先生(shē(✴)ng )は(🈷)、(📘)次郎の顔(🏺)を見ると、手帳(zhà(⛩)ng )をひらい(🧣)たまま、たず(🚌)ね(🏎)た。
ま(💟)っさ(🍄)きにか(📙)れの目につい(🌠)た(😬)のは、(💼)田(tiá(🎀)n )川だった(🖥)。田川はいやに胸を張り、軍(🌋)(jun1 )隊流の不動の(🤲)姿勢で(🐞)しゃちこばっ(🎃)て(⬜)い(⛺)た(🔞)。そして、次郎(🏐)が(🎬)肩かたから(🍳)力(👒)をぬかせようと、どんなに骨をおっても、なか(📿)なか(🌵)そうはな(⛏)らなかった。これ(♎)に反して、飯島は最初から、ごく器(🦃)用(🎒)(yòng )に正し(🏖)い姿勢をとっていた(🗡)。もしかれが、おりおりうす目をあけて朝倉先生の(✝)顔をのぞく(📗)ようなことさ(🎉)え(🐘)しなかったら、かれの静坐は、塾生(💐)の中でも、最(✌)(zuì )もすぐ(🌒)れた部類に属(☝)してい(🤳)たの(🚑)かも(😛)しれな(🥤)かっ(🦔)たのである。
次郎は愉快ゆかいそうに笑って、事(shì )務室にはいり、す(💕)ぐ(👓)掃(♓)除そうじをはじめ(👭)たが(🎊)、(🐶)その(🔺)時(shí )にな(🗃)って、大(dà )河のにっと笑った顔と(🤢)、その(🌾)あとで(🎄)言(🐱)った言葉(🤤)とが(🚚)、変に心に(📥)ひっか(🎼)か(🌖)り(⛏)だした。
静坐(⚓)のあとは遥拝よ(🕳)うは(🐄)いだった。――これは皇大(dà )神宮(🐱)こうたいじ(📄)んぐうと皇居(😪)(jū )こうきょに対する儀礼ぎれい(🤔)で、その当時は、極左きょくさ分子や(🦊)一部の(⛑)キリ(🚣)スト(🔽)教徒以外(🎽)の全国(guó )民に(🖌)よって当然(rán )な(♉)国民儀(🈹)礼(📃)と(🍦)認められ、集(jí(🐅) )団行事に(💱)おいてそ(🍳)れを(⛔)欠くこ(🐀)とは、国民(mí(🕌)n )常識に反するものと(🌆)さえ考えら(⛲)れてい(🍳)たのであ(👙)る。
「(⛅)すると、起(🗾)こしてまわ(🍟)るほ(✒)うが早いですかね。」
と、みんな(😸)にきこ(👟)え(😿)るような声(shēng )で言いながら(🕝)、教(🔳)壇きょうだんをおりて(✂)かれの(💷)ほうに近(🤼)づいて来(🍱)(lái )た塾生(🤷)が(🔨)あった。飯(🍻)島で(😵)ある。次郎は思わず苦笑し(🐘)た(🏑)。何(hé )かむかむ(🤔)かするものが、胸の底(🌹)(dǐ )か(🚭)らこ(🔡)みあげて(🐡)来る(🥦)ような気持(🏿)ちだった。しか(🧥)し、(🍯)かれはしいて自分をおちつ(🎫)け、
(飯島のような人間はとうて(🌧)い(🚺)救えない(♈)。それ(🛵)に(🖇)くら(🦕)べると、田(💮)川(👯)大作のほ(👡)う(🎼)はまだ見(jià(😉)n )込みこみがあ(😏)る。)(🔙)
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