1(🍲) 子(zǐ )曰(yuē )く、(🤼)学(🏘)んで(♊)思(sī )わ(🍚)ずば則ち罔((➗)くら)(🔩)し。思うて(⛅)学ばずば則(zé )ち(⛅)殆(あ(🚞)やう(💌))(🦂)し(💶)と。((🤼)爲政篇(🔑))
「随分(🏏)歩(🏂)いたよう(🔺)じゃ(✂)。そろそろ帰る(🏔)とし(🦗)よう(👼)か。」
(😡)といったことを思い起した(🦒)。孔子は或(🧖)は、(➗)自(🦌)分を「(🌏)人(⛎)君の風がある。」など(🏂)と讃めて(⚓)、その実、何かの欠点を婉曲に(🐨)諷刺し(🚝)てい(🦆)るのではあるまい(🗨)か。そういえ(🍰)ば、世間では、子桑伯(🎷)子(zǐ )しそうはくしと自分とを(🐓)、同じ(⬆)型の人物(wù(🌥) )だ(🍉)と評(🛂)(píng )して(👲)いるそうだ。子(🏏)桑(🍚)(sāng )伯(🅾)子は物にこせつか(🚍)ない、い(🥝)い男(⏬)だが(🐊)、少し大(dà )ざっ(🧠)ぱ(🎓)過(🍯)(guò )ぎる嫌(🤥)いがないでもない。或(🔪)は自(zì )分にもそんな欠(qiàn )点があるのではなかろう(🎦)か。自分(✖)だけでは、そんな事が(👹)ない(📉)よ(❎)うに気(qì )をつけ(🏙)ているつもりで(🕵)はあるが。――(🚉)彼は(🎴)そんな(⛔)こ(🎈)とを考えて、讃(🙉)め(🔧)られたため(🖌)に却って(🛥)不安な(🐫)気(➗)持(⛱)になる(💏)のであっ(📨)た。
「(❤)もし(🏝)そうだとすれば、それ(🐥)が君(🐁)の邪心というも(👏)のじゃ(❔)。君(🏮)の心の(🥤)中では、こ(〽)の孔丘とい(❤)う人間が、いつも対(duì )立(lì(⏭) )的なものになっている。君は、は(🚼)っきり意識(shí )し(🚳)ていないかも(🐤)知(zhī )れない(💰)が、君の奏(🐍)楽(lè )にと(🧤)っ(🐭)て、わしの存(📫)在は(🥊)一つの大きな障碍(🐛)なのじゃ。君(jun1 )の心はそのため(🈵)に(➡)分(fèn )裂する。従って、君は完(🧡)全に(🌎)君の音(yīn )楽に浸りきることが出来ない。そ(🤘)こに君の失(👺)敗(bài )の原因がある。そ(😠)うは思わないかの(🔜)?」
「見(🕚)(jiàn )事な牛(niú )じ(🙌)ゃのう。」
彼は、忌々し(🆓)そうに、窓(🏨)からぺッと(💉)唾を(🏻)吐いて、青(🍎)空を仰いだ。す(📚)る(🕐)と、(💃)彼は、(🤡)そ(🥉)こにもう一度、ちらと孔(kǒng )子(zǐ )の眼を見た。相変らず微笑を含んだ深い眼で(👶)ある。
(🌔)孔子はつづけ(📳)た(🧣)。
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