先(xiān )生は(🍞)、そう言って、次(cì(📲) )郎に目くば(🐍)せ(🏜)した。次郎(láng )は待(🐦)ちかまえてい(🤔)たように、自分(fèn )の(㊗)そば(⛽)に置いてい(🔪)た(🐾)紙袋(🏹)かみ(🦂)ぶくろから、ガリ版の印刷物をと(👈)り出して、みんなに(🦅)配布した。
大河(hé )は、ひとりごと(🕯)のように、(🙄)そう言(🦌)いながら、やはり打(🏙)ち(👲)やめ(🛣)なかった(🔣)。そして(🌑)、相(🐖)変(biàn )わらず板木(mù )に(😝)眼を(🏾)すえ(🧣)、
しかし(🐅)、かれにと(❗)ってい(🦀)っそう不安に(🔪)感(gǎn )じら(🎏)れた(📦)の(👵)は、(👭)今(jī(🐢)n )朝(🧚)(cháo )の板木(mù(💂) )の打(🏹)ちかた(🐵)につ(🚆)いて(🈯)、大河無門(💘)がぬれぎぬ(🙍)を着せられ(🥗)て(💳)いることであっ(🐰)た。
(🤜)しかし、かれ(🎫)にとっ(🤚)ていっそう(🌠)不安に感(😖)じられたのは、今(jīn )朝の板(bǎn )木(😹)の打ちかたについて(🥇)、大河無(😛)門がぬれ(📓)ぎぬを着せら(🔺)れていることで(🔣)あ(📿)った。
朝倉(cāng )先(xiā(🏚)n )生(shēng )は、そう言って微(➕)笑(🤗)し(📋)た。そして、それ(⚽)以(yǐ )上口(kǒu )で説(🌌)(shuì )きふせることを(😟)断念(niàn )した。い(🍡)ずれはこれからの(🥁)生活体験が(🤤)、(💩)徐々じょじ(💰)ょにかれらを(⬇)納得させ(🗂)るだ(⛲)ろう、というの(🗃)が先生のいつもの信念(nià(👏)n )だ(🍺)った(🧥)のである。
「あっ、そ(🏁)うだ。僕はこ(📔)こだけに(🚝)へ(🔗)ばりついていては、いけなかっ(🔙)たんだ。」
「何しろ紳士(shì )し(⛱)んしだ(🔦)か(🥕)ら(🚄)ね。」
朝倉先生は、し(♉)か(🤽)し、どんな悪い状(zhuàng )態(🍹)があらわれて来(lái )て(🖕)も、すぐ(🦐)その場でそ(🗒)れ(🚋)を(🍏)非(🌴)難(ná(〽)n )する(🕴)ことが(🚉)なかった。すべ(🏘)て(🤮)をいちおう成(🛀)り行きに(🙀)まか(🍧)せ、行くところ(🙄)まで(🔀)行か(💏)せて(🐝)おいて(✴)、あと(📤)で、――たとえば(🧢)食(🤒)(shí )後の雑談(🐍)や、夜の集まり(🐱)などの際に、――それを話題に(🥅)して、みんなとい(🚠)っしょ(😻)に、そ(🌍)の(🚏)原(yuán )因結(⬛)(jié )果をこま(🎟)かに究明し、その究明(mí(🍋)ng )をとおして、共同生活の基準に(🍣)な(🍃)るような原則的なものを探求する、といった(🍤)ふうだ(🏨)ったのである。
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