真(🗨)木和(📓)泉の死(👼)を聞いたことは(🏫)、半(bà(🐵)n )蔵に(🚤)もいろいろなこと(🆎)を(🍞)考(🚝)えさせ(✏)た。景蔵の手紙にもあるように、対(😛)外(wài )関(wān )係のことにかけては硬(yìng )派中の硬派(pà(🏕)i )とも(🦀)言(🕢)う(🤼)べ(🈺)き真木和泉(quá(🖌)n )ら(🗜)のような人た(🏆)ちも(⏸)、(🏀)もはやこの(🏴)世にい(👢)なかっ(💼)た(⚪)。生(🚧)前(🧥)幕(mù(😡) )府の(🈴)軟弱な態(🔋)度(dù(🧦) )を攻撃する(🏀)ことに力をそそぎ、横浜鎖港さこうの(🚂)談判にも(🕞)海外使(shǐ )節(🔵)(jiē(🥒) )の(🏵)派遣(🤔)にもなんら誠意(yì )の見るべきもの(🥖)がないとし(💏)、将軍の名(〽)によっ(🍺)て公(👾)布さ(➕)れた(🕢)幕(mù )府の攘(rǎng )夷も(🕑)そ(♌)の実は名のみ(📭)で(🐚)あ(🍂)るとしたそれらの志士たち(🛑)も京都の一戦(zhàn )を(🤢)最後にして、(🖤)それ(😜)ぞれ(📓)活(🌈)動の舞(🌀)台から去(qù(🚊) )っ(🚸)て行(háng )った。
(🤰) 第(dì(🎤) )十(🆒)一章(🔭)
(💮)そうい(🕢)うかみさんはま(🌱)だ半(bàn )蔵が妻(🏓)の(🤕)お民と同年ぐ(🖤)らいにしかな(🔊)らない。半蔵はこ(🏦)の婦人の顔を見るたび(🧦)に(🛍)、郷里の本陣の方に留守居するお(🥄)民を思い出(chū )し(😲)、都育ちのお(🔔)三輪の姿(zī )を見(jiàn )るたびに、(🎴)母親のそばで自(🍽)分(fè(🔺)n )の帰国(🎖)を待(dà(🎧)i )ち受けている娘(🛁)の(🏳)お粂く(🐕)めを思(📅)い出し(📉)た。徳(dé )川の代ももはや元治年代の末だ。社会は武(⤴)(wǔ )装してかか(🍞)って(🏫)い(🎏)る(🥝)よ(✔)うな江戸の空気の中(zhō(🌞)ng )で、全(🍊)く抵(dǐ )抗力(⛓)のない町家の婦人なぞが何を精神の(💿)支柱とし、(👦)何を力(💫)として生き(🎏)て行(háng )く(🚑)だろうか。そ(💸)う(🕳)思(💵)って半蔵(😰)がこ(🍂)の宿のか(🌝)みさ(🎬)んを見(🌊)る(🚗)と(🐺)、お(⬆)隅(⬛)は正直(📛)という(🐖)ことをそ(🎢)の娘に(🔽)教(😄)え、それさえ(🚕)あればこの(🚀)世(shì )にこわい(👙)ものの(😩)ないことを言って聞(🌍)かせ、こうと彼(bǐ )女が思っ(🚌)たことに決して(🚢)間違った例ためしのないのもそれ(🧕)は正直な(🍦)おかげだと言って、その女(nǚ )の一心にまだ幼(yòu )い(🚄)お三輪を導(🧠)こ(🥣)うとして(🍧)いる。
六(🛃)月(yuè(⛔) )の江戸出府(fǔ )以来(lá(🎆)i )、四(😺)月近くもむなしく奉行(🅿)(háng )の(💰)沙(📙)汰さたを(🈺)待つうちに、旅費のか(❄)さむこと(🏉)も半蔵(zāng )には気(🎵)が気(qì(🍩) )でなかった。東(🕓)片町ひが(🕦)しかた(🌛)まちにある山村(🥒)氏の屋(🍜)(wū )敷には、いろいろな(👟)家中衆(zhōng )もい(⏸)るが、木曾福(fú )島(dǎo )の田舎(😾)侍い(♈)なか(💖)ざむら(⛸)いとは(⏩)大違いで、い(💓)ずれも交(jiā(📐)o )際(🚪)上(shàng )手じょうずな人た(🔭)ちばかり。そういう(🆖)人(rén )たちがよく(🎻)半(bàn )蔵を誘いに来(lái )て、広小路ひろこうじにか(🦂)かっ(⚾)ている松(sō(🖊)ng )本松玉まつも(➡)としょうぎょくの講(jiǎng )釈でもききに(📍)行(🖼)こうと言われる(💐)と、帰りには酒のある家へ(🍠)一(✔)緒に付き合(hé )わ(🥌)ないわけにいかない(🃏)。そ(🎲)れらの人た(🤜)ちへの義理で、幸兵衛や(💷)平助と(🖌)共(💸)(gòng )に(🔆)ある屋敷(🍒)へ招かれ(🏾)、(🏔)物数奇(qí )ものずきな座敷へ通され、(🗿)薄茶う(😳)す(🚩)ちゃを出(chū )されたり、(🛵)酒を出さ(📜)れた(🈲)り、江戸の留守(shǒu )居とも思われないような美(🚱)(měi )しい(🏩)女まで出(chū )されて取(qǔ )り持たれると、どう(📅)して(⏲)も一人(rén )前(🍗)につき三分(🐒)(fèn )ぶぐらいの土産(🍤)みやげを(🆓)持参(😺)しなければならない。半蔵は国(🏏)から持って来た金(jīn )子(🌴)きんすも払底ふって(👌)いになった。もっとも、多吉方(😮)ではむだな金を使わせるよ(✉)うなことはすこしもなく、食膳しょくぜんも(🚗)質(zhì(🐭) )素ではある(🐅)が(🚺)朔日ついたち十(shí )五日には必ず赤の御(💔)飯(fàn )をたい(🛰)て出(🍣)すほど(🕉)家(jiā )族同様な親切を見せ、かみさんのお隅(🤨)(yú )すみが(💮)いったん引き受(🏣)けた上(🚷)は、どこまでも世話をす(🆓)るという顔(yá )つきで(🏟)い(🍜)てくれ(🐤)たが。こん(👊)なに(⭕)半蔵も長(zhǎng )逗留ながとうりゅ(💎)うで、追い追いと懐ふ(🔲)と(🧘)ころ(🈲)の寒(🌉)くなった(🗺)ところ(🕤)へ、西(xī )の方からは(🏩)尾(wě(♓)i )張(🥧)おわりの御隠(🤹)居を総督(🥉)にする三十五藩の(⛎)征長軍が陸(🛺)路からも海路(lù )からも山口の攻(gōng )撃に(❕)向かうと(🔯)のうわさすら伝(🔮)わって来た(🧥)。
不(🗯)眠不(👅)休ともいうべ(🗯)き(🤽)下(🚐)(xià )諏訪で(💶)の一夜。よう(🤟)やく後陣のもの(⬛)が町に(🚴)到着(zhe )して(🥉)一息(🖌)(xī )ついたと(💉)思う(📎)ころには、本陣で(📯)はすでに(🔳)夜立ち(🍊)の行動を開(kā(🖕)i )始した(🀄)。だれ(☝)一人、こ(🧓)の楽(🕙)しい湯(tāng )の(🍀)香のする(📀)町に長(🖍)く踏(🔎)みと(🅿)どまろ(🚺)うと(🌩)するものもない。一刻(kè )も早くこれを引(⛳)き(🐪)揚(😄)(yáng )げようとし(📠)て多(🤡)くの中(zhōng )には(🙁)ろくろく湯水を飲まないもの(🤔)さえあ(🕸)る。
時も(🏆)時だ。西にはすで(💇)に(😆)大和やまと五(wǔ )条の乱(luàn )があり、(💰)続いて生野(yě )銀山(🚃)いくの(🐻)ぎんざんの(🙃)乱(luàn )があり、それ(✴)がようや(🏜)くし(📋)ずまっ(🐭)たか(⬇)と(💰)思(🛩)うと、今(😶)度は東の筑波(🈚)山つくばさ(🙃)んの方に新しい(♈)時(🔪)代の来(🥘)るのを待(🔩)ち切れないよう(💅)な(🔢)第三(🦔)の烽火のろしが揚がった。尊(🖋)(zūn )王攘(💬)夷(🌿)そ(😶)んのう(🌮)じょ(🤹)ういを(🚘)旗じるしに(💷)する一部の水(🧔)戸の(🛑)志士は(⏹)ひそかに(🕊)長(🚭)州と連(lián )絡(⏯)を執(🦉)(zhí )り、四月(yuè )以来(lá(🎴)i )反旗をひ(👘)るがえしている(🔍)が、ま(👌)だその騒(🚾)動(🤬)も(🐏)し(😢)ずまらない時だ(🐸)。
不(🚲)眠不(bú(🚘) )休ともいうべ(📹)き下諏訪(fǎng )での(💗)一夜(💎)。よう(🌍)やく後陣(zhè(🤣)n )の(🚹)ものが町(🎼)(dīng )に到着(🏘)して一息つい(🦓)たと思うころには、本陣(😠)ではすでに夜立ちの(💍)行(🤞)動(✌)(dòng )を開(🐡)(kāi )始した。だれ一人、こ(🌭)の楽(🕑)しい湯の香(♎)(xiāng )のする(💗)町に長く踏みと(🦃)ど(🚶)まろ(🧣)うとするも(🕜)のもない。一刻(🚨)も早く(🐂)これを引き(🈵)揚げよ(⬇)うと(🗜)して多くの中にはろくろく湯(tāng )水(shuǐ )を(🔥)飲まない(🤫)も(🕜)の(🏥)さえある。
よく見(jiàn )れば、こ(🕳)の頽廃たいはいと、精(🥊)神(🧙)の無秩序との中(zhōng )に(🏫)も、ただただその日その日の刺激を求(🥚)めて明(🤳)日あ(🔓)すの(➿)ことも考え(🍎)ず(😛)に生(shēng )きているような人(rén )た(🎢)ち(👠)ば(👢)かり(🐀)が決して江戸の人ではなかった。相生(shēng )町の(🍍)かみさんのように、婦人(❄)と(🦎)し(➗)ての教養も(🖤)ろくろく受ける機会のなか(📙)った名もない町人(rén )の妻ですら、世(shì )の移り(🏍)変(🐜)(biàn )わりを舞台の上にながめ、ふとした場面から時の感(gǎ(🏅)n )じを誘われると(😧)、人(rén )の泣(qì )かないよ(🛑)う(🥑)な(🔅)ことに泣けてしかたが(🤢)ない(👌)とさ(🔆)え言っている(🐽)。うっかり連中の仲間入りをして(🧡)芝(zhī(🎀) )居(🙇)見物に(🎈)は(⛰)出かけられない(🌋)と言(🍙)っている。
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