だが、話は孔子がまだ(📦)官(guān )途について間もない(🚆)ころ(🥕)のことである(🏑)。一日、孟懿子もういし――孟家(jiā )の当主――(🏨)は、孔子(👹)を訪ねて、殊勝(😇)らしく(👁)孝の(🏾)道をたず(🕳)ね(🆗)た。
「全(quán )く(🥂)珍らしい(👢)牛(⛸)じゃ。し(🍨)か(🐫)し血統が悪(❤)(è )くては(📱)物になるま(🎻)い。」
と、(🛡)彼は心の中で叫ん(🕦)だ。
(礼に(😀)そむくわけ(🌍)には行かない(👋)。しかし、(🥦)無道(🌽)の(🍾)人(🀄)に招かれ(😾)て、たとい一日(rì )たりともこれ(🥓)を(🈸)相たすけるのは士の道でない。況んや策を(🖖)以て乗じられるに於て(🤘)をや[#「(✒)於てをや」は(💔)底本では「於て(🥨)お(☝)や」(📌)]で(⏱)ある(🏗)。)(🌆)
「(🎊)どう致しまし(💗)て。先生のお(🍹)眼は、それこそいつも湖水のように澄ん(🦃)で居り(🔑)ます。」
孟(mèng )孫氏の(🐉)家廟(⬛)の祭(jì )が近まっ(👍)てい(🛺)ること、そしてその計(jì(📠) )画(🥞)の内容(🥜)がどんなものであ(🦔)るかを、う(💟)すう(🏆)す耳に(🤞)して(🕘)いた(🥢)孔(kǒng )子は、懿子の質(😔)問(wèn )の底意(🏰)を(⛴)、(🔇)すぐ見ぬいてしまっ(🎰)た。で、(🕵)彼(🈶)(bǐ )は(🌱)ごく簡単に、
孟(mèng )孫(🦋)(sūn )氏の家廟の祭が近ま(😛)っ(🕉)ていること、そし(😈)てその計画の内容がどんな(🌻)も(🆓)のであるかを、うすうす耳にしていた孔子は、懿子の(🏳)質(zhì )問の底意(🏖)を(🚠)、(🤦)すぐ見(🛎)(jià(🥫)n )ぬ(📟)いてしま(🌒)った。で、彼(bǐ )はごく簡(💾)単に(🍌)、(🚒)
「もしそうだとすれば、それが君の邪(🍣)心(xīn )と(👎)いう(🎃)ものじ(🍮)ゃ。君の(🏋)心の中では、この孔丘という人(ré(🕣)n )間が、いつも対立的なものに(😲)なっている。君は(🐹)、はっきり(🎵)意(🕥)識して(🤵)いな(📑)いかも知れ(🎧)な(🌹)い(🐬)が(⛷)、(⏪)君の奏(🐎)楽にとって、わし(☕)の存(cún )在は一つ(🦌)の大(dà )きな障碍なのじ(⛲)ゃ。君(jun1 )の(🗓)心(🧕)は(🌸)その(🕒)ために(🕵)分裂する。従って、君(🎈)は完(🚩)(wán )全に君の音(yīn )楽に浸りきることが出来な(💭)い(💇)。そこに君の(😌)失(🅱)(shī(🏠) )敗(🙇)の原因(yīn )がある。そ(🥘)う(👖)は思(🍪)わないかの?」
「5父母の年齢(líng )は忘(🍏)れてはな(🐦)らな(🍯)い。一つには(🦗)、(🎵)長(zhǎng )生(😋)を(♓)喜ぶ(⏸)ために、二つには、餘(yú )命(mì(🤛)ng )幾(💦)何い(🤦)くばく(🌊)もな(📝)きを懼(🎣)(jù )おそれて、(💎)孝養を(🌮)励むた(🐵)めに。」
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