「う(💉)む(🐦)、わかってるよ。」
「(🧣)どう(🕦)して(🧞)? いいじゃ(📔)ないか、ちっとも恥(chǐ )ずかし(🎳)い(🏮)ことなんかないん(❤)だもの(🚚)。」
大沢(zé )を見おく(🎲)ってから、二人は(😲)またすぐ二(🥎)階に行ったが、次(cì(🐬) )郎は机(🧤)に頬(👳)杖をついて、何かじっと考えこんだ。そ(🎩)の様(yàng )子を見て(🤺)い(🏋)た(🌨)恭一は、(🧑)し(🕓)ばらくして言った(🕘)。
「見てたん(✳)です。」
だが聰明な読(🤬)(dú )者(zhě )ならば(👲)、彼(bǐ(🛌) )のそうした(📖)行(🎓)為(wéi )の裏に(📞)、い(📟)つも一(yī )脈の(🍀)哀愁あ(🙅)いしゅうが流れていたことを決して見逃がさなか(🎴)っ(❣)たはずだ。実際、哀愁(🕦)は、次(💩)郎にとって、過去(🌺)十(😓)五(🏵)(wǔ(👥) )年間(⛹)、(📷)切っても(💟)切(qiē(📂) )れない道(🌽)づれであった(🍺)とも言(🧐)えるのである。彼の負け(🏸)ぎらい(🛀)、彼の虚偽きょぎ、彼の反抗(kà(🚡)ng )心(xīn )と闘(dò(👠)u )争(🎯)心、およそそ(🛺)うし(🚠)た、一見哀愁とは極めて縁遠いように思われる(😎)もののすべてが、実(🥤)は哀愁のやむにやまれ(🐶)ぬ表(biǎo )現(xià(💃)n )で(🎸)あり、自然が彼(👇)に教えた哀(āi )愁から(🌌)の逃(🚗)路だ(🆘)ったのである。そして、もし(🙌)「自然の叡智(😽)えい(🔓)ち(🍡)」とい(🌃)う(😮)ものが疑えないものだ(🛰)とするなら(🐷)ば、次郎の心が(🈷)そろ(📷)そろと(🔮)詩にひ(🌬)かれていった(㊗)ということ(🔜)は(➡)、必ずしも(📓)不(💭)似合な(🎓)ことでは(🍰)な(💌)かったであ(🐏)ろ(🗣)う。というの(🏈)は、(🧀)何(hé )人(🎪)も(🍸)自(zì )己の(💸)真(🥤)(zhēn )実を表現してみたい(➖)と(🦀)いう欲(yù )望をいくぶ(🙂)んかは持(🚛)っているし、(🐫)そし(🏪)て、哀愁の偽りの(📷)ない表現(🚄)には、詩こそ(🐹)最もふさわ(😱)しいも(👉)のだ(☕)からで(🙉)ある。
「だって、(🏦)うるさいぜ(🦖)。今年(💑)の五(wǔ )年生には、あっさりしな(✔)いのが(📙)、ずいぶんい(🤣)るん(🐨)だ(🐡)から(🈲)。」
大沢は「やあ」とお辞儀を(🏴)かえし(💐)て、あぐらをかきながら、
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