漫画《しろ はめ》2行目ライン
しろ はめあらすじ
昔の人がほんとうに(😱)物を(🎓)考え(💠)た場(chǎng )所(suǒ )だという気(qì )のしてくるのも、(🤭)その岩壁の前です。わたしは古い松の枝を(🍁)通し(🚞)て海(♐)(hǎi )に映る夕(xī )日(rì )を(🤞)望みながら、しばらくそこに立(lì )ち(🔇)つく(📴)していた(📹)こ(😰)と(⛸)もあり(🏓)まし(🎈)た。
橘翁(wēng )きつおうさまの始(shǐ )めた薬はそんな時(📄)の(📴)役(👱)にも立って、町(dīng )へ集(jí )まって来た(🎖)博(🎗)労(láo )が帰り(🗑)がけ(👇)に、よ(🐶)く(🗨)姉の家へ立ち寄り、いく袋となく(🔼)高瀬の薬を求(🍈)(qiú(🐿) )めて(🔬)行くと言(🐣)います(😖)。聞い(💂)て(🏞)みれば、博(👠)労(🎐)(láo )はひいている馬(mǎ )に高瀬の薬(yào )を添(tiān )え、(😎)それを木曾(🥢)(cé(🔭)ng )駒きそごまの証拠(🧢)として、ほかの買い手へ(🆘)売り渡(🖼)す時に用いるとか。一度ひろまった薬はどんなところで、どんなふう(🍻)の(🚌)木(🔐)曾(🤳)み(🏔)やげになるものとも知れません。これに(👍)は橘(🍵)翁さ(🍢)まも草葉のかげで(🛌)、にが笑(xiào )いして(🚊)いられるこ(👸)とで(💑)しょうか。
(🕳)わたしは皆(🐋)さんの前に一つのたとえ話を(🐝)持ち出しま(👓)すよ。ここに一人の学校生(shēng )徒が(🌵)あるとし(📔)ま(📈)すよ。春先と(🐋)いうもの(🏭)は(🚵)だれでも眠(mián )いものですが、その(🛫)学校(🎃)(xiào )生徒もちょうど春(chūn )先のような眠いさかりの年ごろで、朝早(zǎo )くにわとりが鳴き出しても(⚓)、な(🥢)かなか目がさめません。一番どりはもとよ(🤨)りのこと、三番ど(🎞)りの声がす(🖇)る(🥒)ころになっても、(🥕)まだ生(shēng )徒は眠がって、(😕)夢を(🤡)見ていまし(🏡)た。こんなににわとりの(😽)鳴くのも知ら(👟)な(🍰)いで(🧜)いるくらいですか(🥓)ら、寝ぼけま(🕤)なこ(🏬)に太陽を望み(🚡)まし(🉐)ても(🥂)、(😼)ほとほ(📷)とその(🥑)笑顔を仰(yǎ(🧠)ng )いだこともなくて月(yuè )日(rì )を送(sòng )っていた(🍋)の(🏻)です。ただ朝にな(🍫)れば(🎂)東(dōng )の(👲)空(kō(👕)ng )から出て晩には西の(🎣)空に沈(🗄)んで(🚽)行(🍽)く(👰)ような、そ(😉)ん(🙉)な(🦉)赤い(👗)しょんぼり(📮)した日輪しか知りませんでした。太(📞)(tài )陽(🏪)は(♓)その生(shēng )徒(tú )か(🖥)ら離れて(🧔)行って、おもしろくもおかしくも(🦕)ない顔(👀)つ(📌)きのものとしか目(mù )に映(yì(🕵)ng )りませんでした。
橘翁(🛒)さまはかなり遠(😆)(yuǎn )い先(xiā(🚚)n )のことを(🖇)考えておいた(🌎)人(👂)(rén )とみえま(👧)す(✅)。そのことを(🐓)ここ(❄)にす(🚈)こしお話(huà )ししてみれば、も(📨)ともと(🐌)高瀬の家の先(🚾)祖は代々木曾福(fú )島(🚑)のお関所(😧)(suǒ )番をつとめた(😳)武士(shì )であり、(⬇)高瀬の兄（姉の夫(fū )）の父親(💛)の(🏥)代には砲術のご指南(🥈)番（(🆒)指導の(🕍)役）までして(🕣)お関(wān )所を固めたもので、したがっ(🕐)て部下に使(🥞)われる人たちもすくなく(😜)なか(🤣)ったのですが、そう(⏮)いう身分(fèn )の(♌)低い士族は多く貧しかっ(📬)たので(🛬)す。橘(👬)翁(wēng )さまの製(zhì(🔂) )薬は、部(📘)下(📣)(xià )の(🗳)人たちにも内職(zhí )を与(📓)え、土地のう(🦃)る(🍔)おい(🔹)に(🦈)もなる(🏦)よう(🤳)に、との願(yuà(🔝)n )いから始めた(❄)こと(🚢)らしい(🔕)。高(❔)瀬で造り出した奇応(🏐)丸きおうがんは、木(✏)曾山でとれる熊(👱)くまの胆いを土台(🍤)(tái )にして、それにシナ朝鮮(xiān )のほうか(🥖)ら(🔸)来る(🥅)麝(⛩)香じ(🏁)ゃこうやにん(🐿)じ(🚮)ん(✴)な(💢)ぞを用(yòng )い、形もごく小粒(🏉)な飲みいい丸薬として金粉(fěn )きんぷんをかけたもので(⛓)す(🤤)が、正直(zhí(🤓) )な(⌚)材料が使(🌠)(shǐ )ってあるものですか(😚)ら(💠)小(xiǎ(✴)o )児に飲ま(✖)せるにいいと言わ(🌶)れて、だ(🕹)んだ(🚙)ん(✉)諸国(guó )に(📅)ひろまったもののようです(🗒)。
同じ家(📣)に(💔)生(👎)まれた兄弟(dì )の人(ré(👻)n )た(💘)ちがそ(👫)ろいもそろって学(xué(🏔) )問(🎳)の道(dào )に達したということも、実にゆ(🐢)かしい話(huà )では(🐜)ありま(👚)せんか。
自(🥕)分の(😧)こ(⛎)とをこ(🕜)こで少し(🦗)お話(🚘)し(🔚)してみれば、わたしも仙(🥢)台せ(🎄)ん(🔶)だいから(📎)東京へ帰(🗒)るようになってから、またまた(🈺)自分(🔄)の仕事をつづけまし(🔣)たが、まだ(🧗)ま(✊)だ力の足りな(🍡)いことを(🥞)思うにつけ、あ(💓)の(🏕)東(dōng )北の菖(🐁)蒲田しょう(🌺)ぶたの浜(bāng )で海の空気(qì )を胸いっぱいに(🍺)吸ったり(😀)、(🈶)梨(lí )畑な(🎢)しば(🐃)たけや(📉)ぶ(🐊)どう畑の(🎋)見ら(🆘)れる仙台(⏺)(tá(🦃)i )郊外(😰)を土樋ど(🌲)ひとい(🥏)うほうまで(🧜)歩き(🌃)回(huí(🌦) )ったり、(🎠)あるい(🦀)は阿武隈(wē(🧦)i )川あぶくまがわ(🚃)の流れるとこ(🐐)ろまで行ってみたりした(🦇)よ(🖐)うな、(🤥)そ(🦔)んな(🍴)静かな心(xīn )は持て(🔶)なかっ(㊗)たの(🐗)で(🖖)す。そればかりでなく(🔙)、自分らの切(🔙)り開いて出て行こ(♍)うとする道にはお手(🕵)本(😉)(běn )というもの(🛐)も少なかったし、足(🎮)も(🙃)とも暗(à(♊)n )かった(🌿)し(🐋)、こ(🌓)れから先(🎞)、自分の(🔴)なかから生まれ(🕊)てくるものを守り(📝)育てて行くには、か(📍)なりの勇(yǒ(🏭)ng )気(⛺)と忍耐(nà(🌴)i )とがいりま(🏃)した。
(🈯)小諸(zhū )からは関(wān )せき(😞)君(🌎)という人(🐗)が(🖇)わざわざ(🍌)東京まで出て(🏆)来てくれまして、木村先(xiān )生はじめ町の人たち(🚵)のすすめを伝えて(🍌)くれ(🚊)ました。関君は明治(🤶)学院(yuàn )の出(🧛)身(👣)で、(🚇)わたしとは古いなじみの(👳)間がらでした。当時、京都のほうに(⛱)も教師の口は(🗡)あ(🍜)りましたが、(🌬)わたしはいなかに退いてもっと(🍨)勉強し(👅)たいと心を決め(🐬)ま(💨)した(🍀)か(💙)ら、報酬(chó(🚂)u )もす(🦉)くな(🐶)く骨もおれる小諸の(🕖)ほうの学(xué )校を選びま(♎)し(⛅)た。そんなわ(🐫)けで(👨)、翌年(🖍)(niá(🚾)n )の四(sì )月には浅(🐊)(qiǎn )間(jiān )のふもとをさして、いなか教(jiāo )師とし(👕)て出(🛥)か(🙃)け(🎏)ま(🎹)した。
姉夫(🌬)(fū )婦(🗒)は木曾福島きそふ(💎)くしまをさして(🎺)帰って行く人たちで(🦍)す。そ(🎞)こでわたし(🧢)もいっ(🎀)し(🍦)ょに神坂(🐬)(bǎ(👿)n )村み(🤰)さかむらを立ちました。お別れに寄(🎄)った家々の人た(🚏)ちは、(✳)いずれも門(🤞)口(kǒu )に出て、わたし(🔺)た(🐕)ち(🚼)を見送(🙎)っていました。神(🍯)坂村から次の吾妻村あ(🌡)ず(🐨)まむ(💲)らまでの二里の間は男(💱)(nán )垂山おた(💢)るやまなどの(🥚)迫っ(🐁)てきて(🌠)い(🐁)るとこ(🗓)ろで(👙)、深い山(shān )林の中です。吾妻村(🥖)まで行きますと、(♑)おじ(👂)の家(jiā )がありま(🐭)す(⬅)。そ(❓)こが(🥀)わ(🥫)たしの母(mǔ )の生(🎗)まれ(🍗)た(💑)とこ(⛓)ろ(📻)です。
前に(🖨)もお(🐺)話し(🐖)し(🏈)たように、木曾の古道(📪)は深(🅱)い山の中にありまして、(🐪)道(dào )に迷う(🕐)旅(lǚ(🧦) )人もすくなくな(💖)かっ(😁)たところから、(🤞)そんな(🐱)言い伝えが生まれてきたのでしょ(⚫)う(♋)。ははき木とは「ほうきぐさ(👁)」のこと。高(gā(♓)o )さ四(sì(🥧) )五尺(🛃)ぐらい(👨)の(🎆)草(cǎo )。平地にあって(🚛)そ(🌝)う遠くか(🔞)ら望まれるものでもあり(📔)ません。これはやはり(🔓)高いところ(😳)から見おろ(🖍)した感じで、谷底(🐘)に隠れ(🤜)ている山里(🔞)の草の(📧)ことを言ったものでしょう。そのははき木が(⏫)行っ(🐿)ても行(há(🤬)ng )っても遠(🧗)く(😚)なるというと(🍌)こ(💚)ろに、けわしい山道を(🏿)踏(🤝)み(🅿)なや(🎻)んだ昔の人の旅(🚿)の思い(🧀)もあ(📅)らわれていると思います(👖)。おもしろい(🌜)言い伝(📉)えではあ(😛)り(🔫)ま(👭)すまいか。この言(🍃)い伝(🐜)え(🌖)に(🍤)こと寄(jì )せ(🔰)て(🔫)、あるか(🎄)と思(👙)え(💊)ばない(🔮)ものを(⏪)はは(🏳)き木に(✅)たとえた古い歌(gē(📰) )も(🕌)あ(🍊)りますよ。
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