バラエティ番組《鬼ごっこ エロ》2行目ライン
鬼ごっこ エロあらすじ
「(⭕)修行(🚉)と(😮)いうも(🍡)の(👾)は、たとえば(🍒)山を築くようなも(🏠)の(📉)だ。あ(❣)と一簣も(🅾)っこというところで挫折(😱)しても、目的の(🎗)山には(🔒)ならな(🌴)い。そしてその(🖤)罪(🌌)は(📯)自(💨)分(🤠)にある。また、た(💮)と(🔄)えば地ならしをするようなものだ。一(⚫)簣(kuì )も(🌅)っ(🤥)こでも(🤙)そこに(🦀)あけたら、それだけ仕事(shì )がは(🍚)かど(💘)った(🙊)こ(🔹)とにな(🏭)る。そ(🎟)してそれは自分(fèn )が進(jìn )んだ(🛰)のだ。」
一(yī )七（二〇一）
六（二一一）
「そう(🖲)いう(🃏)祷りなら、(🎷)私はもう久しい間祷っているのだ。」(🍮)
二（一八六）
○ 乱臣（原文）(🌩)＝(🥀)＝この語は現(xiàn )在普通(🏡)に用い(🍕)ら(🏁)れている意味と(⬇)全(🌤)く反(👆)(fǎn )対に(🏳)、乱(🧠)を防止し(😛)、乱を治(⛰)(zhì )める臣とい(📧)う(🖤)意味(wè(🕉)i )に(😭)用(🗡)いられている。
「よろ(⛏)しいと(📱)思います。誄(👻)るいに、汝(💐)の幸いを(🌑)天地の神々に祷(🍂)る、という言葉が(🍰)ご(🐒)ざいますから(😉)。」
○ (💅)堯(🎗)は支那の歴史で知られてい(🥟)る最初(chū )の聖天(🦔)子。
「知者には(🦒)迷いがない。仁(rén )者(zhě )には(📶)憂いがない。勇(yǒ(🏩)ng )者にはおそれ(🔚)がない。」
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《鬼ごっこ エロ》よくある質問
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Q6《鬼ごっこ エロ》評価:
Aと、(🐸)老人(🙉)もこれに(🐊)は参ったという顔つき(🐀)である(🎁)。
A「そんな(📔)事を云っ(🕍)て、又ヒステ(💺)リー(🃏)を起させようッて(🎅)気な(🕚)ん(🎥)だろう」
A「まあ、大変なお天(🚂)気だ、これじゃ(🏻)あとても帰(🏚)れな(🚲)いから、今(🐟)夜(🎀)は(🐿)泊(🎠)っていらっしゃ(♏)いよ」
A 老人(🙊)は起き上(👟)り、(🍱)私達に(😺)そっと愛想笑いを浮(📲)べ(👈)、(🎹)佐(🥑)吉さんはその老人に、おそ(🐝)ろしく丁寧なお辞儀をしま(🙉)した。江(❣)島さんは平気で、(🛶)
A やっと下駄を捜しだ(🏌)し、それ(🤩)を(🦔)つっ(🕌)かけてから青扇の顔をそっ(😎)と覗の(🛐)ぞいた。青扇は縁先に立って澄んだ(😭)星空(😤)の一端が新宿辺(🏁)の電燈の(🙉)せいで火事のようにあかるくなっている(📮)のをぼんやり見て(🤾)いた(💘)。僕(⛎)は思(✖)い(🍞)出し(📏)た(🌈)。は(🚸)じめから青扇(🔊)の顔(🍟)をどこかで見た(💏)ことがあると気にか(🍈)かっ(🚘)てい(👜)たのだが、そのときやっと思い出し(🗝)た(🥌)。プーシュキンではない。僕の(🔟)以前の店(🌴)子たなこで(⛹)あっ(😣)たビイル会社の技(🔍)師(🆖)の白い(😹)頭髪を短(♈)く角刈にし(🔜)た老婆の顔にそ(🕡)っくり(🥒)で(🔮)あ(🔛)ったのである。
A読者のうちには(🈚)多分ご承知の方もあ(🥝)ろうが、昔からあの地(🥑)方(🔭)、(🌱)十津川とつ(🗑)かわ、北山、川上の荘(💰)しょうあたりでは、今も(🦑)土民によっ(😿)て「南朝様」あるいは(🐣)「自天王(😶)様」と呼ばれて(🌝)いる南帝(🙊)の後(⏹)裔こうえいに関する(💷)伝(🎴)説がある(🎤)。この(🛰)自天(🦗)王、―――後亀山帝ごか(📘)め(👾)や(🆙)まてい(👩)の玄孫げんそ(🥒)んに当らせ(🤦)られる北山宮きたやまの(⛏)みやと云うお(🧣)方が(⚽)実際にお(🧥)わしました(🐊)ことは専門の歴史家(🏕)も認(🥤)めるところで、決(⚫)して単なる(🥥)伝説(⬆)で(🕑)は(🏌)ない。ごく(📟)あらましを掻かい摘つまん(😖)で云うと、(🚮)普(🚄)通小中学校の歴(🛄)史の教科書では、南朝(📙)の元中げん(👓)ち(🐦)ゅ(📩)う九年、北(⏩)朝の明徳(🎵)めいと(🥚)く(♌)三年、将軍義満よしみ(🏛)つの代に(🐬)両統合体の和議が成(🐈)立し(😔)、いわゆ(🔗)る吉(🉑)野朝なるもの(😗)はこの(⛩)時を限りとして、(🏹)後醍醐ご(🥢)だいご天皇の延元えんげん元(🙀)年以来五(🥛)十余年で廃絶はいぜ(🚵)つ(💳)したとなっているけれども(🦂)、そののち嘉(🔐)吉(🎢)かきつ三年九月二十(🎚)三日の夜半やはん、楠(🥅)くすのき二(🔒)郎正秀と云(❗)う者が(🎓)大覚寺統だいかくじとうの親王(🦊)万(🥀)寿寺宮まんじ(📜)ゅじ(🕠)の(🍭)みやを奉ほうじて、(🧟)急に土(🤯)御(🌇)門つちみかど内裏だい(🏃)りを(📟)襲おそい、三(🤔)種の神器じんぎ(🍕)を偸ぬすみ出して叡山え(🤫)いざんに(♊)立(🎦)て(🎠)籠こ(❤)も(🥢)っ(🍠)た事実があ(🌹)る。こ(🍹)の時(💟)、討手うっ(❌)て(🗒)の追撃ついげ(😎)き(🗿)を受(🚼)けて宮(🔮)は(🚍)自害し給い(🏾)、神器のうち宝剣ほ(🧗)うけんと鏡とは取り(🔋)返されたが、神璽しんじの(🏘)みは南朝方(🔠)の手に残った(🗽)ので、楠氏越智(💳)おち氏(🌬)の一族等ら(🤨)は更さ(😃)らに宮(⭐)の(🅱)御子みこ(🔔)お二(🦈)方(🤪)ふ(👱)た(🌙)かた(🐒)を奉ほうじて義兵を挙げ、伊勢い(🥡)せ(🤡)から(🌲)紀井きい(⚫)、紀井から(📷)大和(👉)と、(🥀)次第に北朝軍の手の届かない(🅱)奥吉(🌛)野の山間僻(🕑)地へき(🥕)ちへ逃のがれ、(😎)一の宮を(👁)自天(😡)王と崇あがめ、二の宮を(😓)征夷せ(🏘)い(🍼)い大将軍(🤰)たいしょうぐんに仰あおい(📢)で(🏼)、年号(🔏)を天靖て(🍴)んせいと改元し、容易に(🦎)敵(☝)の窺(🐎)うかがい知り(🐌)得ない(🏝)峡(🉐)谷(🌓)き(💞)ょうこくの間に(🚗)六十有余年も(🗝)神璽を擁ようしてい(🐎)たと云う。それが赤松家の遺臣(💍)に欺あざむか(✍)れて、お二(🚙)方の宮は討うたれ(🏅)給い、ついに全く大覚寺統のおん(🏂)末(🚘)すえの(💈)絶(🏊)えさせられたの(💶)が長禄ちょ(👒)うろく元年十二月である(🧗)から、(🌽)もしそれまでを通(🎲)算すると、延元元年から元中(💪)九(🥍)年までが五(🐠)十七年、それから長禄元年まで(🏣)が六十五年、実に百二十(🚱)二年(🔏)ものあ(😎)いだ、(🌷)とも(🆔)かくも(🚘)南朝の流れを酌(🍩)く(📅)み給(✨)うお方が吉野におわし(🍤)て、(📺)京方きょうがたに(🍂)対抗た(❗)いこうされ(🌳)たのである。
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