
樊遅(🍡)は喜んだ。そ(🎖)れは(😫)その(🚴)中に、「違わない」(👘)とい(🏝)う(🍀)言(🗒)葉が見つかったか(🕓)らである。しかし、数(shù )秒(❤)の後には、彼の(🔹)頭は却(🧓)ってその(👬)た(🖕)めに混(🐞)乱(🧀)しはじめた。というの(🚧)は、さっき(🤨)孔(🏏)子のいった(🥅)「違わ(🚆)な(👽)い」と、この言葉(🦒)の(😳)中の「違(🧖)わない」とは、まるで意味(wèi )がちがってい(👕)そうに思えたか(🚋)らである。後の場(🗓)(chǎng )合(hé )の「(🆚)違わ(🏒)ない」は(🚷)、第一、父母(🎷)の存命中のこと(📙)である(🈂)。それに、前後(✋)の(⏭)関(wān )係から判断しても、(🏙)初一念を貫(guàn )けとい(🔝)う意味(👺)に相(xiàng )違(🔍)ない。父母を亡(wáng )くし(🍎)たあとの「違わな(🌥)い」と(♋)いうことが(💂)、それと同じ意(🐙)味だとは、どう(⬆)して(💒)も(🏽)思(sī(🔧) )えない。言葉(🛄)が同(📹)(tóng )じなだけ(👇)に、彼はい(🐙)よいよ判(pàn )断に苦しんだ(⛲)。
孔子はそんな(🆗)こ(🤒)と(♎)を(🧚)考えて(🐌)、いい機会(📤)の来(🐉)る(🥘)のをねらっ(🤨)ていた。
樊遅(chí(🏔) )に(🤣)は、もううしろを振りかえる勇(yǒng )気(🌩)がな(🤲)かっ(🚻)た。彼(bǐ(🕍) )は、正面を向(😣)いたきり、石(🍾)のよう(🐫)に固(gù )くなっ(⛽)て、殆ど機械(🕴)的に手綱をさばいていた。
異聞を(🌠)探る
「なるほど。……それで、ど(🥙)う(🌙)して失敗(🗳)しくじったのじ(🗯)ゃ。」
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