「君らの(🚉)そう(👏)した(🌊)非良(liáng )心的(🧤)な(💅)態(tài )度は(🐽)、君ら自身をますます非良心(xīn )的(de )にする(🕘)ばかりではない。それがあ(🍵)る(😯)限(💑)度をこすと(🕠)、ついには(➖)、愛情と忍耐にんたいとをもっ(🥎)て、君らの良心(xīn )を力(🎏)(lì )づけよ(🔪)うと努(🏯)(nǔ )力している人(🎂)の心までをきずつけ(🍄)、(💙)そ(🆘)の愛情と忍(👆)耐とを、憎にくしみと怒(nù )いか(🈁)りとに代えてし(🏙)まう(👐)も(🔴)のだ。現に君(jun1 )ら(🐲)は、今朝の板木の音(yī(🧕)n )の(❔)調子が(🖲)途(tú )中と(🥟)ち(🕚)ゅ(🦒)うか(🏽)ら(😑)変(🐠)わったことで、そ(🎪)れがわ(🚾)かっ(⛓)た(🛹)だろうと(🤙)思(🗽)(sī(🌺) )う(🧔)。あの、おだやかで辛抱づよか(👎)っ(🏑)た板木の音が、(🚬)おしまいに(⏸)なって、急に怒(nù )り(❄)だし(📄)たとし(🛁)か思(sī )えないような乱(🥑)調(⏹)子(🏫)にな(🚼)った(🍎)が、(💨)あれは、君らのあまりにも(📭)非良(liáng )心(🏘)的な(🏎)態(tài )度(💟)が、板(bǎn )木をうつ人(🤼)の(💵)心をき(🔠)ず(🌔)つけた証拠し(😤)ょうこ(😖)なの(🛵)だ。……(🔆)むろん、私は、愛情も忍耐心も失った、あ(🗼)あした乱暴な打ちか(📅)たを是認ぜ(🛅)にんはしていない。また(🧑)、そ(🎃)れをや(🎂)むを得(dé(🌄) )ないことだと(🧚)して弁(🎿)護し(⏺)よ(🖖)う(👟)とも思(sī )っていない(🚅)。怒りや短気は、友愛(🎃)塾(🐨)の精神とは根本的に相い(🖕)れないものなの(🆒)だか(🎚)ら、(🍒)どんな事情のもと(🚪)で(🌑)も、ああした打(🚜)ち(🍨)か(🐒)た(📥)は、二度とく(🛍)り(😘)か(🌱)えされてはならないことなのだ。もし今朝の(🚗)板(bǎn )木当番が、(🏀)ついに業ごうを(🍫)にやしてあ(⬛)んな打(🥛)ちかたをしたとすると、私はその(👲)人(🏼)(rén )のた(🏣)めに、まことに残念なことだと思(🖕)(sī )っている。しかし、い(😛)っ(🏒)そうわるいのは、ああした打(📺)ちかたを余儀よぎ(🛺)な(🕹)くさ(📡)せた君(jun1 )らの態(tà(🤨)i )度(🧒)だ。君(jun1 )らさ(😅)えもう少し良心(🥗)的であってくれたら、板木(mù(😦) )を打(dǎ(😹) )っ(🥡)た人(rén )も、ああしたあやま(🅿)ちを犯おかさない(🤰)ですんだのだろう(😄)と(🧐)思(🍂)うと、それが私(🅾)はくやしくて(🔸)ならない。…(🌹)…だが、それはま(✝)あいい、それ(👭)は百歩(🛋)をゆずって(📝)あき(😈)らめるとしても(🌁)、ここにどうし(🚋)ても私にあきらめのつかないことが(🐋)一つある(🎟)。それ(👫)は、愛(ài )情で打たれた板(bǎn )木の音では寝(🤞)床をはな(🙆)れようとしなかった君らが、怒りで打たれた板木(👗)の(🐒)音では、わけ(👔)なくは(⭐)ね起きた(🎳)ということだ。その(💿)点で、君らは(🌁)精神的にはまだ奴(👒)隷どれいの域を一歩も脱(tuō )だっし(👂)ていな(🙌)いと(⏫)いう(🍖)ことを(🍝)証(🚖)明(míng )している。いや、それどこ(✴)ろか、君らはより(🥝)いっそ(🛶)う(👼)みじ(🥛)めな奴隷(lì )にな(🚡)る(📨)ことを希望(🦇)して(♋)い(🍧)るとさえ(🥈)私には思え(🚞)る。これはほん(🛤)とうになさけないことだ。私(sī(🎅) )は、む(🧜)ろん(🔁)、こ(🥥)う(😍)言(🐣)ったからといって、怒りに対しては怒りをもって立ち向かえ、と君らにすす(🕠)めてい(🔃)るのではない。ただ(🏫)私は、愛(🏳)情(qíng )に対(duì )しては、つけ(🍂)あが(😧)り(🤑)、怒り(🤸)に(🍒)対(duì(🐲) )して(🛄)は、た(🏻)だちに膝(⛹)ひざを屈くっ(🥟)するよう(🚗)な(😗)君らの奴(🍗)隷根(gēn )性こんじょ(🛠)うが(⏱)、な(➕)さ(👴)けなくて、じっとしてはいられ(🍓)ない気持ちがするのだ―(🎳)―」
それか(🌺)ら、ち(🍕)ょ(🤫)っ(⏫)と(📱)柱(zhù(🔮) )時(📡)計をのぞき、
(👮)と(📊)、次郎はち(🗑)ょ(💷)っと考えてい(🍙)たが、
飯島は、そう言うと(🍗)、いかにもあわてたよ(🦅)う(💎)に(👚)、あたふ(💌)たと廊(😤)下に(🙇)足(🆒)音(yīn )を(🍗)たてて去った。
道江(🏅)という一女性が、間もな(🥘)く、自分の目(📙)の(🚾)まえ(👞)に現われるとい(💾)う小さな(🐹)できことの予想、――大(dà )きな人間社会の(🖍)運(yùn )行う(🈵)んこ(🔯)うの中(🏭)では、まったくどうでもいいよ(🎯)うな(🍜)、そうした(🍐)小さなできごとの予(🚣)想(xiǎng )よ(📤)そ(🦉)う(👹)が(🎈)、どうしてこれほどまでに自(🐠)分をまごつか(🏞)せ(✨)、自(zì(🥋) )分の不断の心の修(xiū )練(liàn )を無力(🌪)にするのか(😧)。ど(😅)うして(🧐)、現(🌤)在(🎓)友愛塾におおいかぶさっている(💮)深刻(kè )な問題(tí )以上に、自分の心をなやます(🎸)の(🍆)か。女(😧)性とは、恋(🐃)愛れんあいとは、い(🛤)ったい何だろう。それは、これまで自(😬)分(fèn )が(🎴)考え(💛)て来た(🔫)人間生活の秩序と(😵)は、全く次元(👕)のちがった(🎿)秩序(😙)に(🎷)属する(🥔)も(🌛)の(😼)だろ(⏪)うか(🕛)。
(🕞)と、先生は、かなり間(jiā(🛄)n )を(🔉)おいてか(🏠)ら、つづけた。
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