二(🥀)六(一(🦍)七三(sān ))
「(🏚)麻の冠かんむりをかぶるのが古(🚨)礼(lǐ )だが、(⏰)今では絹糸の(⭕)冠をかぶる風習(😤)に(㊙)なった。これは節約のためだ。私(🐢)はみんなのやり方に(😋)従(cóng )おう。臣下は堂下で君主(zhǔ )を(🍪)拝す(💂)るのが古礼(lǐ )だが(📲)、今では(🤶)堂(✅)(táng )上で拝する(😭)風習になった。これは臣下(🖱)の(🤚)増(zēng )長(zhǎ(🖕)ng )だ。私は、(🚙)みんなのやり方とはち(🍪)が(😿)うが、(🐄)やはり(🈷)堂下(👫)で(🏢)拝することにしよ(🌙)う(🕢)。」
「修行とい(🖇)うものは(👛)、た(💉)とえば(🌌)山(shān )を築くような(🤗)ものだ。あと一(🕟)簣(🗿)も(🐮)っこという(🌩)ところで挫(cuò )折しても、目(mù )的(🔹)の山(shān )にはならない。そ(🐙)してその罪は自(📠)(zì(👆) )分(fèn )に(🤴)ある。また、たとえば地ならし(🧔)をするよ(🤯)うなものだ(🏝)。一(🏬)簣もっこでもそこ(🍺)にあけたら、(🌜)それ(🎻)だけ仕事(shì(🧟) )がはかどったこと(🤚)にな(🕷)る。そして(🔣)それは(🚣)自分が進んだ(🚤)のだ。」
一(❕)八(二〇二)
○ 子路(lù(🐚) )の祷(🤜)りは(👙)、謂ゆる苦(👸)し(🧒)い時(shí(🎫) )の神頼みで(🎙)、迷(🐖)信的祈祷以(💰)(yǐ )上の(📃)もの(🧢)ではない。それに対して孔(kǒng )子は(🤫)、真(💴)の(⛲)心(xīn )の祷(dǎo )り、(🐪)つ(🤢)まり(🦅)天地に恥じない(🕶)人(🐟)(ré(🧝)n )間として(🤣)の精進こ(😔)そは、幸福に到(dào )る道だ、ということを説いた(🤲)。孔子の教え(🏸)には(🥣)宗(💗)教が(🍦)ない、と(🌵)よく(🤢)いわれるが、「天」という言葉は(🥣)、孔(kǒng )子(zǐ(🔥) )に(✏)よつて常に宗教的な意(🍖)味(wèi )に(🈶)使われているのである。
(🚒)子貢が(💇)先師にいった(👣)。―(🔕)―
先(xiān )師が道の行(⛓)われない(🛁)のを歎じて九夷(⚓)きゅういの地(🎷)に(🔵)居(jū )をうつしたいと(🚈)いわれたこと(🚂)があった。ある人が(⛔)それ(🌺)を(📹)きいて先師にい(🥏)った。――
先師は釣りは(♍)されたが(🛡)、綱はえなわはつかわれなか(💥)った。また矢(🎄)(shǐ(👈) )ぐるみ(🎚)で鳥(🐤)(niǎo )をとられること(🉑)はあったが(💠)、(💚)ねぐら(🎋)の鳥を(🥕)射たれるこ(☝)とはなか(🗄)った。
○ (💔)関雎==詩経の中にある(🧦)篇の名。
おののくここ(🏸)ろ。
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