「そ(💒)れだけの腕(wà(🤳)n )があり、しかも懸命に(🍽)努(🏆)(nǔ )め(🐯)ていながら(🤦)、三(🧞)度び失敗をくりかえすからには、何か大きな根本的(🏀)(de )の欠(🙀)陥が、君の心の中(🤕)(zhō(🍈)ng )にあるに相違ない。自(🐏)分で思(⛰)い(❤)当(🥊)(dāng )ること(⚽)はない(🏅)のか。」
な(👔)どと放(🌒)言(🕳)した。
7 子曰く、孝なる哉閔(🚱)(mǐn )子騫(🔃)。人(🔮)(rén )其の(🐺)父母(🐺)昆(kūn )弟(dì )の言(yán )を間(jiān )せずと。(先進篇(🌽))
(🐘)彼(🖥)は、使(🎬)を遣(qiǎn )わして、いく度と(🚝)なく孔子(zǐ(⌚) )に会(huì(🗳) )見(jiàn )を申(⛎)しこん(⛩)だ(🐸)。孔(📢)子は、しかし、頑と(✴)して(😆)応じなかった(🦈)。応じな(🐖)ければ応じない(🏜)ほど、(👖)陽(yáng )貸(📼)(dài )と(🏔)しては、不(bú(🍾) )安を(👉)感(gǎn )じるのだった。
「1詩でも(🛣)音楽でも、(💊)究極は(🚚)無邪(🖱)の(🎺)一語(🈶)に帰(🍝)(guī(🍮) )する(🥌)。無邪に(🗻)さえなれ(🈳)ば、下手へたは下手な(⛏)りで、(💊)まこと(🎒)の詩が出来(🔍)、まこ(🍿)との音楽が(👫)奏で(🥧)られるものじゃ(🤓)。この自明の理が、(⏮)君には(💄)まだ体得出来て(🌵)い(🥋)ない。腕(🈴)(wàn )は(👋)達者(zhě )だが、惜しいものじゃ。」
4む(🚅)ろん(💪)彼は、仲(zhòng )弓の問題にかかわり(🍭)なく、これ(🚹)までにもそ(✳)の点(👑)に力を入れて門人(⭕)たちを教育して来たの(🌴)である。彼(bǐ )が(➕)つと(🌂)めて「利」につ(📟)いて語ることを(🔧)避け、たまた(♈)ま(🔔)それを語(🤓)ることがあって(🏤)も、常に天(tiān )命とか、(🐳)仁とかいうような(⛓)ことと結(jié(⌚) )びつけて話すように注意して来たのも、その(🍻)た(🔡)めであ(🛋)る。また彼は(📼)、機会あ(🚃)るごとに(👧)、門(📓)人(😿)達(dá )の我執(💃)を戒め(😭)た。そし(💣)て、(🌦)「5自己の意見(jiàn )にこ(🥙)だわ(🖤)って、無理強(🎽)いに(🐾)事を(🈯)行ったり、禁止(zhǐ )したりするのは君(🏞)(jun1 )子の道でない。君子の行動を(🍺)律(lǜ(🌺) )す(🔘)るものは、たゞ正義あるの(🔪)み(👮)だ。」と(🧛)説き、(🏹)6彼自身、細心の注意を(🤓)払(🤭)って、臆断(🐾)を去(🌸)り、執着を絶ち、固(gù )陋(🚃)を(🚯)矯(⏭)ため、他との対立に陥らぬよ(📰)うにつとめて来たも(😊)のである。
孔(📏)子の口ぶ(🏈)りに(🌅)は(📸)、子桑伯(🐐)子と仲弓とを結びつけて考えて見(jiàn )よ(🥂)うと(📘)する(😔)気(📮)ぶ(😑)りさ(🈴)えなかっ(🙆)た(🛂)。仲弓は一寸あてが(🌯)は(🚪)ず(👤)れた(📆)。そこで、彼(🈳)は(🧦)ふみこ(👑)んで訊ねた。
「血統な(🛁)ど、どうでもいいでは(🚎)ご(🍪)ざいません(⚾)か(🔊)。」(⤵)
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