○ (🏣)天下(🆒)==当(dā(💔)ng )時は(🗾)ま(📙)だ殷の時(🚻)代で(✡)。周(zhō(🛋)u )室の天下では(🎐)なかつた(🤺)が、後(❄)に(⏩)天(🆑)下を支配(pèi )したので、(👨)この語(🥛)が用い(⛏)られ(😸)たのであろう。
三(🍗)五(一八二)
○ 孝経によると(🕴)、(😦)曾子(zǐ )は孔子(zǐ )に「(💍)身(🥊)体髪膚これを父母に受く、敢て(🔮)毀(huì(📮) )傷(💣)せざ(⏪)るは(🕎)孝の始なり」という教えをうけて(😬)い(🌐)る。曾(cé(📼)ng )子(zǐ )は、(😆)それ(♏)で、手や足(zú )に傷(👷)のないの(🤧)を喜ん(🏪)だことはいうまでもないが、しかし、単(🎇)(dān )に身(shē(👽)n )体(🛌)のことだけを問(🖇)題にしていた(🤟)のでない(📶)ことも無論(lùn )である。
「正(zhèng )面切っ(🚇)て道理を説かれ(🤢)ると、誰で(⏪)もその場はなるほどとうなずか(👇)ざるを得(dé(🚭) )ない。だ(🕢)が(🐊)大事なの(🚉)は(🔗)過を改(gǎi )めるこ(🏓)とだ(🐣)。やさしく婉曲(🛥)に注意しても(🏟)らう(🗒)と、誰(🎃)でも気(qì )持よ(🥪)くそ(❕)れに耳(ěr )を傾けることが(🏼)出来る。だが、大(🐸)(dà )事な(🎰)のは(🗾)、その真意の(🔺)あるとこ(🔩)ろをよく考えて(📚)見(👟)ることだ。いい気(qì )になって真(zhēn )意を考えて(⭐)見ようともせず、表面だけ従(🤪)って過を改(🔇)めようとし(🙎)な(🎣)い人(🥧)は、(🎁)私には(🎟)全く手の(🔌)つけようがな(🧢)い。」
(🤤)顔(💙)渕(🛶)(yuān )がため息をつきながら(🖖)讃歎(😄)して(⌛)いった(🆎)。――
「聖とか(🏛)仁と(😒)かいう(🏍)ほ(👵)どの徳は、私には及(💓)びも(🐨)つかないことだ(🍓)。ただ私(sī )は、その境地を目ざして厭(yàn )くことな(🗳)く(🏁)努力し(🚙)て(😎)いる。また私(sī )の(🚖)体(👭)験(yàn )をとおして倦(juàn )むこと(🛡)なく教えている。それだけが私(😰)の(🙋)身上だ(🥧)。」
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