「その実際を、おた(🐟)がいに鍛きたえあ(🤽)うの(🚗)が(🅱)、ここの生活(huó )だろう(🍄)?」(🍵)
「君(🎋)の(♍)ま(Ⓜ)じめな常識がそれを許さない(🛤)だろう。」
「君(🎞)らのそうした非(fēi )良心的な態度(dù )は、(👶)君(🕡)(jun1 )ら自身をます(😜)ます非(fēi )良(liáng )心(💁)(xīn )的(de )にするばかりで(👮)はない。そ(🔆)れがある限度をこ(🆗)すと(🗄)、ついには、愛情と忍耐にんたい(🆚)とをもって、(⏪)君(jun1 )らの良(liáng )心を力(lì )づけようと努力している人の心までをきずつけ、その愛情と忍耐とを、憎(📎)にくしみ(🖥)と(🎒)怒いかりとに代えてし(🏢)まうものだ。現に君らは、今朝(🤦)(cháo )の板(📈)木の音の(⛹)調子が(➿)途中とちゅ(🦈)うから(👻)変わったことで、そ(💯)れがわかっただろうと思(🙉)(sī )う。あの、おだやか(🐯)で辛(xīn )抱づよ(🕓)か(📱)った板(🐺)(bǎn )木の音(yīn )が、(🛸)お(📆)し(😟)まいにな(🗼)って、急に怒りだしたとしか思えないような(🎄)乱調子になっ(🗣)た(💬)が、あれは、君ら(🎑)のあま(🎶)り(📢)にも非良心(🎵)的(🏍)な態度(dù )が、板木(mù )を(🎭)うつ人の心をきずつ(🕦)けた証拠しょうこなのだ(🧝)。……むろん、私(🔲)は、愛情も忍耐心も(🕍)失った、あ(🥊)あし(🛤)た乱(luàn )暴な(🍊)打ちか(❔)たを是認(📗)(rèn )ぜにんはし(👖)てい(🚪)な(🎩)い。また、それを(✉)やむを得ないことだと(🚈)して弁(bià(✡)n )護しようとも(🌉)思って(🚵)い(🈵)ない。怒(🕎)(nù(🗳) )りや(🦔)短気(qì )は、友愛塾(👝)の精神(🥕)(shén )とは根本(👓)的に相いれないものなのだから、どんな(😏)事(shì(🥩) )情のもと(👲)でも、ああした打ち(❤)かた(🍳)は、二(⛹)度とく(💢)りかえされ(🕍)ては(♊)ならないことなのだ。も(🌠)し(📡)今(👊)(jīn )朝の板木(📷)(mù )当番が、ついに業(✳)ごうをに(🛠)や(🔒)して(✖)あ(🎁)ん(✡)な打(🎠)(dǎ )ちかたをしたとすると、(🐪)私(🔉)はその人のために、まことに(🐤)残(🍗)(cán )念(niàn )なこと(👑)だと(😻)思(😛)っている。し(🐈)か(👪)し、いっそ(🥢)う(🐝)わるいのは、あ(🌫)あした打(dǎ(👫) )ちかたを余(🕍)儀よぎ(💣)なくさせた君らの態度(dù )だ。君らさ(🍹)え(🕓)も(☔)う少し良心的であってくれたら(🍑)、(⛓)板木を打(🍠)(dǎ )った人も(🛀)、あ(🎞)あし(🔜)たあやまちを犯おかさないです(📐)んだ(😉)のだろうと思うと、それが(🤥)私(sī )はくやしく(🚌)てな(🔛)ら(📍)ない。……だが、それは(🚾)ま(💻)あ(🆘)いい、それは百歩(bù )をゆ(🍋)ずって(⛏)あきらめるとしても、ここにどうしても私に(🔘)あ(🚑)きらめのつかな(🆕)いことが一つある。それ(🕙)は、(🥑)愛(🌽)情で打たれた板木の(🏦)音(♏)(yīn )では寝床をはなれよ(🙊)うとしなかった君(⏭)らが、怒りで打たれ(😳)た板(✊)木の(👷)音(🐚)(yīn )では、(🕦)わけなくはね(🐽)起きた(🍱)という(⛹)ことだ。そ(🚑)の点で、君らは精神的に(🤕)はまだ奴(🔜)隷どれいの域(yù )を一歩も脱(tuō )だっしてい(🏕)ないということを証明し(😼)ている。いや、それど(🌪)ころか、君(💵)らはより(👟)い(🐥)っ(❤)そうみじめな奴隷になることを希(🎲)望(💕)している(👲)と(📣)さえ私には思える。これはほんと(🎦)うに(⛹)なさけないことだ。私(sī )は(⛲)、むろん、(🦂)こう言(yán )ったからと(⏫)いって、怒りに(🥪)対しては怒りをもっ(👸)て立ち向かえ、(🚛)と君(jun1 )らに(🏕)すすめて(👫)いるのではない(🤧)。た(💫)だ私は、(🉑)愛情(🚊)に対しては、(🤘)つけ(✋)あが(🎤)り、(🕷)怒(nù )りに(🐙)対して(🎆)は(🍓)、(🎟)ただち(🙄)に膝ひざ(🐟)を屈(🧘)くっ(🚕)す(🔕)る(☝)よ(🏫)うな君らの奴隷根(🚢)性こんじょう(🐑)が、なさ(🏾)け(👢)な(🕯)くて、じっ(🔯)としてはいられな(💒)い気持(🔹)ちがする(😽)のだ――」
次郎(láng )は、朝(🚅)倉先(🚟)生が、(⛽)開(kāi )塾(shú )最初(chū )の朝の訓話くんわで、これ(📉)ほど激はげ(🧝)しい言(🦅)葉(🐃)をつかって、(❌)真正面から塾(🍅)生たちに非難をあびせかけ(🛐)たの(🎥)を、これまでにきいた覚えがなかっ(🛅)た。かれは、まだ(💹)あとに残されている(♎)自(zì )分への非(fēi )難が、(😀)どんな(📽)言(🔣)葉で(💟)表(💬)現されるかを(👢)、身がちぢまる思い(🗣)で(🌗)待って(👏)い(♍)た(🚹)。
「私(😎)は、大(🥖)河をそんなふ(🔠)うに思うのは(🍿)、む(🕧)しろ大河(hé )に(🍍)対(😟)する侮辱だ(📢)という気もするんだがね(👲)。」(🧙)
「気がつい(🛣)ているなら、すぐそう言ってくれたらよか(🍼)りそ(🐐)う(🐵)なものだ」と、そんな(🍮)不平をもらすも(💡)のもあった。また中(zhōng )には(⛅)、(🔏)「(💓)先生は要す(🐺)るに指導者でなくて批(👐)評(😑)家だ」など(👕)と、し(🙈)たり(🐘)顔(🔴)に言(🔷)(yán )うものもあった。しか(🚫)し日がたつ(⌚)に(🔓)つれて(🌔)、しだいにかれ(🤧)らの間に取りかわされ出した(🌂)の(👞)は(✏)、「ひまなよ(🎾)うで、いやに忙(má(🚆)ng )いそがし(🕊)い」とか、「し(🕙)まり(👙)がないよ(🚂)うで、(⛷)変(💚)(biàn )にきび(🍝)し(🦖)い(💸)」とか、(👴)そうい(🚺)ったち(✏)ぐはぐな気持(chí(🛵) )ちをあらわす言葉(yè(🈹) )だった(😇)。
「(⚽)強制され(👂)ると(🐢)、ど(🏁)んな不合理な(📏)ことにでも盲(máng )従もう(🚢)じゅうする(⏹)。おたがいの相談(tán )に任(🦖)され(🎹)ると、な(😗)まけ(🥧)られるだけなまける工夫を(🙂)す(📮)る。もしそうい(🐕)うことが(😶)人(🏝)間に(🏯)とってあた(👩)りまえのことだと(💺)し(👾)て(💈)許されるとすると、いったい人間(jiān )の自主(✍)性(💼)とか良(liá(🌊)ng )心(xīn )とかいうものは(👽)、どうい(💞)う意(yì )味(⌚)(wèi )をもつことになるんだ。いや、いつになった(🦆)ら、(😌)人間はおたが(🎚)いに信頼(lài )し(🛠)ん(🈲)ら(🗜)い(👠)の(🚚)できる共同生(🖋)活を営いとなむ(🎸)ことができるようになる(➰)んだ(❤)。」
た(🙁)だ、(🏘)組織(zhī )に関すること(🛫)で、室(🤯)編成(chéng )の(🐁)ほかに(🗻)、生活内容(⛰)の面(✈)から、いろい(🐣)ろの(😿)部が設けて(👵)あり、全(quán )員が期間中に、一(yī )度(🦏)はどの部の仕事も(🌇)体験す(🗳)ると(👃)いう仕(🏎)組(zǔ )みになっ(🍑)ていたので(🍢)、その運営(💤)の方(fāng )法や、人員の割り当(🧤)てなどについて(🏗)、いろいろの質(🛰)問(🕐)(wèn )が出、その(🍟)説明(😎)に大部(bù )分の時(shí )間がつい(🈳)やさ(✌)れたの(📉)であ(🦋)っ(💉)た。
「先(xiān )生は、(🐔)ぼく(🐅)のや(🎗)り(💾)そこな(🏍)い(🦐)を、(👼)どうし(🔪)てあからさ(🗻)ま(⏬)に(💲)話(♿)してくださらな(🆕)か(🤐)ったんです(💢)か(😓)。」
かれは、そう(🥩)思って(💜)、われ知(zhī )らず眼(yǎn )をひ(🎧)らき、(🎚)塾生た(🤜)ちの(😰)中に大河の(⏬)顔をさがした。か(🍚)れは塾(shú )生(shēng )たちの静(🛀)坐の姿勢を直したあと、朝倉(😜)(cā(🍾)ng )先生の横に(😶)斜(xié )な(🍑)なめ向む(🛅)きにす(⭕)わっ(🍵)ていたの(👴)で、よく(⏰)全(🍶)体が(🥌)見渡みわたせた(😅)ので(🌜)ある。
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