日本《上原 亜衣 無 修正》2行目ライン
上原 亜衣 無 修正あらすじ
「次(⏳)郎さんの板木の打(🐢)(dǎ )ち(🥩)か(😡)たには、行(🏩)事の(🆚)性質や、その(🚩)ときどきの必要で、少しずつちがった調(🎰)子が出(🥛)ますわね。あ(🌻)たしは、それがいいと思(⏲)い(🏤)ます(🔷)の(🖱)。それで(🕘)こそ、そ(🛸)のときどきの気分(🧐)が出(chū )るんですもの(🔮)。板木だって(🚷)、打(dǎ )ちかた(👫)次第(💃)し(🛂)だ(💚)いでは芸術になりますわ。あたし、次郎(láng )さんの板(📝)木(mù(😑) )の音をきいて(😮)いると(😇)、いつ(🌙)もそ(🤠)う思いますのよ。先(😉)生には叱(chì )しかられる(🖲)かもしれ(🥄)ないけ(❣)れど、今朝(cháo )の(🤾)打ちかただって(👖)、(🌝)頭か(🌂)ぶせにわるい(👛)とばかりいえないんじゃないかしら。」
塾(shú )生たちは、かるく(🚼)とじたまぶたをと(🎞)おして(📈)、(👞)窓のすり(🏏)ガラスに刻々(🎶)に明(míng )るくな(👸)って行く朝(cháo )の光(⬅)を感(gǎn )じなが(🔪)ら、つぎ(🐝)の言(yán )葉を待っ(🔓)た。軒端のきばには、雀(🥖)が(👠)ちゅんち(🏅)ゅん(😙)と、間(jiān )を(🎡)おい(🗑)て鳴きかわ(🚝)してい(🌷)る。
「私は、大河をそん(📋)なふうに思(sī(🚶) )うのは、むしろ(❗)大河に(🚓)対する(⏳)侮辱(rǔ )だという(🍗)気もす(🍺)る(🖍)んだがね。」
（(🐳)おしまいの(🐵)、あ(🎠)の乱暴な打(📪)ちか(🌬)たをやっ(👯)たのが(📍)、自(🛺)分(fèn )だという(🙆)ことは、すでに(🔵)先(xiān )生に言ってお(🕟)いたのに、先(xiān )生はどう(💲)してそ(📠)のこ(📌)とをはっきり言(yán )われないのだろ(⛑)う。もし(🏖)そ(🐓)れが助手(shǒ(🌁)u )としての自(zì(🔭) )分の立(😢)場をまもってく(👎)ださ(🏌)るため(🐤)だとしたら(💘)、(Ⓜ)自分(fèn )はむし(🐪)ろ心(🚦)外だ。大河(🤟)もむ(➰)ろん心(😔)外(🌇)に思っているにちがいない。）
かれは、掃除そう(💝)じをしなが(🚎)ら、根気よく(🦏)鳴りつづけている板(bǎ(🧚)n )木(⚽)の音(🅱)に、ふと(⛳)好奇心こうきしんをそそられた。それは、鳴り(🦃)はじめた時刻(🤥)がきわ(🚐)めて(🏢)正(zhèng )確だった(👇)からばかりでなく、(🥞)そ(🦉)の音(🤐)の調子に何かしら(🔛)落ちつきがあり、しかも、いつまで(🍝)た(🤨)ってもそれが乱れな(😫)か(🏒)ったからであった。
と、大(🤷)河(hé(📑) )は槌(chuí )をふるいなが(✒)ら、こ(🕉)たえた。
（(🥗)最初(chū )の(🐈)朝の板木の音が、こんなだったことは、そ(🍲)れ(🚗)ま(👕)で(🚞)にまったくない(🧘)ことだ(🤬)。だれだろう(🏭)、今朝の当(dāng )番は？）
ただ(⛩)、組織に関(🔔)すること(👽)で、室(shì )編成(chéng )のほかに、生活(huó(🍤) )内容の面か(😙)ら(🚥)、い(📃)ろいろの部(🐅)が設けてあ(🐗)り、全(🎾)員(💥)が期(💜)間中に、一(🎗)(yī(🍚) )度はどの部の仕事(🕊)も体験するという仕組み(🛐)になっていたので、そ(🔶)の(📉)運営(🔘)の(🖨)方(💊)法(👻)や、人員の割(gē )り(❎)当(dā(❣)ng )てな(💼)ど(✔)につい(👤)て、(🧙)い(🕧)ろいろの(🍇)質問が出、その説明に大(dà )部分の時間(jiān )がついやさ(⛩)れたので(🤾)あ(😯)った。
この一週(zhōu )間(jiān )は、塾生た(🕤)ちに(🏌)とっては、まった(🐪)く奇(📣)妙(🚧)きみょうな感(gǎn )じのする(🤨)一週(🤳)間だ(👸)った(🔍)。朝(⛓)倉先(⚪)生夫(🚩)妻(🕸)(qī )も、次郎(🔥)も(😷)、(😨)生活の細(xì )部の運営(🚦)については、自(🐕)分たちのほ(🥦)うからは(♊)、(🚢)何(hé )ひと(🐞)つ指図さしずをせず、(🥩)ま(🛴)た、塾(shú(🚜) )生(shēng )たち(🐚)から何か(💻)たずねら(🏖)れても、「(🌻)ご(🐹)随(🀄)(suí(🤹) )意ず(🚇)いいに(🦑)」とか、(📵)「(🍘)適当に考(🧡)え(💍)て(🚸)やってくれたまえ」と(🐏)か、「みんなでよく相談(tán )して(👢)みる(🛒)んだな(🛒)」とかいっ(⛹)たよ(🚩)うな(💰)返事(shì )をするだけだっ(🌙)た(💨)の(💟)で、とか(🎐)くかれらはとまど(📮)いし(🐿)た。中には、そ(🚗)れをいいことにし(🐍)て、ずるく(⏹)かまえるも(👴)のもな(🐣)いではなかった(🍫)。その結果、むだとへ(👴)ま(🍥)とがつ(💀)ぎつ(🤓)ぎにお(🍺)こり、か(🤲)れら(🥑)の共(💤)同生(🕔)活(huó )のすがたは、見た眼めには決していい(🗿)ものでは(🧥)なかった。時には、不規(guī )律(💅)と(🚬)怠(⛏)慢たいまんだ(📰)けが塾堂(💬)(táng )を支配し(🈁)ているのではないか、と(🦋)疑(🐑)わ(🏎)れるような場面もあり、もし学ぶことよりも批評(píng )する(🥪)ことにより多くの興(⚾)味を(🤒)覚(😊)えている(📞)参観(guān )者がたずね(🐜)て来たと(🎮)したら、(😠)そ(😪)の(📣)人は、批評(⛺)の材(🏁)料(liào )をさがすのに(🎠)、決(jué )して骨は折れなかったであ(⏬)ろう。
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