「篤く信(xìn )じて(⚽)学問を(🤬)愛(à(⛳)i )せよ。生(🦒)死(🍜)をかけ(🈵)て(👗)道を育てよ。乱(🤔)れるきざしのあ(🐁)る国には入らぬがよい。す(🛏)でに乱れた国には止(zhǐ )まらぬが(🎴)よい。天下に道が行われている時には、出(🧣)でて(😍)働け。道が(😁)す(🚩)たれてい(🤕)る時(shí )には、退(tuì )い(🍲)て身(shēn )を守れ。国に道(😃)が行われて(🏨)いて(🌔)、貧賎であるの(🛃)は恥だ(📖)。国に道が行われな(📰)いで(😮)、(🔏)富(fù )貴(guì )であるのも恥だ(➕)。」
○(🐔) 矢ぐるみ(🧒)==原文(wén )に「弋」(🖖)((🚬)よく(🥢))とある。矢(shǐ(😅) )に糸(👙)をつ(💇)け(🌩)、(📿)それ(⬇)を島の羽(yǔ )根にからま(🌫)せ(💄)、生(shēng )擒する方法であ(🏖)つた。
○ 本(📰)章には拙訳(🤖)とは(🙍)極端に相反する(🛫)異説がある。そ(🕳)れは、「(🐼)三(🤝)年も学(xué )問をして俸祿にありつけな(🐃)いような愚か者(zhě )は(🔷)、(🎗)めつた(⛰)にない」(📰)という意(🏄)に解(jiě(🍅) )するのであ(👠)る。孔子の言葉としては断(🥙)(duàn )じて同意しが(🥫)たい。
「聖とか仁と(🚱)かいうほど(🐝)の徳は(🍖)、私(🅰)には及びも(➡)つ(⚽)かないことだ。ただ(🎰)私は、その境(🥕)地を(🏕)目ざして厭(yà(🌭)n )く(🥢)ことなく努(🛌)力し(🦌)てい(🤴)る。また私の体(🏽)験を(👫)とお(😶)して倦(juàn )むことなく教(🚆)えている。それだけ(🧐)が私(🚢)(sī )の(💇)身(🎀)上(🎵)だ。」
一(一八(⚪)五)(🖖)
する(🏢)と、(♊)先師がいわれた。――
○ (👴)こういう言葉(yè )の(💿)深刻さがわ(🚞)からないと、論語の(🙌)妙(🌽)味はわからな(🏕)い。
○ 堯は支那の歴(🐾)史(shǐ )で(📙)知られ(🐽)て(🕳)いる最初の聖天子。
○ 堯は支(zhī )那の歴史で知(🔟)られ(⬛)ている最初の(🥚)聖(🥎)天(tiān )子。
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