川向ひの村(🌧)に用事を足(📚)して歸(guī )つて(🛐)きた勝の父(fù )親が、源吉に會(🤣)つた(🔬)とき、川(chuān )向ひでも(🔈)、色々そんな(🦎)話が出(🤓)て(🌱)ゐると(⏱)云つた。石狩川が凍(dòng )つたので、自(🎁)由(♟)に向ひ側(cè )に(🍵)行けるや(🏣)うになつた。授(🔌)業料ををさめること(📞)が出來なくなつて、小學校へ行く生徒が(🌠)急に減つた。金をかけて、(💊)一日中遊ば(🦃)せて置かれるか、と(🔹)云つた。
その途端に、源(💳)吉(👅)の(👾)身(🌇)體(🚫)がひ(🏩)よい(🤳)と浮き上つた。「えツ(⚓)!」氣(💶)合(🎎)(hé(🃏) )だつた。――源吉(jí )は床に投(💥)(tóu )げ出さ(🔥)れたと(🖱)き「う(🦂)む」(🥥)と(🔟)云つた。と見る/\肺が急激に縮まつ(🏺)てゆく、苦しさを感じ(😩)た(💉)。そして、自分(🏪)の(🚺)體が床(🛅)(chuáng )から下へそのまゝ、グツ、グツと沈(shěn )ん(🤽)でゆ(🌌)くやう(🕛)に感じて……が、(🎿)それ(⏰)か(🎋)ら分ら(🚌)なくな(😇)つてしまつた(📍)。
源(yuá(🍥)n )吉(🎼)が臺所で(🤦)水をのんでゐた(💖)とき、外から來た由が(🐦)源(🍵)吉を見て、云つた。源(🐉)吉は口のそばま(🥥)でも(🤽)つ(🤒)て行つ(🐚)た二(🤕)杯目のひしやくを、そのま(⏳)ゝに、(🔡)と(🌋)めて(🌳)「うん※(感(🏕)(gǎn )嘆(🍙)(tàn )符(➿)疑問符(🎳)、1-8-78)」(🚴)と、(🚾)ふり(🧛)かへ(💉)つた。眼がぎろり(😹)とし(⚓)た。
そ(⤵)れで、――それで百(bǎ(🌾)i )姓(xì(😢)ng )達が、や(⏱)うやく、(⛳)殺(👁)氣立(📠)つてき(💛)た(🚇)「やう(📡)に見えた(📓)」(📿)。自(🏪)然、そし(🌩)て幹部か(🌻)ら、その(📐)氣勢が(🌏)、だ(🤯)ん/\一人々々と(🐻)、(🤺)傳つて(🐅)行つた(🤽)。誰も何んとも云はなくても、石(shí(⚫) )山の家に、成行きを知るために、百姓(📶)がわざ/(⚓)\出(chū )掛けてくるものも出來てきた。無口(kǒu )な百姓も、口少(🔶)(shǎo )なではあ(🎉)るが、苛(🆚)立(lì(🌽) )つた(🐢)調子で(🧜)、ムツツリ/\ものを云つて行(háng )つ(😦)た。
ガ(🙆)ヤ/\(🏊)が靜まつて(🙄)きた。しばらく石山はつ(🥈)ツ立つてゐた。
母(⛰)親が眼をさまし(🧑)て、一(🌍)寸(🖍)枕から顏をあげて(🎻)、こつちを見なが(🕚)ら云つた。源吉(jí(😹) )は(🈁)火も、も(👣)う(🤶)燃え殘りしか(🐚)なくて、自(zì )分(🎢)(fèn )が(⛓)寒くなつてゐた(🈴)のに氣付いた。
源吉は村(🏯)に歸つて(🙇)から二(èr )日寢た。
町の入口に、七、八人の人が立(📛)つてゐ(🖨)るのが、(📹)眼(yǎn )に(🀄)入つ(🥉)た。は(🍴)つ(🦅)き(🔰)り人(rén )は分らな(☝)か(♌)つ(👳)た(🏵)。が、先(xiā(😍)n )頭に立つ(🥨)てゐたのが、大き(🦓)な(📆)聲で呼んだり、自分の帽子(zǐ )を振つて合圖(🌌)をした。入口の七、八人(ré(🎸)n )は動(🍱)かず(💳)に、こ(🐗)つち(😼)の方を見(❇)てゐるらしかつた。向ふには分(🍷)らな(😘)い(🕋)のか、(🏅)こつちからの合圖に(🚘)は(🖖)、何(hé(🤪) )も返(fǎn )事をしてゐるらしい(😁)しるしが無いやうに(👂)思はれ(🌆)た。
この斷定的な調(😟)子(🍕)(zǐ )が、皆(jiē(🏃) )の氣(♿)(qì )持を、また(📺)グツと(😞)前へ突(🖐)き出した。
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