次は子游に(🆙)対(🌀)する答(dá(💦) )えで(🎷)あ(🚥)る(🦁)。
「平素敬慎(shèn )の心(xīn )を以て万事を裁量(➗)しつつ(❕)、しかも事(🧠)を行(🚀)うには大まかであ(🍋)りた(🍾)い(🥙)と思い(🐆)ます(🧖)。それが治(🐤)民の要道ではありますま(🆖)いか。平素も大(🔔)(dà )まかであり、事を行う(✋)に(🐝)も大まかであると、とかく放慢に流れがちだと思いますが…(🌻)…(🤸)」
これも別にむず(🕔)かし(👾)いことではな(🌄)い。子游にいささか無(wú )作法なと(✅)ころ(🚄)が(📲)あるのを(🐜)思(🧕)い合せ(🚷)る(🆔)と、(🔢)孔子の心(xīn )持も(⛰)よ(🎽)く(📺)わかる(🛷)。
「な(🐡)るほど見事な牛でございます。」(📡)
孔(kǒng )子は、(🗾)それっ(🐀)きり(✡)默々(🐡)として歩きつづけた(😻)。そしても(⏱)の(⛑)の(🌟)半(🦆)町も(😢)行(👑)っ(🈵)たころ(⛑)、ふと思(sī )い(🚨)出したようにいった。
孔子は踵をかえした(🛩)。そして、(🛤)赤毛の牛を指さしなが(🤯)ら、(🗒)再び(📳)いった。
仲(😙)弓は寛仁大度(🔭)で、ものにこせつ(🎿)かない、しかも、徳行(🍶)に秀(xiù )でた(🧥)高(gāo )弟(dì )の一人(ré(⏺)n )なので、それがま(🌕)るで当っていないとは(🛴)いえなかった。しか(🧔)し、それに(🏅)しても(⛎)、讃(📷)めよう(⚡)が少(shǎo )し(😏)大(dà )袈裟(shā )す(🗓)ぎは(🛢)しな(📹)い(🌘)か、といっ(👨)た(💋)気(qì(⛳) )分は、門人たちの(🔭)誰の胸にもあった。
樊遅には(🍦)、もうう(♓)しろを振りかえる勇気がなかっ(🧚)た。彼は、正面(miàn )を(⚫)向(🍪)いたきり、石の(😮)ように固くな(⛄)って、殆ど機(jī )械的に(🤛)手綱をさば(😃)いてい(🙎)た(🦄)。
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