「皆に代つて、一通(💨)(tōng )り(😄)のことをお話(😔)(huà )しし(🔶)ます。」さ(💞)う前置きをして石山(shān )は、百姓(xìng )にはめ(🍌)づらしいはつきりした、(😰)分(fèn )つた云ひ振(🚗)(zhè(🐹)n )りで((🌚)勿論(📜)(lùn )、(📑)百姓(xìng )など(😺)が(🍊)殊更に(✝)改まつ(📭)たとき(👗)に(🏝)よくあ(🔮)る、變な漢語も使つ(🏣)たが)――自分(fèn )達(dá(☔) )は、犬や豚な(📐)どより、もつと慘(🦂)めな(🚙)生活を(🤦)してゐ(🚠)ること、――と(🐀)ころ(💚)が自分達(dá )は何時(shí(🏦) )か仕事(shì )をなまけ(🍊)た事(🙀)でもあ(🏟)つたか。――では、何故(gù )か(➕)。自分達が(🛎)いくら働いても働いても、とても何(🏗)(hé(🕸) )んの足(🥄)しに(😏)も(🧤)ならな(👢)い程貧(🙂)窮(qióng )して(🔼)ゐるのは、實(shí(🌤) )に、(🚇)地主(😙)のためで(🌛)あるといふ(🚙)こと(🗒)を分り(🦏)易く、説明し(🐄)、今度のやうな(🍽)場合(hé )地(dì )主に小作料(👔)を收(👀)めるこ(💤)とは「自(🎌)分(fèn )達(dá )の死」を意(😗)(yì )味してゐる、ナホ我々百姓は、高利貸(✊)の不當(🐀)な利息(xī )、拓殖銀行(háng )の年賦に(⤴)も、苦しめられ、それに税金がか(🌠)ゝつてくる(👡)。そして出來上つた(💧)ものは、肥(🐼)(féi )料(lià(💩)o )や(🐜)農(🈲)(nóng )具にも引合(hé )はない。かうまで、自(zì )分(fèn )達がなつて(♒)ゐるのに(🔢)、だま(🕳)つてゐられるか。そこ(💈)で、我(📽)(wǒ )々は、(😘)皆(🍳)んなに(🎧)お集りを(⏲)願(yuàn )ひ、その(🎻)方策(cè(😌) )をきめることに(🌡)したい(🍩)のだ、(🌬)と(🏂)結(👮)んで壇(tán )を下(xià )りた。百(🚃)姓(👃)達(dá(🖋) )は、聞(🥎)き慣(guàn )れない言(🙆)葉(❓)が出る度に、石山の方を見て、考へこむ風を(🍰)した。が、苦(kǔ )しい(👿)生活の事(shì )實を(😽)石(shí )山(shān )に云はれ(👧)、百姓は、「今(jī(🏅)n )更(gèng )の(🦀)や(➰)うに(🥈)」、自(zì )分達(🥣)自(🙉)身(shēn )の慘めさを、顏(♑)(yán )の眞(zhēn )ん(🚪)前(🍈)にとり(😟)出され(🌲)て、見(🏟)せ(🤝)ら(🛠)れた氣がしたと思(😌)つた。石山(😧)が壇から下り(💒)ると、(⏮)急に(👎)ガヤ/\し(🔗)出(🕸)し(✡)た。今石山の云つた事に(🔘)つ(🤙)いて(⏺)、あつちでも(🥒)、こつちでも話(huà(🌑) )し合(📉)つた。一番(fān )前(qián )に(🌑)ゐた年(nián )寄つた(🎲)百(bǎ(🐴)i )姓が、「(😜)と(🏑)んで(🙂)も(🛺)な(🐆)え、おつかねえこと云(😆)ふ(⛴)もんだ。」とブ(👢)ツ/\(💒)云(🔡)つたのを石山(🌀)はお(💲)りる時に聞いた。
すると、お芳(fā(🕍)ng )の父(fù )は落着きなく、うやむ(🥍)やにして、頭を自分の手で押(🎀)へて振(🔬)りな(⛴)がら、歸つて(🔹)行(🙃)(háng )つ(⬆)た。「俺アは、もうどう(😛)もかもはア分わかな(📏)く(🙁)なつたんし。」……
「皆に代つ(🤡)て、一通り(🔆)の(🕋)ことをお話し(😗)し(📁)ます。」さ(⛷)う前置きをして石(🎚)山(shā(📲)n )は、百(bǎi )姓にはめづらしいはつきりし(🚶)た、分つた云ひ(⬜)振りで(😛)(勿論(🔝)、百姓な(🐰)どが殊更(💯)に(🔄)改まつたとき(❔)によくある、變(biàn )な漢語(yǔ )も(🍝)使つたが)――自(zì )分達(dá )は(🐏)、犬や豚(tú(🦅)n )などよ(🚆)り、もつ(🌹)と慘(cǎn )めな(📓)生(shēng )活を(🔗)してゐること、――ところが自分達は何時か仕(🏔)(shì )事(shì )をなまけた事でもあつた(😦)か。――では、(🍥)何故か。自分(fèn )達が(⛑)いくら働(🐏)(dòng )いても(♑)働いても、(💥)と(💞)ても何(🏑)んの足しにもならない(🏮)程貧窮(qióng )して(🎺)ゐる(🚧)のは、實に、地(🚭)主のためで(⛄)あるといふことを分り(👕)易く(🙌)、説(shuì )明し、今(🍋)度(🌮)の(🤭)やう(❓)な場合地主に小(🎖)作料を(🔞)收(👊)め(🦂)る(➗)ことは「自(zì(🥊) )分達の(🎒)死」を意味してゐ(📤)る、ナホ我々百姓は、高利(lì(🌺) )貸(🚃)(dài )の不當(dāng )な利息、拓(🔊)(tuò )殖銀行の年賦にも、(🕺)苦しめられ、(🤠)そ(🚷)れに税金がか(🍤)ゝつてく(🏾)る。そして(🌯)出(⏰)來(🥊)上つたも(🍄)のは、(👨)肥(〽)料や農具にも(🌽)引(yǐn )合(♋)はない。かうまで、自分達(⏸)がなつて(🚮)ゐるのに、だまつてゐられるか。そこで、我々は、皆(jiē )ん(🍫)なにお集(🥗)り(😞)を願ひ(🎊)、その(🛀)方(fāng )策をきめる(🐋)ことに(⏩)したい(🎯)の(🦀)だ、と(🏛)結んで壇を下り(🏉)た。百(🆔)姓達は、聞(👛)き慣(🔜)れ(🕔)ない言(yá(🏎)n )葉(🐵)が出る度(🍓)に、石(🈸)山(shān )の方を見て(🍙)、考(kǎo )へこむ風(💀)(fē(🛄)ng )を(👮)した(🍌)。が、苦(👬)しい生(shēng )活の事實を(🛥)石山に云はれ、百姓は、「今(jīn )更の(🕙)やうに」、(🥓)自(👩)(zì )分達自(🆖)身の慘(❕)めさを、(🧟)顏の眞ん(⛵)前にと(🗺)り(⏳)出されて、見せ(🏻)られた氣が(😙)したと思つた。石山が(🥂)壇から下りると、急(jí(🍝) )に(🖍)ガヤ/\し出し(🏧)た(♍)。今石(shí(🌗) )山の云つた(📰)事につい(👎)て、あ(🗽)つちでも、こつちでも話し合(hé )つた。一(⏮)番前(🕘)にゐた年寄(jì )つた(🍸)百姓(🐯)(xìng )が、「(🥋)とんでもな(🎂)え、おつかねえこと云ふも(🕌)んだ。」とブ(🗯)ツ/(🦅)\云つたの(😿)を石(🗡)(shí(🦄) )山は(🎨)おりる時に(🙃)聞いた。
片隅で、誰(shuí )か五、六(🎫)人のものが拍手をした。そ(📧)れに(📩)つれて、集つ(💶)た(👋)も(🥎)のも(⛴)、拍手をした。が(🕖)、(🌟)ぼんやり(🔻)して、だまつて拍手(🖍)を(📳)するのを見てゐたの(🕤)もあつた。拍手が終(zhōng )る(👤)と、二(èr )十(✏)五(🏸)(wǔ(📎) )、(🐾)六のがつしりした身體(🔧)の、眉の濃い、バリ/\した短(duǎ(⬆)n )い頬ヒゲをも(🥀)つた石山といふ百(⏰)姓が教壇に(👦)上(🚓)つた。校長先生の親類だつ(🚆)た(🕎)。
(🍋)年寄つ(🚥)た百(📴)姓達(dá )は、どん(🧦)なことがあ(🔻)ら(😞)うと(👄)、全(🌧)く(➖)それ(😑)は(🕑)文(👷)字通り(🥉)「どん(💴)な(💲)事(🌀)(shì )」があ(🍸)ら(🗨)うと(🧔)たゞ「仕方がない。」さう何年(🚥)も、――(🍰)何十年(nián )も思つて(😢)き(🔻)てゐた(📥)。
「昔、こつたらごと無か(🎙)つた(♑)んだど、本(🏛)當(dāng )に、おつ(🥌)かなこと仕(shì )出來すんだか。」(🚁)
まづ、そして、根(😻)本的なこ(🖼)とが決め(🚟)られた(🚜)。それ(🕙)からそ(🔹)れ(⏬)をど(🥡)ういふ風にし(🍷)て(🦔)や(🏧)るか、(📩)といふことが問(🤸)題にな(💬)つ(🐓)た(🚪)。それ(🗞)は、二(èr )、三日(💎)に、地(dì )主の差(🖐)配が例年(🛍)の通り※(「廴(😆)+囘(huí )」、第4水(🈲)準(🎱)2-12-11)つてくることになつ(🤢)てゐるの(🤟)で、(🤓)それに、事情を説(shuì )明し、(🤘)すぐ地主に交(jiāo )渉を始めること(🕜)に(🚱)なつた。この時、そ(♌)の色々な(🐨)交(⌚)(jiāo )渉の間小(xiǎo )作の米(mǐ(❣) )をどうするのか、(📷)と(👸)云(🐼)(yún )ひ出すの(👏)があ(💲)つ(😩)た(📕)。それが又(🗽)相當(🦖)(dā(🐖)ng )大(dà(🔼) )きなことな(🏼)ので、中々意(📊)見(🎷)が一致(🐷)しなかつ(🎩)た。又百姓(xìng )には、そ(🔬)れを最後迄の見通(tō(🎍)ng )しをつけた上(♓)(shàng )で、確實な――手落ちのな(🛹)い成算でやつ(🙈)て行(háng )けることが出(🔂)來なかつた(🏑)。この(🥌)所、先(🔆)生の(🍱)意見(👿)をきいた。校長先生は(🕔)、まづ(🌀)、町(dīng )に(🏠)ゐる商賣人に自分(⏯)達所有の畑(🥈)物(wù )を全部賣つて(🧟)しまひ(💼)、そ(❣)の背(bèi )水の陣で、地主に當る(🏩)こ(🏞)と(🚑)にし(👀)た(🖕)らいゝ(⛏)、といふこ(🔶)とを云つた。そ(👏)れに(🐁)は二つの條件をつけた(🐥)。第(dì )一(🛡)は最初の地主への交(jiāo )渉が不調に終(🔽)(zhōng )つたら、第(🙂)二(èr )は地主がその結果(guǒ )、作物(wù )を無理に押へる(🍤)といふや(👫)うな樣(yàng )子が分つ(🍖)たら、といふのがそれだ(📥)つた。一(🌛)(yī )軒(xuān )々(🚠)々持つて(🔳)ゐ(🏇)たのではすぐ(🚕)押(🎓)(yā )へられるし、又そのた(💅)めに、結束が破れるおそれも(🍾)あつた。先(xiā(🏗)n )生はかういふ(👷)點を(😀)防ぐためにもこの方法は重(chóng )大であると云つ(➖)た。かうい(🦗)ふ事は百姓にはかな(🦇)り思ひ(🤽)きつたことだ(👠)つたけれ(🆔)ども、(🏬)そ(♒)れ(🙄)が當り前のことのやう(⭐)に思は(📸)れる程(💨)皆せツぱつまつて(🦏)ゐた。
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