「よし/\、うんと、そつ(♈)たらごと(✴)せ。」
「(🚕)赤子あか、んで墮(🏙)おりたのか(🌻)?」と、ひ(🚸)よいときい(🧠)た。
口(🔏)の中(zhōng )に(🅰)手(🧘)をつ(🔰)ツこ(💍)んで、(💯)齒の間(jiā(🔔)n )にはさまつ(🛃)てゐる(🥐)の(😨)を、とつて(🍇)ゐた丸(wán )山が、そ(🏦)ばか(🔸)ら口を(🐸)入(🍬)(rù(📜) )れた。
「こ(👙)の野郎共、串だんごみた(😢)いに、手(shǒ(😡)u )前え等ば(🛢)つ(⚫)きさして、(🤜)警察に(⏹)、(🙇)渡し(⭕)て(🌕)やるから――今に(🦔)、食(shí )はねえ(🐠)めに會(🎱)ふな! (😬)役人(😞)ばつれて行(🤔)(háng )つて、お前達のものビタ/\(💍)片ツぱし(🤴)から差(chà )押へ(🉐)てやるから。」
川(🐻)向ひの(✳)村に(⭐)用(🛥)事を足して歸(guī )つ(🤒)て(🥙)きた勝(shèng )の父(🥠)親(🎒)が、源(yuán )吉(🙎)に(🤶)會つたとき(🚛)、川向ひでも、色々そんな話が出てゐ(🎂)ると云つた。石(😗)狩川が凍つた(💹)ので(🕑)、自由に向ひ側に行(háng )けるやうになつた。授(📦)業料をを(😅)さめることが出(chū )來なくなつ(🤒)て、小(xiǎo )學校へ行く生徒が急に減つた(🍫)。金をかけて、(🆒)一(🥇)日中(😺)遊ば(🧘)せて置かれるか、と(🐵)云つた。
「何んだベラ(🦒)棒(bàng )奴(nú )! ウ(🛑)ン、野郎!」さつきの、醉(🆓)拂(fú )つた百姓(xìng )が又身(🍪)體をヨロ(♟)めかして、壇に上(💆)つて(🍃)き(🗡)た。「何云つてるんだい。老(lǎo )ボレ。そつたらごど(💀)で俺だ(🔓)ちの貧乏どう(🌁)し(📡)てくれるんだい。」
「皆(🎑)をけしかけた(🚕)つて(🥚)白状する(🛺)ん(👎)だ!」
が、(🔃)何時の間にか、その(👽)生(shēng )命(mì(⛸)ng )のもと(🥡)での(🆎)や(🦓)うな土地が(💈)、(⛔)「地主(zhǔ )」とい(🛰)ふ(🎃)もの(🌠)に渡つてゐた。父(🧣)親は、ことに、死ぬ(🕺)前(💞)、その(💨)こ(👒)と(🕜)ば(⭐)かりを口(kǒ(🚱)u )にし(🌠)て、グヂつてゐた。源(🦋)吉は、それを(🕊)きく度(dù )に(🏘)、子(📹)供(🚸)ながら、父親(😀)(qīn )の氣持が分ると思つた。源吉が地(🏰)主(zhǔ )の足(zú )にかじりついた(🆑)のは、(🆘)さ(🛌)う無意味(👖)(wè(🕡)i )な(🦓)理由か(🤪)らではなかつ(🔆)た。「畑は百姓のも(🙆)のでなけれ(👄)ばならな(💊)い。」(🌚)さう文(🥊)字通りはつきりではなくても(👍)、この(🍗)こと(🍫)は、源吉は十(👟)一、二の時から、父親の(⛹)長(🐆)い經驗(yàn )と一緒(🎾)(xù(😛) )に考へてきてゐた。
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