カップル の エロ 動画7

A「云うな云うな、(🈶)習い(😆)たての癖にしや(🍞)が(🥕)って(🤝)」

A「どう(🌼)した(🕔)ん(😙)だら(🛋)う、風呂場で待つ(⌚)て居ても駄目な(🎅)のか知らん。」

A「(📱)い(🤸)たア―――」

A　私は(🏄)この「お(😧)伽草紙」(🥨)といふ(🚝)本を、日本(🤼)の国難(🥙)打開のため(🐻)に敢闘してゐる人々の寸暇に於(🎀)け(🤰)る慰(🎼)労のささやかな玩(🐴)具とし(🛑)て恰好の(🗃)ものたらしむべく(🏗)、このごろ常に微熱を発して(🤦)ゐ(🙌)る不完全(🚰)のからだながら、命ぜられて(🥁)は奉公の用(🈚)事(💐)に出勤したり(🌹)、また自分の家の罹災の後(🏷)始(🛍)末やら何やらしながら、(😚)とにか(👫)く、そ(⏪)のひまに少し(🌁)づ(🗃)つ書きすすめて来たので(🗞)ある。瘤取り、浦島(📐)さ(❣)ん、カチカチ(🗣)山、(🌿)その(🍃)次に、桃太(🙊)郎と、舌切(📲)雀を書いて、一応この「(🖲)お伽草紙(🍋)」を完結させようと私は思つてゐ(🈴)たのである(😅)が(🍓)、桃太郎のお(🤡)話は、(⏲)あれはもう、(👮)ぎりぎ(🏩)りに単純化せ(🏡)られて、日(🎞)本(🕓)男児(😇)の象徴(📛)のやう(🐡)になつ(🙉)てゐて(🍲)、物語といふよりは詩や歌の趣(🤕)きさ(🖥)へ呈してゐる(💦)。も(🕚)ちろん私も当初に於いては、この(🐧)桃(🖐)太郎をも、(🤺)私の物語に鋳造し直すつもりでゐた。すなはち私(⌚)は、あの鬼ヶ島の鬼といふものに、或る種の憎むべき性(🦊)格を附(💿)与し(🐪)てやらうと(🙄)思(👪)つてゐた。どうしてもあ(🕍)れ(⛸)は、征伐せず(🏬)に(👻)は置け(📕)ぬ醜怪極悪無類の人間と(🎩)して、描写す(😃)るつもりであつ(🗳)た。それに(🌻)依つて(🏀)桃太郎の鬼征伐も大いに読者諸君の共(💺)鳴(🌲)を呼び起し、而してその戦闘も読む者の手に(😪)汗(🛏)を握(🐚)らせ(🎀)るほどの真に(🥓)危機(🏳)一(🏪)髪のものたらしめようとたくら(🆔)ん(➕)で(🍺)ゐた。（未(👼)だ書か(🚗)ぬ自分の作品の計画を(🤢)語る場合に於(😥)いて(🏉)は、作者は(🥝)たいていこのやうにあ(⛅)どけな(⛵)い(🚞)法螺を(🖍)吹くもので(🅱)ある。そ(🚈)んなに、う(🥞)まくは行きませぬて。）まあさ(🛬)、(🥓)とに(🏉)か(➰)く(🛤)、まあ、聞き給へ。どうせ、気焔だがね(👮)。とにかく、ひやか(🅱)さずに聞い(🐠)てくれ給へ。ギリシヤ神話に於(⏲)いて、最も佞(🐌)悪(🚩)醜穢の魔物は、(♑)やはりあの(📝)万蛇頭(🚧)のメデウサ(🎦)であら(😵)う。眉間には狐(🎧)疑(🐑)の深い皺がきざみ込まれ(⛱)、小(🍧)さい灰色の眼(🦉)には浅間(🏃)しい殺意が燃え(🕸)、真蒼な頬は威嚇の怒りに震(🌈)へて、黒ずんだ(👞)薄い唇は嫌(🌁)悪と侮蔑(⛵)にひきつつたや(🕰)うに(⚽)ゆがんでゐ(🔋)る(♉)。さうし(🤩)て長い頭髪の(🙌)一(💾)本一(🐲)本がこ(🚴)とごと(🖋)く腹の赤い毒(♈)蛇であ(⛰)る。敵に対して(😼)この無数の毒蛇は、(🆙)素早く一様に鎌首(🏎)をもたげ(🈴)、(🏚)しゆつしゆつと(😸)気(🍲)味悪い音を立てて手向ふ。このメデウサの姿をひと(🏨)め見た者(🗾)は、何(🌮)とも知れ(🍒)ず(📲)いやな気(🔊)持(📸)になつ(🧔)て、さうして(💃)、心臓(🏻)が(😇)凍り、(🐭)から(🏸)だ全体つ(🚎)めた(➡)い(🏥)石にな(🈹)つ(🎱)たといふ。恐(🚈)怖(🖕)とい(🚁)ふ(🍚)よ(🔷)りは、不快感である。人の肉体よりも(🦇)、(🕺)人の(🔓)心に害(🔸)を(🌷)加へる。このやうな魔物は、最も憎む(📳)べ(🌘)き(👪)ものであり、かつま(🚡)た(🔠)す(🛥)み(✋)や(🎇)か(🧥)に退治しなければ(⛏)な(😒)ら(😍)ぬもので(🕣)ある。それ(♿)に較べる(🚵)と(🥧)、(💇)日本の化物(🚦)は単純で、(🐒)さうして愛嬌が(🕴)ある。古寺の大入道や一本足の傘の化物などは、たいてい酒飲み(♏)の豪(🔈)傑のために(💨)無(✊)邪気な舞ひをごらんに入れ(🐢)て以て豪傑の乙夜丑満の(🈯)無聊を慰めて(🕯)くれるだ(🎉)けのも(🔉)の(👏)であ(⏮)る。ま(👝)た、絵(🐍)本(🙂)の鬼ヶ(🍷)島の鬼た(💔)ちも、図体ばか(🦐)り大きくて、(🙈)猿に鼻(📈)など引掻かれ、あつ！　と言つてひつく(❎)りかへつて降参(😲)したりしてゐる。一向(💔)にお(🚍)そろしくも何(🛑)とも無(👎)い(🚺)。善良な性格のも(🍓)のの(🦐)やうにさへ(✋)思は(🏘)れる(🐉)。それでは折(♍)角の鬼退治も、甚だ気抜けの(🔝)した物語になるだ(🆗)ら(🧤)う(🙉)。ここは、ど(🤖)う(💡)してもメデ(🏬)ウサ(🤘)の首(🚹)以上の(📅)凄い、不愉快きは(😭)まる魔物を登(😑)場させなけ(🕛)ればなら(🕟)ぬところだ(🔤)。それ(🙍)でな(🐷)ければ読(😆)者の手に汗を握らせ(🥤)るわけ(🌵)にはいかぬ。また、征服者の桃太郎が(💙)、あ(😸)まりに(😶)強くては、読者はか(🐥)へつて鬼(🌜)のはうを気の毒に(👂)思つたりなどして(🏚)、その物語に危機(🕶)一(🏵)髪の醍醐(🍆)味(🎨)は湧い(⬆)て(🎖)出ない。ジイ(🦉)グ(🔇)フリイド(🏟)ほどの不死身(🎀)ふじみの大勇者(🌱)でも、(🔫)その肩(🤲)先に一箇所の(🌃)弱(🤓)点を持つてゐ(🛫)たではな(🍞)いか。弁慶(🍀)にも泣(📃)き(🔠)どこ(🌨)ろがあつたといふし、とにかく、完璧(🍑)の(👍)絶対の強者は、どうも(🖥)物語(🕠)に(🐆)は向かない(📐)。それに私は(⏯)、自(⬆)身(🥐)が非力のせゐか、弱者の心理にはい(🔕)ささか通じてゐるつ(⏭)もりだが、どうも(🎶)、強者の心理(🚒)は、あまりつまび(🍠)らかに知(😣)つて(😲)ゐな(🎠)い。殊にも、誰にも絶対に(🕋)負けぬ完璧の強者なんてのに(🍦)は、いま迄いちども逢つ(😃)た事が無いし、また噂にさへ聞いた事が無い。私は多少でも自分で実際に(📈)経験した事で無ければ、一行も(🌩)一字(🔀)も(⏯)書(🌤)けない(🎚)甚(🍬)だ空(🔣)想が貧弱の物語作家である(💝)。そ(🙀)れ(🎿)で(👅)、この桃(🕡)太郎(🚍)物語を書く(🎿)に当(🐻)つても、そ(💦)んな見た事も(🙍)無い絶対不敗の豪(🐓)傑(🧚)を登場させるの(🈺)は(🎒)何としても(🌍)不可(🛵)能(🙌)なの(📓)である。やはり、私の桃(⏪)太郎は、小さ(🥃)い(🏢)時から(🔄)泣虫で、(💒)からだ(🌋)が(⚓)弱く(🕊)て、はにかみ屋で、さつぱり(🚆)駄目な(👳)男だつたのだが、人の心情(🍌)を破壊し(🕘)、永遠の(🌿)絶望と戦慄と怨嗟(🐣)の地獄にたたき込む悪(㊗)辣(🤷)無類にして醜(🏤)怪の妖鬼(🚗)たち(🛒)に接して、われ(🚫)非力なりと雖(👆)もい(🔚)まは黙視し得(💯)ずと敢然立つて、黍団子を腰に(🍨)、かの(🎡)妖鬼た(🍘)ちの巣窟(🍲)に向つ(🚂)て発(🍶)足する、とでもい(🔌)ふや(🤡)うな事に(🎾)なりさうである(➕)。またあの、(🍋)犬、猿、(🥍)雉の三(🌼)匹の(💐)家(🤙)来も、決して模範的な(⏱)助(🎢)力者(👡)ではなく、それぞれに困(👝)つた癖があつて(💈)、(🃏)たまには喧嘩もはじめるであらうし(🐭)、ほとんどかの西遊記の悟(🆙)空、八戒、悟(🐙)浄(🥝)の如(👦)きもの(🌔)のやうに書くかも知(👛)れ(🍂)ない。しかし、私(🥜)は、カチカチ山の次に、いよ(🥔)いよこの、「私の桃太郎」に取(🥙)りかからうとして、突然、(👝)ひ(👴)ど(🈯)く物(🐽)憂(🔂)い気(🕞)持(👛)に襲はれたのであ(🎚)る(🐂)。せめ(🍞)て、(♌)桃太郎の物(👜)語一つだけは、このままの単純な(🎠)形で残して置き(📰)たい。これは、(🌧)も(😥)う物語で(💵)はな(🌐)い。昔から日本(🛌)人全部に(😬)歌ひ継がれて来た日本の(🕠)詩で(🕙)ある。物語の筋に(👚)どんな矛盾があつたつて、かまはぬ。この(⏲)詩の平(👂)明闊達の気分を、い(📔)ま(🐟)さら、(🎯)いぢくり廻すのは、日本に(🖖)対し(🐮)てすまぬ。いやしくも桃太(💳)郎(😠)は、日本(📽)一といふ旗を(💴)持つ(😭)てゐる男である。日本一はお(🎱)ろか(🦓)日本(🌡)二も三も(🍂)経(🈚)験せぬ作(📺)者が、そんな(🛁)日本(🧥)一(😌)の(✏)快男子を描写できる筈が(♎)無い。私は(🚾)桃太(🐋)郎のあの「日本一」の旗を思ひ浮べ(🕑)る(🔪)に及んで、潔く「私の桃太郎(⏮)物語」の(🏎)計画(🤹)を放棄し(🥧)たのである。

A　私(🚽)の(🐼)夫(🛸)は、神田の、かなり有名な(📫)或る雑(😊)誌社(💷)に十年ち(🅿)かく(🏉)勤(🙏)めていま(🎍)した。そうして八(📟)年前に私(😓)と、平凡な(✴)見合い結婚(❔)をして、もう(🔂)その頃から既に(👀)そろそろ東京では貸家が少くなり(🍠)、中(❔)央線に沿った郊外(⛪)の、しかも畑の中の一軒(🌹)家みたい(💫)な、この小さい貸家をや(📈)っと(🏾)捜し当て、(🍠)それから大戦争まで、ず(🔗)っと(🍓)こ(🚌)こ(🐬)に(💖)住んでいた(🐝)のです。

A「あはは(⤵)は(🈁)、お(📀)前のように云った日にゃあ、気(😼)の弱え者は尚(🚋)更なおさら踊(📏)れ(🏩)やし(🙎)ねえじ(👖)ゃ(👍)ねえか。ま(🗝)あそう云いわずに踊っ(🍁)てやんな(💆)よ」