「(🌤)それ(🙀)は、もう(🧠)度々のことで、私としても(📔)考えずには居れません。」
「先生、なるほど(🥧)私は今(🎰)日の失敗に(🐜)ついて、(♐)どうした機(📥)(jī )はず(🐂)みか(🖱)、一(yī(🈹) )寸先(✊)生を怨みた(🎠)いよ(🤠)う(🤛)な気にもなりました。まこ(🔬)と(🍓)に恥か(😀)しい事だと思っ(📏)ています(🍸)。しかし(✉)、奏楽(lè )の時(shí )に、私に(🎉)邪心があったと(📌)は、どうしても思え(💰)ま(🐻)せ(💗)ん。私(🈳)は、今(jīn )度こそ失敗(📮)(bài )がな(🍺)い(🍉)ようにと、それこそ(🙅)一生懸命でございました。」
「たしか(😏)にそうかな。」
彼は、(🥊)消え(🛋)去った孔子の眼を追(👢)(zhuī )い求(qiú )めるよ(🌵)う(👒)に、何もない青空を、いつ(💭)までも(🥤)見つめてい(💀)た。
「仲弓には(👨)人君(🤺)の風があ(📧)る(👡)。南面(🏨)して天(🎰)下を治める(⛸)ことが出来(🌰)(lái )よう。」
「1(🛡)道(🏓)理に叶(🐶)った忠(🌼)言には正(🥌)(zhè(🙇)ng )面から反対する者はない。だ(⏳)が大切なこ(⌛)とは過(⏰)ちを改めることだ。婉曲(qǔ )な言(🎇)葉(🆙)は(❌)誰の耳にも心持(🥅)よく響(😥)く(😢)。だが大切なことは(🥙)、(🐍)その真(🍒)意のある(🤠)ところを(🏊)探る(🥌)こ(🚵)とだ。い(🚑)い気になって真意を探ろうとも(🤜)せず、表面だけ従(⏫)って過ちを改めようと(☝)しない者は、全く(🎅)手のつけ(🏚)ようが(📟)ない(💨)。」(☝)
楽長と孔子の眼
その場はそれで済(💀)(jǐ(⛷) )んだ。しかし仲弓に対(duì(🥐) )する蔭(yīn )口(kǒu )は(🚧)やは(🦕)り絶えなかった。いう(⛺)ことがなくなると、結局(✔)彼(🎡)(bǐ )の(💃)身分が(🕒)どうの、父の素行(háng )がどうのと(🥎)い(🆕)う話(huà )に(🥁)なって行(🌍)った。むろん、そんな話(huà(🦐) )は(🐧)、今に始まったことではな(😓)か(🥤)った。実(📻)をいうと(🤛)、孔子が仲(⬜)弓を(🤲)特に称(🤽)揚(yá(♌)ng )し出したのも(🕖)、(🐴)その(🔦)人(⏮)物が(🏜)実際(jì(🏣) )優れて(📋)いたからでは(😙)あったが、何(👠)とかし(🗃)て門人たちに彼の(🚧)真(zhēn )価(🏼)を知らせ、彼の身分(🏥)や父(fù )に関す(⛑)る噂(zǔn )を話題に(🥟)させない(⏺)ようにしたいためで(🔩)あった。と(🎓)ころが、結果は(🧢)かえって反対(duì )の方に向いて行った。孔子が彼(bǐ )を讃(zàn )め(🧑)れば(🛰)讃めるほど、彼(bǐ )の身分の賎(jià(🚒)n )しいことや(📫)、彼の父(🗨)の悪行(🙇)が門人た(🧔)ちの蔭(🍧)口の種(🚷)になるの(🍾)だった。
(もし、孟孫(sūn )氏(🛂)に、はなは(🗡)だしい僭上沙汰(🉐)でもあれ(🆙)ば(🚱)、そ(💯)れは(🍡)孟(mèng )孫氏一(📡)家の問(🐅)題(😹)だけでなく、魯の国の問(wèn )題であ(🔓)り、ひいて(🎎)は天下の(🎡)道義を紊(wě(🏙)n )る(😴)ことに(🌪)もなる(🐄)。それ(😝)に(🀄)、万一(♑)、自(zì )分(fè(🚱)n )に(⬇)一応の相(xiàng )談をした、とでも云いふ(🕰)らされると、これから自(🍬)分がやって行こ(🕒)うとする政治(💒)の精(🗳)神を、傷けることにもな(🧐)る。出来(🕦)れ(😛)ば、自分のいった意味を、はっきりさし(🧀)て置くに(🌽)越(yuè )し(🖋)たこと(😤)はな(💜)い(💜)。しかし、(🍘)祭(jì )典(diǎn )の計画につい(😢)て、直接(jiē )の(🥠)相(xiàng )談もうけ(🌠)な(🍓)い(🔇)で、こち(🎈)らから(🤨)それを云い出(🛒)すのも非礼だ(🕤)。何とか(🌾)方法(fǎ )はないものだろう(🐹)か(🗄)。)(📌)
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