一番先(🗂)頭(tóu )に立(lì )つて(🐞)ゐたのが、(🏏)いきり立つてゐる馬の手綱(💪)を力(💳)(lì )一(yī )杯に身(shē(🤹)n )體を後に(🛸)しのらして引きな(🗿)が(🕰)ら、踏切番に、(🔴)汽(qì(😕) )車(chē(🐖) )をき(🔊)いた。
(🎓)由は(⬜)、それから四圍を(🍪)キ(🕝)ヨ(🚄)ロ/(🕗)\見ながら、身(⛳)(shēn )體を何(hé )囘もゆすつた。由(yó(👊)u )の身體(🎢)には虱が湧(🥗)いてゐた。
「皆(🌑)に代(⌛)つて、一(🍮)通りの(🍠)ことをお話しします。」さう前(👒)(qián )置(👷)きをして石山(shān )は(🍤)、百(bǎ(💇)i )姓(🌇)には(🥨)めづ(🔯)らしい(🌤)はつき(🐈)りした(🍛)、分(fèn )つ(🛋)た(🚷)云ひ振(😺)りで(勿論、(🍽)百(🌃)(bǎ(♌)i )姓(🍨)などが殊更(gèng )に改まつたときによくある、(💡)變(🐰)(biàn )な(✍)漢語も使(shǐ )つたが)――自(🦇)分(fè(💸)n )達(🍸)は(🧟)、(💽)犬や(🚐)豚(🗓)(tún )などよ(🌠)り、もつと慘めな(🎗)生(🎂)(shē(🌸)ng )活(🏏)をし(👄)てゐること、――ところが(🈂)自分(🕍)(fè(🍸)n )達は(🦕)何(🍋)時か仕事(shì )を(🙄)なまけ(🤷)た事でもあつたか。――(🈵)で(💛)は(🛃)、何故か。自分達(dá )がいくら働い(🍇)ても(🕶)働(🥜)いても、とても(🎿)何(😱)んの足しにも(🤘)ならない(🚕)程貧(pín )窮(qióng )してゐ(✈)るのは、實に、地(🕯)主(🐪)のためであるとい(🗨)ふことを分り(📐)易く、説(👁)明し、今度のやうな(🧐)場合(hé(🗑) )地主(zhǔ )に小(🎬)作(🚾)料を收(💂)める(🕠)こ(🔦)とは「自分達(🈳)の死」を意味してゐる、ナ(🦃)ホ我々百(bǎi )姓(🤶)は、高(gā(🌆)o )利貸の不當な(🧐)利(🚗)息、拓(tuò )殖(🎙)銀行(háng )の(🕡)年賦にも、苦しめられ、それに税(shuì )金がかゝつてくる(🐾)。そして出來上つ(🤫)た(👰)ものは、肥料や農(🥚)(nóng )具(jù )にも引(yǐn )合はない。かうま(👴)で、自分達(🐗)がなつてゐるのに、(🎩)だまつてゐられ(🐂)るか。そこで、我(⏸)々は、皆(🤟)んなにお集りを願(🗻)(yuàn )ひ、そ(🕎)の方策を(🥫)きめることにしたいのだ、と結んで壇(tá(🔁)n )を下りた。百姓達は、聞き(🌕)慣(🚌)れない言(yán )葉(😘)(yè )が出る度に(🥋)、石(📦)(shí )山(📴)(shān )の方を(😩)見て、考へこむ風(fēng )を(📻)した。が(🖕)、苦しい生(😷)活の事(shì )實を石山(shān )に云はれ、百姓は、「今更の(🙃)やうに(🤴)」(🕢)、自(🌻)分達(🎤)自身の慘めさを、顏(🥊)の眞ん前(qiá(📴)n )にとり(🌈)出されて、見せられた氣がした(😎)と思つ(⏩)た。石(✏)山が壇から下(xià )り(🎊)ると、(🌆)急にガヤ(🤨)/(🎑)\し出(🤤)(chū )した。今(🔑)(jīn )石山の云つ(🎿)た事に(🔇)ついて、あつち(🔷)でも、こつちでも話(huà )し合(hé )つ(🔆)た(㊗)。一番前にゐた年(nián )寄つた百(bǎi )姓が、「とん(🙁)でも(🐊)なえ、お(😋)つ(🏙)かね(🍔)え(⛵)こ(🔀)と云(💝)(yún )ふ(👖)もんだ。」(🤧)とブツ/\云つ(⏱)た(✅)のを石(shí )山はおり(💘)る(🐺)時に聞いた。
卷舌で、(😕)馬の手綱を(🎍)とる(📒)のが聞えた。後から來た仲(zhòng )間と何か話してゐ(🍁)る。走(🔮)つてきた馬(mǎ )が、い(👺)きり立つて、首を高く(🍢)あげな(👍)がら、嘶いた。鈴は、(🕞)後から(🤯)後(hòu )か(🐐)らと聞えてきて、十二、三臺(🛑)もと(🏭)まつたらしかつた(🔒)。由は(🤜)、(🍩)窓から(🤢)覗いて(🐑)、何(🏄)頭(🏒)來たとか、誰々(🐤)だ(🚕)とか、(⏱)一つ/(🔯)\云つて母に知らせ(🐷)た。表の騷ぎはだん/\大(📅)きくな(⛔)つて行つ(💛)た(💙)。馬のいななく聲や鈴(líng )の(🥈)音や(⚓)、百(🤝)姓達が、前や後(🏧)の仲(zhòng )間を呼び(✳)交(🌕)はす(🤢)や(🐃)うにし(🌖)や(🌡)べ(🔛)つてゐる(💛)のや、それ等が一つになつ(🥙)て、どよめきになつて聞え(🆗)た。由は、うれしがつて(🎗)、窓に(🕊)ぴつたり顏をあてながら、(🕝)一(🐕)生(😙)懸命(👺)に(🦕)表(biǎo )を(📐)見(📇)てゐた。母(📢)親(qīn )は、獨言のやう(🍲)に(😂)、「罰當(dāng )り」と(🍐)か、「ふ(🔽)んとに(🛣)碌でなし」(♏)だとか云つた。表へは出(chū )て見な(🐩)か(🕊)つ(⏫)た。
「全然(まるツきり)地(🍛)主(zhǔ(🥞) )さ納めねえ方(fā(📫)ng )がえゝべよ。」と云(yún )つた。
「(🚗)源(🌸)(yuán )、ま(🦌)だ起(qǐ )きてたの(🕧)か。燃(🎐)料たきものたいしだ。――寢かされ。」
し(🎺)ばらく(🙂)すると、百姓の(🚗)集會らし(🈸)い、變(biàn )な人(rén )いきれの臭氣で(🏡)ム(🚡)ンとし(🐆)た。
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