「君自(zì(⛱) )身はどう(🕜)思う(🎭)? 私の意見より、まず(⬇)君自(🏝)身(🎐)(shēn )の意(⛏)見(🦎)(jiàn )か(🗡)ら(🕋)き(🍇)き(🔠)たいね(🌕)。」
先(xiān )生は、しかし(🚜)、(🔰)まもなく(🚳)顔をまっ(🐫)すぐにした。そして(🦖)、(😒)これまで(🦄)の(♒)激しい調(🆗)子と(🕗)はうって代(🦗)(dài )わった(🏎)、沈(⛺)しずん(🎥)だ調子で言葉を(🏽)つづけた。
(🤪)先生は、(🎊)し(🚄)かし(🕖)、(🐹)まもなく顔をまっす(✌)ぐ(🦕)にした。そして(⚪)、こ(🐑)れまでの激しい調子(🚔)とはう(🦂)って代(🥢)わった、沈しずんだ(🈯)調(diào )子(zǐ )で言葉をつづけ(🛩)た。
静(jìng )坐(🌳)のあとは遥拝よ(🌜)うは(💋)いだった。――これは皇大(🛩)(dà )神宮(gōng )こう(👟)た(🍩)いじんぐう(🏆)と皇居こうきょに対する儀(yí )礼ぎれいで、その(🚞)当(😟)時は(🤠)、(🤣)極左き(💌)ょくさ分(fèn )子や一部の(🌄)キ(🚫)リスト教徒以外(wài )の(🍏)全国(🐴)民によって当(dāng )然(rán )な(🖇)国民(🎤)儀礼と認められ、(⛺)集(jí )団(tuán )行事においてそ(🗼)れを欠(qiàn )くことは、国民(🎳)(mín )常識に反(fǎn )する(😦)ものとさえ考(🎻)えら(🚣)れていたので(🛎)ある(😁)。
「(🏎)なるほど。そうか(🤘)。――し(😀)か(⏸)し、大(📵)(dà(🏫) )河にしちゃ(❇)惜お(🎺)しかったね。おしまい(❄)ごろにはかんしゃくをお(📱)こしてい(👣)た(🎴)よう(🌐)だったが。」
「ぼ(🤧)くたち、学(👮)生時代の(🏆)学寮がくりょ(☕)う生(shēng )活(🖊)を自治だなんていっ(🤯)て(🌭)、いばってい(📄)た(🐞)も(😇)ので(💽)すが(😈)、(🖋)本気(qì(🆖) )にや(📣)ろうとす(💱)ると(🐝)、(🆗)実際むずかしいものです(🍭)ね。」
「ぼく(🥦)たち、学生時(shí )代の学(💬)寮(👸)がくりょう生(😑)活を(⚡)自(zì(🈲) )治(zhì )だ(💵)なんて(🗃)い(🆎)って、(🎋)いばっ(👸)ていた(🙍)も(🏜)のです(🥕)が、本気に(🌎)や(🕢)ろうとす(🚚)ると、実際む(🐅)ずかしい(😳)もの(🔽)ですね。」
「(💧)相(xiàng )変わらずで(🔬)すね。」
「気がつ(✨)い(🌉)て(⬅)いる(🐼)なら、(🐧)すぐそう(🦁)言(yán )っ(🍯)てくれたらよかりそうなも(👸)のだ」(🏝)と、そんな不平をもらす(🐄)もの(👭)もあった。ま(👧)た中には、「先(xiān )生は要(yào )するに指導(🚢)者(zhě )でな(🐻)くて批評家(jiā(🐸) )だ」(🐭)な(👛)どと、したり顔(💻)に言うものもあった(🎧)。しかし日が(🐀)たつにつれて、しだいにかれらの(🔴)間(jiān )に取り(🌍)かわされ出したのは、「ひまなようで、(🌲)いやに忙(🙏)い(👰)そがしい」と(👹)か、「しまりがな(🍠)いよ(⛰)うで、変(biàn )にき(🥓)びしい」とか、そういった(😝)ちぐはぐな気持(chí )ちをあらわす言(🤨)葉(⛰)だった。
「私(sī )は、(🎠)大河をそんなふうに思うのは、(♎)むしろ大(👞)河に対する(☝)侮辱だという(🚇)気(🤦)もするんだがね(👅)。」(🏧)
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