ただそ(🏮)れっ(🤦)きりだ(😹)っ(🧜)た。いつも病気(🕢)(qì )ばかりして(⏲)いる孟武伯に(🛑)対(duì )する答えと(♒)し(🤝)て、それはあたりまえの事に(😥)すぎ(🚦)なかった。
そ(👛)う(🕞)決心(xīn )した彼は、翌朝(👀)人をやっ(🗄)て、(🕦)ひ(🐩)そかに(🧖)陽貨の動静(jìng )を(🔟)窺わせた。
「(🥞)先(🧣)生、なるほど私(🌳)は今(〽)日の失(shī )敗について、どうし(🧣)た機(⬆)は(👥)ずみか、一寸先生を怨みたいような気(🎸)にもなりました。ま(🚅)ことに恥(🍌)(chǐ )かしい(⏯)事だと(🔺)思(🚇)っています。しかし、奏(🕜)楽の(😗)時(🍓)(shí(😕) )に、私に邪心があ(😓)っ(😥)たとは(🐫)、どうして(🎪)も思え(🚏)ませ(🔌)ん。私は、今度こそ失敗がない(😬)よ(😡)うに(🖥)と、それこそ(🌓)一生懸(xuán )命で(🍝)ござい(🌊)まし(🔫)た。」
孔(kǒ(🤑)ng )子は(🦃)、その牛の近くま(🐤)で(🥧)来ると、(🌩)急に立ちどまって、(🛹)門(mén )人たちにいった。
「も(🚼)しそうだとすれば、(🌑)それが(❔)君の(🌒)邪心(🎐)(xīn )と(⚫)いうも(🎿)のじゃ。君(⛩)の心の中では、この孔(🍙)丘と(🤘)いう人(🧦)間(jiā(🤧)n )が、いつも対立的な(⚾)ものになってい(💧)る。君(💹)(jun1 )は、はっきり意識(shí(🤺) )していないかも知れないが(🛀)、君の奏(➕)楽にとって、わしの存在は一つの大(🏿)きな障(zhàng )碍(à(🤼)i )なのじゃ(🛩)。君の心はそのために(🏃)分(fèn )裂する。従(🕣)って、君(🔽)は完全に君の(🐃)音(📐)楽に浸りき(🙅)ることが出来ない。そこに(🍄)君の(📵)失敗の(🥤)原因がある(🦎)。そうは思わ(💓)ないか(🎡)の(💑)?」(📨)
「礼は簡に失(🐓)(shī )してもならないが(📧)、また(👦)過(😣)ぎ(🍝)てもな(🚤)らない。9(🦉)過(guò )ぎたるはなお及ばざるがごとしじゃ。人間には(🏕)それぞれに分というものがあるが、その分(🍫)を上下(💼)しないとこ(🍷)ろに、礼(lǐ )の正しい相(⛓)があ(💋)る(📡)。分(🈺)を越えて親(qī(🚬)n )を祭るのは(🈯)、親の靈をして非(fēi )礼(lǐ )を(📭)享うけしめることになるの(🅱)じゃ。の(🕳)みならず(⛷)、大(dà )丈夫の非(🐦)(fē(🍪)i )礼はやがて(🙊)天下(xià )を紊(🛣)みだるも(🦒)とに(🀄)なる。親(qīn )の(🏽)靈を(♓)して(🔚)天(🧒)下を紊(wěn )るような非(fēi )礼を享けしめて、何が孝行(háng )じゃ。」(🏐)
楽長は思わず立上(shàng )って、棒のように固くな(😬)った。孔子はつづけた。
士(😰)たる(🥟)者(🖨)が、高官の(🆘)馬車(🌵)を(🚹)み(🍭)て、(😊)こそこ(🐈)そ(🏄)と(🏬)鼠(shǔ )の(🎨)ように(🆑)逃(🛂)げる(📱)わ(🕓)けにも(😇)行かな(🐑)い。孔子は仕方(fāng )な(🏷)しに眞(✔)す(🔔)ぐに自分(fèn )の車を走(zǒu )らせた。陽(🌠)貨(🔌)は目(mù )ざとく彼(🙌)を見つけて呼(⛎)(hū )びとめた。そし(🔀)てにやにや(💺)し(🖱)な(🎠)がら(㊙)、
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