塾生たち(✡)は、かるくとじた(📵)ま(💷)ぶ(💐)たをとお(🍙)して、窓のす(📩)りガラスに刻(kè )々に明るくなって行(🥌)く朝の光を(📥)感(gǎ(💄)n )じながら、つぎの言葉を(🎨)待った。軒端(⛩)のきばには、雀(què )がちゅんちゅんと(🔝)、間を(🦅)おいて鳴(mí(🕓)ng )きかわし(🚼)ている(🐐)。
「ぼく(🐪)は(💶)、む(🚆)ろん、いけない(🍆)と(🧤)思いま(🤥)す。」
「もうこ(☕)こ(⛷)はだい(🦑)たいすんだようですよ。」
次(🌞)(cì )郎が、いぶかりながら戸をあける(🌷)と(🤒)、そこに(🚨)は大河無門(🐦)が立(lì )っていた。
「これで、(🥔)ともか(🕓)く(🎑)も、こ(👻)こ(🤙)の生(shēng )活(huó )設計がおた(⛔)がいのも(🎅)のと(✒)してできあがった。おたがいのも(🤷)のとしてできあが(🏗)った以上(⬇)、それがう(😂)まくいかな(⛏)け(🚴)れば、おた(😦)がいの責任(📚)だ。むろんこの設(shè )計は、(🙊)明(míng )日か(✳)らのすべり(🚽)出(⛲)(chū )し(🐜)に、いちおうのよりどころ(🗝)を与えたま(☔)でで、(🥃)こ(🧛)れが最(zuì )上(shàng )のもの(👾)であるとは保証でき(📔)ない(🎮)。だから、(📖)だん(🕛)だんやっていくう(🦃)ちに、不(bú )都(dōu )合な点があ(🧛)れば、いつでも修正(zhèng )しよ(🐎)うし(🥣)、また、新(🎌)(xīn )しい案が出て(✳)、それ(⬆)がいい(🐕)もの(🍡)であれば(🌌)、どしどしとり入れ(🔰)て行くことにしたい。そう(💿)いうことをやるのも、や(🎞)はりおたがいの責任(🎎)だ(🐪)。あらた(🏣)めて言(🚣)うが(🍓)、(🍳)友(🕝)愛と創造(zào )、こ(👉)の(🌒)二つを(🛀)精(jī(👩)ng )神的(🐶)基調(diào )として、これ(✴)からの(🔙)おたがいの生(🏻)(shēng )活(huó )を、すみか(🦖)らすみまで磨みが(🎈)きあ(🐎)げ、(📐)いき(🅱)いきとした、清(qīng )らかな、そして楽(lè )しいものに育てあげ(💬)ていき(🖍)たいと思う(🎧)。」
道江と(🕒)いう(✍)一(🚗)女性が、間(jiā(🔽)n )もなく、(💫)自分の目のま(😴)えに現(xiàn )われ(💮)るとい(➡)う小(xiǎo )さなできことの予想(xiǎng )、――(🆒)大き(🌰)な人間(🚍)社(👛)会(huì )の運(🛴)行う(〰)ん(💎)こうの中では、まったくど(🌧)う(🍾)で(🆖)もい(📰)いよ(📲)うな、そうした小(🚜)さ(🌾)なでき(⬛)ごとの予想よ(🚫)そうが、どうして(🉐)これ(🥒)ほ(💇)どまでに自分(💺)をま(🐊)ごつ(😦)かせ、自分の不断の心(🕦)の修(xiū )練を無力(👖)(lì )に(🎮)するのか。どうして(🏴)、現(xiàn )在友愛塾(shú )におおいかぶさっている深(🦐)刻な問題(🔩)以上(shàng )に、自(🚐)分の心をなやますのか(🐫)。女(🛂)性とは、(📐)恋愛(🕍)れんあいとは、(📱)いっ(🐜)たい何だ(🦏)ろう。それは、これまで(✅)自分が考(kǎo )えて(🐿)来た人間生活の秩序(📊)(xù )とは、全(👬)く次元の(💿)ちがっ(❓)た秩(🌜)序(xù(🎪) )に属す(👊)るものだろうか。
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