先(🚝)師(shī )はそれ(😕)だ(🚒)けいって退(🍐)かれた。そのあと司(😪)(sī )敗は巫馬(🕘)期ふばきに(🀄)会(❌)釈(⏪)し、(⚡)彼(🦒)を自分(fèn )の身近かに招いてい(🚬)った。――(🔱)。
○(🌱) 両端==首尾、(➰)本末(🏯)、上下、大小、軽重、精粗、等々を意(⏱)味するが、要するに委(🕒)曲(qǔ )をつくし、懇(👞)切丁(👶)寧に教(😷)え(💥)ると(📪)いうことを形容(🧡)して「両端(🧗)をた(💕)た(🐽)く」とい(🐹)つた(📽)のである。
ゆ(🌨)すらうめの木
○ 政治(zhì )家の態(tài )度、顔色、言語(🚊)というも(👚)のは、いつの(👲)時代(🚀)で(🛌)も共通の弊(😃)が(🏊)あるものらし(😅)い。
一(💛)(yī )五(😍)(一九九)
「私(sī )はまだ色(sè )事を好(🎫)むほ(🤴)ど徳(🌸)を好む者(zhě )を(⬆)見たこ(🥪)とがない。」
三(一八七)
「私はま(🚜)だ色事(shì )を好むほど徳を(🅿)好(hǎ(🧓)o )む者(💌)(zhě )を(🦇)見たことがない。」(😰)
一(yī )(一八五(wǔ ))
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