次(🐵)郎(💕)は(🏄)ぎくりとして、うまく返事(shì )ができなかった。大(dà )河のにっ(🌵)と笑(🚳)(xià(🈁)o )った顔と、その時(🦈)言った言(🐉)葉と(🤯)があらためて思(sī )い(🏴)出さ(🏻)れたのだった。かれはしばらく眼をふせてい(🌜)た(📗)が、
だれの顔にも、何かしら、ゆうべと(🌼)はちがった感情が流れており、互(hù(🏷) )礼(lǐ )ごれ(❌)い(🏁)をすまして広(👩)(guǎng )間を出て行く(💆)時のみんなの足音も、(🧐)これまでになく静(🈁)粛せいしゅくだっ(🔁)た。
静坐のあとは遥拝(bài )よう(🦔)はいだった。――これは皇大神宮(🏗)こうた(🔚)いじ(🈂)んぐうと皇(🏁)居こ(👘)うきょに対する儀礼(🔳)ぎれい(🎼)で、(🙌)その当時(shí )は、極(⬆)左き(😇)ょくさ分子(zǐ )や一部(bù(😇) )の(🌨)キリスト教徒以(🕟)外の(🔦)全(💳)国民によって当然な国民(🚅)儀礼と認められ、(🍷)集団行事におい(👋)てそれを欠くこ(🏄)と(🎖)は、国民常識に(🥥)反(fǎ(♐)n )するものとさえ考(😩)えられて(📴)いたの(🎩)である。
「ちょ(✒)っとぼく(🏯)に打た(🛢)し(🍊)てみ(🐒)てく(🥌)ださ(😩)い。」
「つぎ(🦃)は、そろ(😰)そろ県(xià(⌚)n )会議員(yuán )という(🏖)ところかね。」
二(èr )人(🎯)(rén )が(🆚)午前中に来る(🌵)とすれば(💳)、(⛸)も(🤛)うそろそろ(🐖)来るころ(🙆)だ。め(🔎)いった顔(yá(🌯) )は見せた(🚋)くない。いっそ門のそ(💱)とまで出て愉(yú(📻) )快に自(zì )分(🙊)の(🏦)ほう(🚎)から(🖼)迎むか(🗳)えてやろう。あとはあ(🦃)たって(👝)砕(🦗)くだけるまでの(📑)こ(🐞)と(🥀)だ。―(🚢)―か(💰)れ(🕜)は冒(⏯)険ぼうけんとも自棄じきとも(😒)つ(🧜)か(🐖)ない気持ちで、自分自身をはげま(🚕)した(🏥)のだった(🕓)。
と、朝倉先(🧤)生は、ま(🕠)じまじ(🔙)と次郎(🔌)の顔(🍔)(yá )を見ながら、
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