もはや、(🤑)太(tài )鼓の(😷)音だ。おの(🕓)おの抜き身(shēn )の鎗や(🚵)りを手(shǒu )にし(⏸)た六(🚌)人(rén )の騎(👬)(qí )馬武者と二十人ばかりの歩(bù )行(háng )かち武者(zhě )とを先頭にし(🐨)て、各部(🎢)隊(duì(📥) )が(🏜)東(🍵)(dōng )の方(fāng )角(jiǎo )から順に街道を踏ん(🤭)で来た(🕥)。
京(jīng )都と聞いて、諏訪の百姓(🛎)は言った。
「お武家(🕤)様(🈵)、わ(📣)たくしは怪し(🥢)い者でもなん(🕷)でも(🕯)ございません。伊(👝)那(nà )いな(🎁)[#「伊那(nà )」は(👷)底(dǐ )本で(🕌)は「伊奈」](✝)辺まで用(🕯)事(shì )があって(🥅)まいる途中、御通(😓)行ということで(🛡)差し控(kò(🚄)ng )えていた(😠)ものでござい(📇)ます。こ(😉)れからはい(🌙)か(💀)よ(🚊)うにもお供(👟)をい(✋)たしま(📨)すか(👖)ら、(👌)お(🎄)助(🤗)けを願(yuàn )います(🌯)。」
とうとう、半蔵は他の庄屋たちと共に(🦔)、道中(🆖)奉行からの沙(shā )汰(🆙)さたを九月(yuè )末まで待(🌳)(dài )った。奉行(🛸)から話(huà )のあっ(🐔)た仕(😾)訳書(shū )上(shà(☝)ng )帳し(🔶)わけか(🤧)きあげちょ(💄)う(🦀)の郷里から届いたのも差し(👩)出して(🏩)あ(🔳)り、木曾十一宿総(zǒ(Ⓜ)ng )代として願書も差し出して(🚛)あって、半(bàn )蔵らはかわる(🧠)が(🆒)わる神田橋かんだば(🏗)し外の屋敷へ足を運(📧)んだ(📪)が、そ(🚜)の(⛳)たび(🌲)に今(🏣)すこし待て(🦎)、今すこし待(🆖)(dài )てと言(yán )わ(🥘)れるばかり。両(liǎng )国十一屋(🛥)に滞(📻)在する(🕧)平助も、幸(🚗)兵衛もしびれを切(🥏)らしてしまった。こんな場合(hé )に金(😆)を(➗)使ったら(🚯)、尾州あたりの(🕞)留守(shǒ(🗝)u )居(📧)役(yì )を(🕳)通(🤥)しても(💆)、もっとてき(🏾)ぱき運ぶ方法が(🆒)ありはしないか(🍓)な(🌞)どと謎なぞをかけ(🦗)るもの(🐾)がある。そん(🆓)な無責任(📿)な人の(🍟)言うことが一層(🙏)半(bàn )蔵を(🔩)さび(🥡)しが(🚑)らせ(😸)た。
半(🎢)(bà(🗞)n )蔵(zāng )は長い両国橋(🌼)(qiáo )の上まで歩い(💓)て行った時(shí )に言(yán )った。
合図の空(🌛)(kōng )砲(🐻)(pào )の音と共に、浪士らの先(🈂)着(zhe )隊が下(🗑)諏訪(💁)にはいったころは夜(⚡)も深(shēn )かっ(🏎)た。敗退した諏(🐱)訪(⬇)松本(běn )両(👧)勢は高島(📞)城の(💴)方(🍥)角をさ(🖱)して落ちて行ったあ(🔶)とで、(🎟)そこにも一兵を見ない。町々も(💫)からっぽだ。浪(📍)士らは思い思(sī(🤴) )いの(🏸)家を見立て(🐽)て、(❎)鍋(🏡)(guō )釜なべかまか(🎪)ら(🔏)洗い米(😇)などの笊ざるにそのま(👧)ま置き(✊)捨て(🦑)て(🐷)あるよう(🤧)なところへはいった。耕(🌪)雲(🐺)斎は問屋といや(🧢)の宅に、(🌨)稲右衛門(🥖)(mén )は来(🤡)迎寺(🦉)(sì )らいご(🈚)う(🛣)じにというふ(➖)うに。町々の辻つじ(🎅)、秋宮あ(🎲)きみ(🔭)やの鳥居前、会所前、湯(📚)のわ(🤯)き、その(😂)他(🤺)ところどころに篝か(🎫)が(🐈)りが(🤟)焚たかれた。四、五人ずつの浪士(♒)は交代で敵(🛃)の夜襲(🍬)を警戒し(🦄)た(🚂)り、宿(xiǔ(🃏) )内の火(🅿)の番に(🚼)回っ(🚐)たりした。
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