孔子(zǐ(🕴) )は、(🔽)しかし、それ(🔰)には(🍣)答(dá )えないで、また(🏿)歩き出し(🙋)た。そして(🍔)独言(yán )の(👳)よう(✂)に云った。
(🏌)孔子はつづけた。
樊遅は喜んだ。それはその中(🏑)(zhōng )に、「違(wéi )わな(✈)い」(🐻)という言葉が見(jiàn )つかっ(🐶)た(♏)か(⛴)ら(😹)である(🍽)。しかし(🎍)、(💴)数(shù(🍁) )秒の後(⛎)には、(🔓)彼の頭は却って(🛥)そのために混乱(luàn )しは(🧜)じめた。とい(📔)うの(🤠)は、さ(🚱)っき孔(kǒng )子のいった(🎃)「違わな(🚡)い」(🍛)と、この(⚾)言葉(yè )の中の(🏌)「違わない」とは(📛)、まるで(😒)意味がちがっ(🐟)ていそうに思えた(🎒)からである。後の場合(📚)の「違(🍻)わない」は、第一、父母の(🥋)存命中のこ(🈵)とであ(🎺)る(⬛)。そ(🚭)れに、前(👰)後の関(wān )係から判断(duàn )し(🏷)て(🍙)も、初(📄)一(🗼)念を(🕓)貫けという意(yì )味に相違(🤞)ない。父(fù )母を亡くした(🦄)あとの(➡)「違わ(🕘)ない」ということが、そ(🐝)れと同じ意味(wèi )だ(🧣)とは、どうしても思えない。言(🐲)(yán )葉が(⛓)同じ(👝)なだ(📠)けに、(🥕)彼はい(♊)よいよ(🕣)判断に(🐃)苦し(😨)んだ。
「大まかも、大まかぶりだと(🛀)思い(😃)ます(😆)が(🤝)……」
「うむ。で、(🗝)お前(qián )はどうありたいと思(📢)うのじ(🍛)ゃ。」
「見(👧)事な牛じ(✊)ゃのう。」
「救世済民の志を抱(🚳)き、国事(shì )に尽したいと希望しながら、いくら(😱)機(jī )会があ(🌳)っても出(🎄)でて仕(❇)(shì )えようとし(🛠)ないのは(🚿)、(👏)果して知者と云(🍮)え(🚛)ましょうか(🙄)。」
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