「(🎹)血統(🎍)など、どうで(🖇)もいい(🅱)ではございません(🕵)か。」
(🈵)門人たち(🔏)が、(🛥)孔(📷)子のこうし(💱)た教訓によって、ま(🤹)じ(🚾)めに自己を反省する機(🍓)縁を掴(guó )み(😃)得たかは、ま(😪)だ疑問で(🌜)あった。しかし(🏴)、それ以来、仲弓の(👻)身分(🌱)や、(🌵)彼の父の(🌗)素(🔗)行が(🦍)、彼等の話(huà )題にのぼらな(🤓)くな(🚁)っ(🛄)たことだけはた(🙌)しかである。尤も、この事は、(📩)仲弓自身(📆)にとっては、ど(🍜)うでもい(🎩)い事であっ(🗼)た(💱)。彼は(🔒)ただ自らを戒(jiè )慎することによ(🗓)って、孔(kǒng )子(💩)の知遇(yù(📵) )に(🚌)応(yīng )こたえればよか(💠)ったのだから(👯)。
楽長は、自(zì )分の(🛶)見る眼が悪(è )いとはどう(😳)しても思えな(🎪)か(🎚)った。で(🔞)、
で彼はついに(🏼)一(yī )策を案じ(😳)、わざわざ孔子の(⛴)留(🗓)守をねらって、豚の(🔏)蒸肉を(🏿)贈る(🥌)ことに(🌍)したのであ(📅)る(🥅)。礼(lǐ )に、大(dà(⛴) )夫が士に物を贈った時、士が不(bú )在で、直接使者と応(🎃)接が(🍢)出来(🥨)なかった場合(🍾)(hé )には(🥩)、士は(🚄)翌日(🤞)大夫(🤯)の家に(🚂)赴い(🔻)て、自ら謝辞(cí )を述(shù )べ(👖)な(⭕)け(🥅)ればならないことに(🔱)なっている。陽貨はそこ(👀)をねらったわけで(🚨)あった。
だが、話(🧛)は孔子(🔹)がま(👫)だ官(🈴)途(🦓)について間もないころのことである。一日(🏔)(rì )、孟懿子もう(🗽)い(🛩)し――孟家の当(🎸)(dāng )主――は、孔子を訪(fǎ(🔔)ng )ねて、(🌠)殊勝らし(🏁)く孝(xiào )の道(📭)をたずねた。
孔(kǒ(👕)ng )子は、し(🛤)かし(🍷)、(🎬)それには(📂)答(🌱)えな(🚓)いで、(🍛)また歩(bù )き出した。そし(🎣)て(🏼)独(dú )言のよう(🤭)に云った(🤠)。
「比(bǐ(🆙) )類のない徳(🕷)を身に(😎)体(🐗)していながら、国の乱れ(😚)る(🚲)の(⛱)を傍観しているのは、果し(🍝)て仁(🔴)の道(dào )に叶い(🔭)ましょうか。」
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