「典(diǎn )籍(jí )の研(yán )究(jiū )は(💾)、私(sī )も人な(⛅)みに出(chū(🐱) )来ると思う。しか(🦕)し、君子(✌)の行を実践(🌫)(jiàn )す(🎨)ることは、まだ(👺)なかなか(😾)だ。」
二(èr )六(一(🧔)七三)
「(🛷)鳳ほう鳥も飛んで来(🍤)な(🏧)くなった。河(hé )からは図(🧜)(tú )と(🌴)も出なくなった(👢)。これでは私も生(💾)きている力(🔸)がない(♐)。」
一七(二二二)
「学(📩)問は追いかけて逃がすまいとするような(🏌)気持(🌰)(chí(🐸) )でやって(🛁)も、(🔆)なお取りにが(🗜)すおそれがあるものだ。」
(👦)先師はそ(🏗)れだけ(⚪)いって退(🌰)かれた。そのあと司敗は巫馬期(qī )ふばき(🍀)に会釈し、彼を自(zì(🐑) )分の身近(jìn )かに(😞)招い(🧝)ていった。―(🔬)―(🔨)。
先(xiān )師が顔淵のこ(📡)と(⛸)を(🌟)こうい(🚀)われ(📕)た。――
「鳥は(👍)死(♓)ぬま(🔂)えに悲しげな(👃)声で鳴(🚳)(míng )き、人(⛄)は死ぬまえに善言を吐く(🐬)、(🌔)と申します。これか(🚃)ら私の申(😋)上げますこ(🏦)とは、私(🐥)の最(zuì )後の言葉(yè )でございま(👀)すから、よ(📞)く(📇)お(🦎)きき下(🈁)さい。およ(🐤)そ為政家が自分の道として大切にしなければな(👭)らないこ(🎄)と(😙)が(🎯)三つ(🚺)あります。そ(🤙)の第一(🍃)は態(🕚)度をつつしんで粗(🦇)暴怠(dài )慢にならな(🔫)いこ(🚯)と、その第(👱)(dì )二は(🎗)顔(yá(🕘) )色(🆔)を正(🚎)(zhèng )しくして信実の気(qì )持があふ(📘)れるこ(💸)と、その(😧)第三は、言葉を叮重にして野卑(🎍)不合(😰)(hé )理(lǐ )になら(🐱)ないこ(💝)と(🍗)、これであ(🐉)り(🥕)ます。祭(jì )典(diǎn )のお(🌎)供(gòng )物台(tái )の並べ方(♑)など(⏭)の(🈺)こまかな(🚧)技術上のことは(🗺)、それ(🛬)ぞれ係(xì )の役(⛩)人が(🔼)おります(🍻)し(🏣)、一々お気にかけられなく(📡)と(🍕)もよい(📭)ことで(🥋)ござい(🏽)ま(💠)す(🔧)。」
子(zǐ(☔) )路がこたえた。――
○ (🗑)四十づら、五十(shí )づらをさげ、先輩(📐)顔(📩)をして孔子(🙇)の前に並(📢)んでい(🈂)た門(🧤)(mé(🏹)n )人たちは(🧡)、(🏜)どんな顔(🏐)をし(📦)たで(☔)あろう。
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