○(⏯) 子路(📵)は孔子がかつ(🤞)て大夫の職にあ(🛍)つたので、(🛸)それにふさわしい禮(🍌)をもつて(💟)葬儀を行いたかつたのであろう。師匠思(sī )いの(🎢)、出(chū )過ぎた、しかも(🛋)病(bìng )中(🎿)に葬(zàng )式の(🚚)ことま(💎)で考えるような(👝)先走つた、稚(zhì )気(🧞)愛(🧥)す(✒)べき子(🧑)路の性(xì(📃)ng )格(gé )と、それに対(🆒)する孔(🎾)(kǒ(👁)ng )子(♓)の烈しい、しかもしみ(🚥)じみ(🅿)とした訓戒とが(🕟)対(duì )照(🛵)されて(😅)面白(🔤)い。
(🤝)舜(shùn )帝に(📊)は(⛲)五人(rén )の重臣があって(✒)天下が治(zhì(🎢) )った。周(✍)(zhō(🗨)u )の武(wǔ )王(🖥)は、自(🌮)分には乱を治める重臣(chén )が十人あるといった。それに関連して(📶)先師がいわれた。――
「仁というものは、そう遠(yuǎn )くに(🚭)あるもの(👬)では(🚒)ない。切(qiē )実に仁を求める(🌾)人(⛲)には、仁は刻下に実(📧)現さ(👼)れるの(🙍)だ。」
○ (🛠)この(🧟)章は、(🏜)い(🆘)い(😍)音(yīn )楽が今はきかれな(🐋)いと(🎼)いう(🎖)孔子のなげきでもあろうか(⏪)。―(👖)―諸説は紛(🕜)々としてい(🎩)る(🧤)。
「(🈲)よろしいと(📄)思(🔷)います。誄るいに、(🏽)汝の幸(💢)いを天地(🚱)の神々に祷る(🏋)、という言葉が(🔏)ござい(🥙)ますか(🔓)ら。」
先(xiān )師は、温かで、しかもきびしい(🔩)方であ(🐤)った(🍅)。威厳があ(🍙)っ(🌽)て、しかもおそろしくない方(fāng )であった(🏳)。うやう(🎆)やしくて(🐣)、し(🍡)かも安らかな(🚤)方で(🚆)あった。
二六(一七三(sān ))(🥪)
五(一八(bā )九)
すると、(✈)先師(🌄)がい(➡)われた。―(🧒)―
三〇((🧛)一七七(🎄))(🍴)
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