木曾(🎍)福(fú )島きそ(⛳)ふく(🆕)しまの姉(💏)の(👑)家から東京の(🚪)ほ(🔤)うへ帰(🧙)(guī )って行く(👐)時のことでした。わたしはその(🌼)途(🎋)中(🌂)(zhō(💓)ng )で信(xìn )州小(xiǎo )諸こ(🥈)もろ(🎆)に木村先生の住むことを思い出(chū(🎪) )しました。木村先(xiān )生は(🤕)わたしの少(shǎo )年(🤪)時代に、東京神田(tián )かん(🐯)だの共立学舎で語学を教わった古(gǔ )い教(jiāo )師であり(🥣)ますし(👵)、(🥚)そ(🥓)の(🗓)後ごわたしが芝白金(😃)しばしろ(🎂)かねの明(míng )治学(xué )院へ(👿)かよっ(⚾)たころにも先生(🛺)は近くの高(gāo )輪たかなわ(🛣)に(🚎)住んでいた(🛶)もの(👞)で(🦏)すから、よ(🙆)く(🦒)おたずねしたこと(💑)がありました(💚)。先生が(🌧)信州のいなか(🧗)に退かれて(🐊)からはお目にかかるおりもなかったので、久し(🤚)ぶ(⛎)りで先(🔴)生のお顔を見(🏽)た(💳)いと思い、小(🐛)諸(zhū )の耳取みみ(🎮)とりとい(👍)うところ(🤙)にある先(xiān )生(shēng )の家を(🈯)た(🤗)ず(🖨)ねました。わたしが小諸の土を踏んでみたの(👩)も、それが最初の時(😠)でした。
五(🏸)(wǔ ) 心(📄)を入(〰)れ(🖱)替えに
(🖐)橘翁さまはか(🐦)なり(👭)遠い先(📻)のこ(💻)とを考えておいた人とみえます。その(🥔)ことをここにすこしお(🚖)話ししてみれば(💉)、もともと(🍘)高瀬の(🥍)家(jiā )の(🤼)先祖は代(dà(😇)i )々木曾(céng )福島のお関(wān )所(🎹)番(🌩)をつとめた武(🙅)士(🏺)(shì )で(㊙)あり、(👕)高瀬の兄(🥣)(姉の夫(📫))の父親の代(🍋)には砲(🚽)術(🆙)のご指(🕳)南番(指導の役)(💷)まで(🏚)してお(🤤)関(⛪)(wān )所を固めたもので(🦂)、(🌹)したがって部下に使われ(❄)る人たちもすくなく(🔉)なかっ(🍳)たのですが、そ(😣)う(🐑)い(🤔)う身分(📜)の低い(🎚)士族は(👥)多(duō )く貧(🏈)しか(🦌)った(🚉)の(🙌)です。橘翁(😘)(wēng )さまの製薬は、(🕞)部下の人たちにも(📹)内職を与え、土地のうるお(🈵)いにもなる(⬇)ように、との願いから始めたこと(🦑)らしい。高瀬(🏿)(lài )で造(🌇)り(⌛)出した(🍰)奇(🏀)(qí(🔷) )応丸(📮)きおうがんは(🚬)、木曾(céng )山でとれる熊くまの胆いを土台(tái )にして、それにシ(👛)ナ朝鮮のほうから来る(🍦)麝香じゃこうやに(🏙)んじん(🤟)なぞを用(♈)い(🎙)、形(xíng )もごく小粒な飲(yǐn )みいい丸(wán )薬(🤵)(yào )と(🌑)して金粉き(🙏)ん(🍣)ぷんをかけ(🅾)た(〽)ものですが(🆓)、正直(zhí )な材料が使ってあるものですから小児(🙊)に飲ませるにいいと(🛬)言(📊)われて、だんだん諸国(📨)に(💤)ひ(♋)ろまった(🈯)ものの(🦀)ようです。
六 わかめ売り
(😓)玄関(wān )からたずねてくる客は(🌽)表口の格子(🈯)こう(🎒)しをあ(⭕)けては(😿)いりまして(😁)、(🚋)取(qǔ )り次ぎを頼むの(😒)ですが(🥨)、その(🚲)応(🔝)接(🤟)がわたしのつ(🙇)とめ(🚃)で(🎄)し(🌫)た。う(👍)やうやし(🚝)く手(shǒu )をついておじ(🚤)ぎ(📸)を(🤵)す(🏓)ること(💟)、客の(🦅)名を(🍖)奥(à(🚻)o )へ通す(🚓)こと、案(🔐)内す(🍞)ること、(🐬)茶を運(🛫)(yùn )ぶこと、(🛋)客のはきものを直し(🖲)ておくこ(🚰)と(😾)、(🕚)それから庭先(🎮)を(💊)はききよ(💞)め(💐)る(🐳)ことな(🐠)ぞ、長(🅰)い月日(📻)の(🏥)間(jiān )に(😦)はわ(⬆)たし(🚤)も慣れまして、それを自分(🦎)(fè(📆)n )の(🥥)つ(📃)と(🥟)めと(🈯)思(sī )ったばかりでなく、玄関に(🚽)すわるこ(🏇)とを(🔗)いっそ楽しく思うようにもなりました。わたしは(🌑)よく(📇)そのせまい小さなへやで好きな本(běn )を読みました(🛹)。今(🐐)になってみますと、わた(🗄)し(👍)の勉強は(🔋)ほかの(➖)お友(yǒ(🎻)u )だちとも違(🚚)い(📧)まして、こんな玄(🚰)関(wān )番が土(tǔ )台(tái )になったかと(🚳)思います。というの(🐴)は、いろい(🖍)ろな用(yò(✨)ng )事(shì )で(😉)おじ(🛵)さんのところ(🐕)へたず(💅)ねて(🏽)くる男や(😴)女の(✒)客を迎えたり送っ(📁)たりするうちに、(🥫)いくらかずつでも、さまざ(🍣)まな世(shì )の中(zhōng )を見る目(mù )があいて行ったばかりで(🎼)なく、わたしたちと(🕵)はまったく教(jiāo )育の受け方の違った少年や青(❓)年(👾)、(😩)東(dō(📝)ng )京(😱)の下町(dīng )あたり(🅿)に年季づとめ(🎠)する町(🔃)(dīng )家の若(🔟)(ruò(🍦) )者、そ(😏)れから地方(fāng )出の奉(🏸)公人な(🤰)どが気(🔥)風ののみこめる(📿)よう(❓)になったの(💚)も、こ(🍟)んな玄(💜)関番のお(🏆)かげ(⬛)だから(😽)で(🐒)した。
(🎻)さて(💉)、高瀬(lài )の兄(xiōng )の代(dài )になってみま(🌈)すと、(🥊)この人は若い時から早く(🎖)名(🎧)古屋に出て(🍂)、新しい教育を受(🍋)け(🥍)たくら(🚈)いです(📬)から、漢方で造った先祖伝(🦒)来の薬などを守っ(❇)て(🔔)いる時(⚡)世で(😷)はな(🍍)いと考え、家も飛び出(🏂)してしま(🧑)って、(🚲)東(🎥)京に出て(🌐)いろいろや(🌵)ってみたという(🎎)こと(🥍)でした。ど(👄)うで(♓)し(🏵)ょう、この兄(🏦)のい(💭)ろいろ(🍷)な試みより(🌨)も、先祖ののこ(📃)した(🖇)仕(shì )事(🕖)の(🐃)ほうが根深(🔅)かっ(🧢)たのです。古い薬はいつまでも、売(mài )れて、子孫(sūn )のも(🧜)のがよくやって(😁)行かれるばかりで(🐍)なく、薬(💁)方(fāng )くすりかたの番頭さん(✋)や(🆔)大ぜいの小僧さんたちまでりっぱ(🚮)に養(yǎng )え(🥒)るの(🔺)です(🆒)。高(🤥)瀬の兄は(🏄)い(🔏)ろい(🏍)ろ(😮)や(🕠)っ(🍔)てみた(🏏)末(🏾)、もう一度(🔛)住(🌽)(zhù )み慣れた屋根の(🍘)下に(🚏)帰(🤐)ってき(🐹)て(🚒)、黒(💏)光りのするほど時代(😜)の(💹)ついた大(🏐)黒柱(zhù )の(⛎)わきにす(💎)わっ(😽)てみ(⭕)て、先祖のお(🌹)そ(🎖)るべきことを知(zhī(🤞) )っ(🐮)た(🕊)そう(🗾)です。なんと、くりめしの好きな(🐛)橘翁(❣)さまはその画像の中に(🗳)残っ(❇)て、子孫の末を見守(🏆)っていてくださ(🚅)るこ(📔)とでしょう。
仙台せ(🐎)んだいには、わたしは一年しか(🚐)いませんで(📝)した。そ(🕠)の一年はわたし(👹)にとって、一生の(🏇)うちの最も楽(🏉)し(🦑)い時(shí )の一(🉑)つでした。わたしの迎えた朝のよう(🏜)な(🚘)時でした。しかし、これはた(😶)だ(🐆)の朝でもあ(🖕)り(📛)ません。そ(🚲)のこ(🦈)とを皆(jiē(🤢) )さんにお話ししましょ(🏺)う。
(⏰)当時の函館あたりはまだ「蝦(xiā )夷地えぞ(💰)ち」と言(yán )いまして、開けたばか(👘)り(📋)のさみ(🥙)しいところでし(🚑)たが、先生は六(🍶)年(🅾)もそのさみしいとこ(⏭)ろに(🍪)し(🙈)んぼうして、病院や医(🕎)学所を(🐙)建(🌺)てたり(💼)、薬(🦎)(yào )草園(yuán )を開い(🎳)たり、松杉(shān )ま(📊)つ(💋)すぎその他(tā )の木の(❗)苗を内地(🧤)から移(yí )し植(zhí )えさせたり(🕟)しました。その「(🍢)蝦夷地(dì )」に緬羊(🏢)めんようや牛(🆓)(niú(🛢) )を(🍃)飼い、(😾)養蚕の(💄)業(yè )につくものが(➡)で(😗)きたのも、先生(⬆)の監督ではじめたことなのです。疏(🦃)(shū(🏨) )水の工事(shì )を起(🤜)し(😴)て久根(gēn )別川くねべつがわと(🛤)いうところから舟を(♏)函館(🎉)(guǎn )へ(🍊)通(😹)すよう(🆘)にしたのも先生でした。
近江(🧡)(jiā(🕯)ng )おうみの(🏃)刀鍛冶(yě(🔙) )かたなかじ、堀(🌧)井(🐶)来助(🗳)ほ(🔑)りいら(🚡)いすけ(🔎)老(lǎo )人は、刀(⏯)鍛冶(yě(🕤) )の(😈)ほうの(💦)名(míng )前を胤吉たねよ(😡)しといいました(🔻)。二十五(🎈)歳の若さで近江の膳(Ⓜ)所ぜぜ藩(fān )のお抱かかえになったほ(🏉)どの腕ききでしたが、明治(zhì )の世の中(🍬)になりまして(👹)から一時(🥗)刀の道も(🍕)す(🏬)たれ(🌩)たも(🤳)の(📗)ですから、(👀)琵(🛎)琶湖び(🕴)わ(♓)このほとりの鳥居(jū(🛳) )川(chuān )村とりいが(🔲)わ(🏗)むらというところ(🍜)にかくれて百姓(🦆)の(🐝)く(🍍)わやかまなどを打っ(🔪)て(👲)いました。
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