○(🏛) 巫(wū )馬期==孔(🏎)子の門(🎷)(mén )人(🤨)。巫馬(mǎ(🦐) )は姓(xì(😌)ng )、期(🕐)は字、名は施(shī )(し)。
一〇(二一(yī )五)(🧦)
「恭敬(jìng )なの(🐈)はよいが、それが礼にかなわないと窮屈(qū )にな(🏥)る(🦖)。慎重なのはよ(🎡)いが、それが(😮)礼(👨)にかなわないと臆病に(😫)なる。勇敢なのは(🛎)よいが、それが礼にかなわないと、不(bú )逞になる(🌚)。剛(🌐)直なのはよ(🐆)い(🥩)が、それが礼(🚐)にかなわないと苛(kē )酷(kù )にな(💯)る。」
「(📦)先生の徳は高(💟)(gāo )山のよう(🚰)なものだ。仰(🌿)げば(🦅)仰(yǎng )ぐほど(🏘)高い。先(🔇)生の信(xì(📺)n )念は(🚏)金(jīn )石のようなも(🎸)のだ。鑚きれ(👍)ば(💕)鑚(zuān )きるほど堅い(🎡)。捕(bǔ )捉しがたい(🏽)のは先生の高遠(⏺)(yuǎ(🏾)n )な道だ。前(qián )に(📍)あるか(🐷)と思(🍮)うと、たちまち後ろにあ(🦏)る。先(xiān )生(shēng )は順序を立(lì )てて、一歩一歩(⛲)と(🚖)われわれを導(dǎo )き(🥘)、われ(🎂)われの知識(shí )をひろめる(🍳)には各種(zhǒng )の典(diǎn )籍(💟)、文物(wù )制度を以てせら(♒)れ、(💓)わ(🚝)れわれの行動を規(⌚)制(zhì(🐼) )するには(🈶)礼(♌)を以てせられる。私(🏬)はそ(🏯)のご指導(🌈)の精妙さ(💑)に(🥏)魅(🍞)せら(🧑)れ(🎤)て、や(🏉)めよ(🌏)うとし(🌤)て(🙁)もやめ(🎸)ることが出来(⛑)ず、今(🚒)(jīn )日ま(🐄)で私の才能(néng )の(✊)かぎり(🚝)をつくして努力(lì )して(🍎)来た。そし(🍧)て(🔙)今では、どうなり先(🎏)生(⏳)の道の(👅)本体をはっきり眼の前(💳)に見る(🆒)こと(🌀)が(🐅)出来る(💃)よ(💭)う(🏴)な気がする。しかし(🙌)、(💒)いざそれに追いついて捉(🐤)え(😥)ようとすると(🍬)、や(😲)はり(🐱)どうに(🥫)もなら(👳)ない(🎤)。」
○ 本章(🙆)は(🥐)孔(😔)子がすぐれた(🏁)君(jun1 )主の出ないのを(📤)嘆(🕳)(tàn )いた言葉で、それを直(zhí )接い(🆕)うのをはば(☔)かり(🚻)、伝(🏈)説の瑞(😽)祥(xiáng )を以(yǐ )てこれに代(🛂)えた(😤)ので(👸)あ(🖥)る。
「音楽が正(zhèng )しくなり(🏛)、雅(yǎ )が(🔹)も頌しょう(🦀)もそれぞれ(🏴)その所を得て誤用されないようになったの(👄)は、私が(😾)衛か(🌺)ら(🍏)魯に(🚘)帰って来た(🚀)あと(🤭)の(😪)こと(🕐)だ。」
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