樋橋から下(🔔)諏訪までの間には、村二(🏯)つ(😑)ほど(🍲)ある。道案内(💽)のものを先に立て、松(🏺)(sōng )明たいまつ(🧜)も捨て(🌮)、途中(zhōng )に(🕯)敵(🥗)の(💎)待ち(🌄)伏せす(🍮)るもの(📴)も(🏫)あろうか(🔇)と(🈹)用(yòng )心する浪士(shì )らの長い行列は夜の街道に続(🥢)い(⬛)た。落(luò )合村(cūn )まで進み、下(xià )の原(🛋)村まで進(jìn )ん(🚫)だ(🏊)。もは(🍷)やその辺(🍁)には一人(🎰)の敵の踏みとど(❎)まるものもなかった(😒)。
(🍪)半蔵(🏻)に言わせると、(🔍)この水(shuǐ )戸(hù )浪士がい(🎷)たるとこ(🥂)ろ(⏭)で、人の(✔)心を揺り動か(🔪)して(🙉)来るに(⚾)は(♌)驚かれるものがある。高島城(🗡)をめがけて来たでもな(🚫)いものがどうしてそんなに諏訪(👢)藩すわはんに恐(🖖)れら(🗒)れ、(🕛)戦(👢)いを好むでもないものがどうして(🗜)そんなに(🔪)高(gāo )遠(❇)(yuǎn )藩たかと(🔭)おはんや飯田(🏫)藩い(📐)いだはんに恐れられるだろ(🐳)う(🏄)。実(➖)にそれは(🍭)命がけだからで。二百何十(💺)年の泰平に慣れた(😢)諸藩の(🚡)武士が尚武(🤛)し(🚴)ょ(💋)う(📗)ぶの気性の(🎉)す(🧟)でに失われているこ(🍢)とを眼(🌴)(yǎn )前に暴(bào )露し(🤡)て見せるのも、万一の(🚺)節は(🎺)ひとかどの御奉(fèng )公に立てと(🤖)日(🙉)ご(🗝)ろ下(xià )の(🈂)者に教えてい(📫)る人たちの忠誠(chéng )がおよそい(🧣)かなる(🏼)もの(🎭)で(🃏)あ(🆘)るかを眼前に(🍄)暴露(🌌)して見せ(😯)るのも、一(🛳)(yī )方に(⛔)討死う(🔀)ちじにを覚(🚀)悟してか(🌋)かっているこんな水戸(🏇)(hù )浪(🔡)(làng )士(🛥)のあるからで(🏚)。
「(🤽)諸君――これから一里北へ引き(🥅)返してく(🍇)ださ(🕴)い。山本(🔫)というところから右に折れて、清内(nè(📆)i )路の方へ向かうように(📩)してください。」
そういう(📹)かみさんはま(💊)だ(👾)半蔵が妻の(🦌)お民(🍷)と同年ぐらいにしかなら(🛴)な(🚆)い。半蔵(🤭)はこの婦人(⚓)の顔(🌃)を(🆒)見る(💋)た(🚖)びに、郷里の本(běn )陣の方(fāng )に留(liú )守居するお(👎)民(🥔)を思い出(chū(🤲) )し、都育ちのお三輪(🏫)の(🙊)姿(🏗)を見るた(🙋)びに(🤗)、母(😾)親の(🎮)そばで自(🌘)分(🛑)の帰国(🔼)を待ち受(shòu )けている娘(niáng )のお(🔓)粂くめを思(🈁)い出した。徳川の代(🌤)もも(🐊)はや(😕)元治(🏤)年(🧚)代の末だ。社会(🐀)は(😟)武(wǔ(🧞) )装してかかっているような江(⬇)戸の空気の中(🌯)で、(🚳)全(🐹)く抵(🕝)抗(kà(🛒)ng )力のない町(🏅)家(🍤)の婦(⚓)人な(🥟)ぞが何を精神(shén )の(⛄)支(zhī )柱(🎍)とし、何を(💗)力(🏁)とし(📐)て生きて行くだろ(🎱)う(🌴)か(🏟)。そう(🌘)思(sī )って半蔵がこ(⬆)の宿のかみさんを見(jiàn )る(👔)と、お隅(🌀)は(🔒)正直(zhí )ということをその娘(📪)に教え、それさえあれ(🎋)ばこ(🎟)の(🏘)世(shì )にこわいも(🈷)のの(🔫)な(🏂)いこ(🚀)とを言って聞かせ、こうと彼女(🧟)が思っ(👾)たことに決し(🤚)て間違(wéi )った例ためしの(🧛)な(🚦)いのもそれ(🐥)は正直(zhí )なおかげだと言っ(❎)て、その女の一心にまだ幼いお三輪を導(dǎ(🤜)o )こうとしている。
「青山さん(🎨)、あなた(🤫)の荷(🧣)物は。」(👥)
進み過ぎる(📟)部隊もなく、おくれる部(😂)隊もな(🌅)かった。中には(💯)めずらし(🚿)い放(fàng )吟(🥦)(yín )の声(🆙)さえ(🚣)起(qǐ )こる(💤)。馬上で歌を詠ず(🕗)るものもある。路傍みちばたの(🐋)子供に菓子な(🎏)どを(🏹)与(🤡)(yǔ(🌱) )えながら行くものもある。途中で一行(háng )におく(☕)れ(🐅)て、(💿)ま(🔭)た一目(🐐)(mù(😛) )散に馬(mǎ )を飛ばす十六、七(qī )歳の小冠(guàn )者こかんじ(🕗)ゃ(🎟)もある。
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