「(😇)よし/\、うんと、そつたらごと(😌)せ。」(🕵)
「赤子あか、んで(🔎)墮おり(🛥)た(🍘)のか?」と、ひよ(🔆)い(🏴)ときい(🐈)た(👣)。
口の(✖)中(zhō(📧)ng )に手(shǒu )をつ(📱)ツこん(🚞)で、齒の間(jiān )には(✒)さま(😥)つてゐるのを、とつてゐた丸山(🥜)(shā(🤸)n )が(🔜)、そばから(😗)口を(⤴)入れた。
「この野郎(láng )共、串(chuàn )だ(📴)んごみたいに、手前え等ばつきさして、警(jǐng )察に、(🍅)渡(⌚)してや(〽)るから―(🥨)―(🥖)今に、食はねえ(💽)めに會(🤭)ふな! (🛷)役人(rén )ばつれて(🛐)行つ(🕧)て(🔕)、(🌾)お(🌝)前(💇)(qiá(🕐)n )達(dá )の(🎐)も(😍)のビタ/(❤)\片(🐆)(piàn )ツぱ(👥)しか(🗡)ら(🐹)差押(🈲)へてやるか(🆓)ら。」
川向(🌐)ひ(🔰)の村(🔝)に用(yòng )事を(😙)足(🍨)して歸つてき(🎥)た勝の(Ⓜ)父親が、(🥠)源吉に會つたとき、川向ひでも、色々そん(🔎)な話が出(chū )てゐると云(😾)つた。石狩川が凍つたの(❗)で、自由に向ひ(🏚)側に行け(🐔)るやうになつた。授業料を(🔁)をさ(💄)めることが出來な(📔)く(🔜)なつ(🅱)て(🏃)、小學校(🔥)へ行く(🖨)生徒(Ⓜ)が急に減つた。金を(🎅)かけ(👞)て、一(🔺)日中(💂)遊ばせて置かれるか、と云つた。
「何(🍻)んだベラ(📴)棒(🍃)奴(🕝)! (🎢)ウン、野郎!」さつ(🎲)きの、(🖨)醉拂つた百(⛺)姓が又身(shēn )體(💫)をヨ(🈲)ロめ(🐛)かして、壇に上つてき(🔽)た。「何云(🏬)つて(🕡)るんだ(📟)い(🆙)。老(lǎo )ボ(🎈)レ。そつたらごど(⛷)で俺だち(🤛)の貧(♍)乏どうし(🧜)てく(🏓)れ(🥗)るん(🙍)だい。」
「皆をけしかけた(⏹)つて白状(zhuàng )するんだ(🦉)!」
(💉)が、何時の間にか、その生命(🚝)のもとでのやうな土(tǔ )地が、「地(dì(🐩) )主」といふものに渡つてゐた。父親は、ことに、死ぬ(😽)前、そのことばか(🌉)りを口(kǒu )に(🐿)して(🎇)、グヂ(😅)つて(👼)ゐた(🥢)。源(🏗)吉は、(🛩)それをきく度に、子供(gòng )ながら、父(fù )親の氣持が分ると思つた。源(🗽)吉が(💳)地(🤬)主の足にかじりついたのは、さう(🐆)無意味な理由(yóu )から(🖥)ではなかつた。「(😩)畑は百(bǎi )姓(xìng )のものでなければなら(🚟)な(🍟)い(😤)。」さう文字通りはつきりではなくても、このこ(😒)とは、源吉は十(🙅)一、二(èr )の時か(😝)ら、(🦇)父(fù )親(⛺)の長い(😏)經(🌶)驗と一緒に考へてきてゐ(🌟)た。
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