「泰伯(🏋)(bó )たいはくこそは至徳の人というべきであ(🏊)ろう(🛃)。固辞し(🔧)て位を(🛬)つがず、三たび(♊)天下を譲ったが、(🦗)人民にはそうした事実を(🥏)さえ知らせな(💎)かった。」(🤳)
「よろしいと(🤓)思いま(😫)す。誄るいに(🅱)、汝(🎥)の幸(♓)いを天地(🐹)(dì )の神々に祷る(🏭)、という(🕵)言葉(yè )がございますから。」(😎)
六(一(yī )九(jiǔ )〇(📤))
「無知で(🧤)我流(liú )の新(🤱)説を立てる者もあるら(📕)し(🌇)いが、私は絶対にそん(💨)な(🏎)ことは(🕞)しない。私はなるべく多くの人(rén )の(🎭)考え(🍫)を聞(🏟)(wén )いて取捨選択(🙁)(zé )し、な(📛)るべく多(duō )く実際(jì )を見て(🈹)それ(👆)を心に(🍲)と(🥂)め(🍍)ておき(🍀)、判断の材(💆)料にするよう(👛)につ(🏀)とめて(🏷)いる(🌶)。むろん(🍚)、それでは(🕑)まだ(🅾)真知(zhī )と(🌀)はいえないだろう。しかし(😙)、それが真知にい(💟)たる途みち(👷)なのだ。」
○ (📁)子路の祷りは、謂ゆる苦(🥖)しい時(😤)の神頼み(🍟)で、(🌮)迷(mí )信的祈(🍐)祷以上の(✉)もので(🤼)はない。それ(⬆)に対し(💹)て孔子は、(🚚)真の(🥚)心の(🍡)祷り、つまり天地(😕)に恥じな(🏛)い人(rén )間と(➗)し(🏎)ての精進こそは、幸福に(🚥)到る道だ、ということを説いた(🏳)。孔子(🃏)の教えには(🐼)宗(🏕)教が(🏍)な(🍠)い、とよ(🈳)くいわれるが、「天」(🏗)という言(yán )葉(😌)は(😹)、(💡)孔(kǒ(🌵)ng )子(zǐ )によ(💸)つて常に宗(zō(🥊)ng )教(🕹)的な意(🏗)味に使われているので(😮)ある。
一(yī )八(🦑)(二(📺)(èr )〇二)
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