バラエティ番組《コナン えろ》2行目ライン
コナン えろあらすじ
(✌)当時の函(hán )館あたりはまだ「蝦夷(😓)(yí(👜) )地(dì )えぞち」と(😉)言いま(🚭)して、開けたばかりのさみ(🎁)しいところでしたが、先生は六年(🥔)も(🍏)その(🔮)さみしいところにしんぼ(🌁)うして(🈷)、病院や(🐱)医(yī(✴) )学所(✡)を建てたり(😬)、薬(🎛)(yào )草園を開いたり、松(⌛)(sōng )杉まつすぎその他の(🈳)木の苗を内地から移し植えさせたりしまし(🚩)た。その「蝦夷(yí )地(🈶)」に(🔢)緬(🚟)羊めん(🍥)よう(🤝)や牛を飼い(🛒)、養蚕(🐻)の業につくものがで(🧗)きたのも(🌅)、(🦗)先生(🤞)の監(jiā(🔁)n )督で(👑)は(🛐)じ(🕗)めたことなの(🥥)です(🎡)。疏水(🍧)の工事を起(➿)して久(jiǔ )根別川くねべ(〰)つがわ(🎵)と(👹)いう(📻)ところから舟を函館(guǎn )へ通すよう(👸)にした(🦃)のも先(🏇)生(shēng )で(🍰)し(🧟)た(🛴)。
(🍢)幼(😜)い時(shí )分(🎞)(fè(🎀)n )か(⛓)らわたしの(📄)好きな恵(huì )那山(shān )えなさ(🛩)んは、(🛌)も(🆗)う一(yī )度自(zì )分(fèn )を迎えてくれるよ(🥨)うに見(😡)え(📅)まし(🎷)た。あの(🦔)山(✳)のふもと(🤲)にあ(⛱)る村を(📷)よく見(jiàn )たら(🛎)、何ほど(🕧)のものが(🍉)生き(😵)返(fǎn )ってきているか(🧜)知れないとは思いまし(😡)たが、わた(🔸)しも仙台せんだいのほう(⬅)に学校のつとめ(⭕)をひか(🛍)えていて、古いなじみ(🐎)のある家々を(🏻)たずねる時もそうありませんで(👇)した(💫)。乳(⚫)母としてわたしを抱い(♊)たりおぶ(🎥)ったりして(🎍)くれたお雛(🚘)ひ(😡)なも、伊(🌓)那(🥈)いな(🍉)のほうへ行(💺)(há(🐭)ng )って暮(mù )らしている(👮)とやら(💄)で、(🐁)もは(💯)や村にも(🤴)いませんでし(🔲)た(🏡)。先年の村の(🥅)大(dà )火にあった(🍢)わが家(⛏)の古い屋敷(📮)(fū )で惜しい(🐙)と思われるの(😅)は、裏の(🌁)土(tǔ(👏) )蔵の焼け落ち(🌭)た(📿)ことでした(🐢)。あの土蔵の(🈸)二階は全(🌻)(quán )部が書物(wù )庫(🦅)しょもつぐら(🤰)で、木曾谷きそだに(🌄)の(🎛)歴史を(♌)語(yǔ )る古(🐫)文(🦑)書(🕺)や(😛)、じじ(🤧)の(🥐)のこした写本や、父(🌠)が一生かかって集め(👛)ておいた和書(shū(🎏) )漢書(🐟)(shū )の類はことごとく失(⛵)われたのですから。
「いや(📊)、(🐣)遠(yuǎn )いところをよくた(🏮)ずね(📦)てき(🎈)てくれました。木(✅)像はわた(🚿)しです(♿)がきょうは(🚪)だれに(⛷)も会えません。わたし(🔦)もこんなう(📷)すぐらいところにいるも(🌁)のですから(🔫)、(🌘)このお寺(🏼)の小僧(🈴)が見物(wù )人(ré(🐭)n )を案内して来て(🆒)は(🔰)、(🐏)わたしの鼻の先へ(🏪)ろうそく(🗾)の火を突きつけるので、だいじな鼻を(⚡)焦がしてしまった。あの(💩)小(🏴)僧も気がきかない。もうすこしでわたしは(🐑)大(dà(🏕) )やけ(🍸)どをするところでし(📈)た(🥏)よ(💕)。これでもわたし(🛑)は人(🦇)間(jiā(🤬)n )らしいものの尊いと(📗)こ(📃)ろを持ってい(🍈)るつもり(🏔)です。見に来てく(💀)だ(⛸)さる(🏿)なら、そう(📴)いうものを見(jiàn )ていただきたい。あんまり見世(💃)物扱いにされたくはあり(⛪)ません(♏)。」
同じ家に生まれた兄弟(🕶)の人たちがそろい(🎹)もそ(😟)ろって学(xué )問(🏺)の道に(🏽)達し(🔆)たと(⏱)いうことも、実に(💽)ゆか(🐶)しい話ではありませ(💗)んか。
一(yī ) 浅(🆔)間のふ(😹)も(💇)と
その時、こん(📒)な(🗿)話(huà )も出ました。刀というも(👼)の(👾)は五百年も六百年もの間に名(míng )高い刀(dāo )鍛冶が出て(🙈)鍛え方をきわめつ(🚑)くして(🦔)ありますか(🏭)ら、いくら後の(🍶)ちの代よのものが工(gō(🥕)ng )夫(🛍)をこらした(💹)つもり(🤾)でも(👵)、どこ(👀)か(🛂)で昔(🍚)の人にぶつかります。ま(🔩)ったく(🌅)昔(🤛)の人の(🎼)考え(💧)ておかない新(xīn )しい意匠(🐤)で、これ(🖲)が自分(fè(⛑)n )のものだと言(🎿)える(😵)よう(🎬)な(📒)刀(👇)が、な(⛩)かなか打てるものではありません、とさ。
その人を仙(xiān )台(tái )から(💻)連れ(🐢)て来て、(🌩)はじ(⬛)めて用が足りたというこ(🏍)とでした。そん(👦)な漁師(🎡)ことばの通弁をだれ(🥗)がつとめたか(🗡)と言(yán )いますに(✳)、そ(😫)の耳(ěr )のいい(😱)人(🐹)(rén )はも(🖱)はや三十年(🗜)近くも仙(xiān )台(tái )地(dì )方(🕠)に住む外国(guó )の宣教師(shī(🛅) )でした。ロー(🥨)マ旧(✅)(jiù )教(jiāo )をひろめに日(🚽)本へ渡(🚽)っ(❕)て来た人(🍩)で、(🖌)ジャ(🍘)ッキという(🕑)名前の(💜)フランス人でした。このジャッキ先(xiān )生、ギリシ(🆗)ア語(yǔ )の知識(shí )も(🐁)あって(🦗)、学(xué(🔶) )問のある(😃)坊(⏩)さん(👠)でし(🕦)たが、年百年じゅう、同じ(🦆)ような黒いぼうしをかぶ(🧜)り(💳)、(🖲)黒(hēi )い服(fú )を着て、なり(💧)にもふ(💄)り(🐴)にもかまわずに荒浜のほうまで宗(zō(⛑)ng )旨しゅう(🚷)しをひろめに行くうちに、そん(🕗)な(🔴)漁(yú )師ことば(🛳)の通(📠)弁がつとまるほど(🔺)、いい耳(💵)(ěr )を持(🗨)つ(🕒)ように(🍬)なったのです。
さて、(🎮)明治の御代みよとなってみます(💃)と(😹)、栗本先(xiā(❣)n )生たちが新しい日本のた(🍾)め(🙊)にいろいろしたくをしてお(🏋)いたことが、あ(😊)とになっ(🍞)てわか(🕖)っ(🐺)てきま(㊗)した。こ(🥂)の国(guó(🛸) )を開(kāi )き、世界諸外国(✨)(guó )と条(tiá(🍒)o )約をと(🖲)り(🎪)結ぶというこ(🛁)とも、先生た(🏋)ちのした(🤠)くしておいたことで(✋)す。下しもノ関(📦)せき償(cháng )金(🈹)(jī(🏘)n )の(🕌)談判、横須賀(hè )造(zào )船所(☕)(suǒ )の建築、陸軍軍(👼)制(zhì )の改革それ(🛷)らはみな(🏨)先(xiān )生があの小栗上野(🎥)介らとともに力(lì )をあわせ(😕)て(🥈)したくし(👰)て(🔗)お(🐎)いたことなの(🕒)です。今日(✍)横(⏫)須(🛷)(xū )賀(⛽)に日本の船を(🥉)造っ(🔵)たり(😏)修繕したりする所が(🤾)あって東洋(yáng )に一つ(🥩)の名物のよ(💳)う(🤜)なドックがあるのも、もとをただ(🕐)せば先生たち(🐮)が徳川の世(shì )のあとし(😚)まつ(🈴)をしな(💆)が(🕺)ら(💈)、よく「(⚪)しん(🔲)がり」を(⚡)つと(🚗)め(👋)て行ったそのおかたみでは(🔌)ありますまい(💤)か。いったい(💟)、徳川(chuān )の世(shì )の末にあっ(〰)たことは大(🔌)きな黒幕の(📐)う(⭐)しろにかくれて(😰)しまって、その舞(🌺)台の上で働いた人た(🥢)ちの辛苦もほね(📢)おりも現われませんか(🥢)ら、世の(🕜)中にそれを(🏚)知(👲)る(🤵)ものも少な(🎗)いのです。しかし、先生(🛀)は自分の手が(🥑)らをじまんするよ(📇)うな人ではなく、(😲)ど(🤙)こま(⏩)でも徳川時代の「しんがり」として(🚅)、本所(suǒ )ほんじ(💩)ょの北(běi )二葉町(dīng )きたふたばちょう(💖)と(🐋)いうとこ(👛)ろに退(🚋)き(🥅)、髪の白く(🥀)なるま(🙊)で(🔰)徳(dé )川の世の(🛐)中(zhōng )を(🍐)見送(♉)(sòng )りまし(🛹)た。
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