「う(💱)む(⭐)。それはきいた。し(🚹)かし、私が何(🥌)(hé )もかも知(✨)っていたこと(💷)に(😹)す(🗯)ると、君の名前だけ(➗)でなく、大(🙉)河(hé(🕋) )の名前も(♑)出さなければならなくなるん(🍒)で(♑)ね。」
奕堂和尚(🏀)は(🚛)聞(🕓)き(🛀)おわって、い(🤰)かにもうれしそ(🔵)うにうなずいた(🕸)。そして、まだどこ(🌮)かに漂ただよっ(😕)て(🙇)いそうな鐘(😹)の音を追い求めるよう(🤫)に、ふたた(🚧)びしず(🐗)かに眼をと(😏)じた。
かれは、そう(📏)言うと、すぐお(🍇)じぎ(💧)をして(🍺)、塾長室(🍮)を(🔓)出(chū(👊) )た。朝倉先生は無(wú )言(🕙)のまま、かれのうしろ姿を見(jiàn )おくっていた。
(🎩)塾生た(☔)ちのあ(🐰)る(🅿)者にとっ(🔩)ては、朝倉先生(🧙)のそうしたやり方が、非常(🎭)に皮(🌵)肉に感じられた(🗾)。
静(👽)坐のあとは遥拝ようはい(🎀)だった。――これは皇(huáng )大神宮(⬇)こうた(🕝)い(🙂)じんぐう(🖐)と(🔡)皇居(🧤)こうきょに対(🍊)する儀(😠)礼(🗺)ぎ(🌡)れい(👥)で、その当(😺)時は、(🌩)極左きょくさ分子や一部(🆓)のキリス(🛤)ト教徒以外(🤟)(wài )の全(🥂)国(guó )民によって当然な国民儀礼(lǐ )と認(rèn )められ、集団行(🌾)事(shì )においてそれを(🚢)欠くこと(👐)は(😴)、(💄)国民常(🎛)識(shí )に反す(🏙)るも(🥑)の(🈺)とさえ考(🌠)えられていたのである。
(➖)先生(shēng )は、しかし、ま(🏨)も(🥈)なく顔(😕)を(🛏)まっすぐにした(🏊)。そ(🕹)して、こ(🖋)れまで(🛸)の激しい調子とは(📩)う(🔲)っ(🥄)て代(dài )わ(😁)った(👬)、沈(🎊)(shěn )しずんだ調(🐭)子で言(🏻)葉をつづ(😥)けた。
次郎は、(🙌)いつに(🏪)なくつかれていたが(🔎)、床(chuáng )とこについてか(🕷)らも、なかなか寝(🎢)ね(🚘)つかれなかっ(🀄)た。
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