日本《kagami shuna uncensored》2行目ライン
kagami shuna uncensoredあらすじ
(🏒)真(🏅)木和(🛡)泉の死を聞(🔲)いた(📝)ことは、(🚣)半蔵(💃)(zāng )にもいろいろなこ(👥)と(🥫)を考えさせた。景(🍈)蔵(😟)(zāng )の手紙にもあるように、対外関係(xì )のことにかけては(😤)硬派中の(🖊)硬派(🤼)とも言うべき真木(mù )和(🍬)泉らのような(🌰)人(🛌)たちも、(🛃)もはやこの世(⬅)にいな(🏾)かった。生前幕府の軟(🤾)弱な態(🚽)度を(🔲)攻撃(jī )することに力をそ(🍵)そぎ、横浜鎖港さこうの(🤪)談(⛏)判にも(🐲)海外(🙎)使節の派遣にもなんら誠意(📨)(yì(🦊) )の見(jiàn )る(🏽)べきもの(👔)がないとし、将(jiāng )軍(jun1 )の名(🚾)によって公布され(🤨)た幕府の攘夷もその(🈶)実(🔥)は名のみであると(😵)したそ(📖)れ(🦐)らの志(🖌)(zhì )士(🏿)(shì )たちも京都(dō(🔼)u )の一(yī )戦を最(🦒)(zuì )後(💝)にして(⛏)、それぞ(⏪)れ(🐦)活動の舞(wǔ )台から(🔘)去って行(háng )った(🤴)。
第(dì )十(🏩)一(🍛)章(🦉)
(😖)そういうかみさ(🏎)んは(🕝)ま(🎣)だ(🚽)半蔵が妻のお(😻)民(🕥)と同年(nián )ぐらいにしか(✔)なら(Ⓜ)ない。半(bàn )蔵はこの婦人の顔(💿)を見るたびに、郷里の(🥢)本(běn )陣の方に留守居す(🌓)るお民を(🛩)思い出し、都(dōu )育(📿)ちの(🌆)お三輪の姿を見るたび(🔻)に(🥠)、母親(qīn )の(📝)そばで自分の帰国(😆)を(🛍)待(dài )ち受けている(🍬)娘(niáng )の(✴)お粂くめを思(🤶)い(👺)出(chū )した(🕕)。徳川の(🤗)代(🈲)ももはや元(🔠)治年(nián )代の末だ。社(shè )会は武装(zhuāng )してかかって(🚎)いる(😃)ような(🚕)江戸(❎)の空(✖)気の中(🎣)で、全く抵抗力のない町家の婦(fù )人(rén )な(🚼)ぞが何(🚉)を精神の支柱とし、何(🤮)を力と(🌯)して生(🦇)きて(🏬)行(🛺)くだろうか。そう思って半(🤡)蔵(☕)がこ(㊙)の宿のか(🏖)みさ(🏏)んを(🐴)見ると、お隅(yú )は正(zhèng )直ということをその娘(🍿)に教(jiā(🎏)o )え、そ(🧟)れさえあれば(♟)この(😸)世に(⛅)こ(💞)わいものの(😂)ない(👧)こと(⚫)を言(🕊)って聞かせ(🆕)、こうと彼女が思ったこ(💖)とに決して間違った例ためし(🌎)のないのもそれは正直なおか(📄)げだと言って、その女(🌙)の(❓)一(🎈)心に(🧜)まだ幼いお三輪を導(dǎo )こうと(⏭)している。
六月の江戸出(⛄)府(🦄)以来(🎾)、四(📎)月近くもむ(🤗)なしく奉(❔)行の沙汰(🎦)さたを(🕵)待つうちに、旅費のかさむことも半蔵(🛢)には(🎏)気(⚽)(qì )が(💭)気で(🥢)な(⛄)かった。東(🌅)片町(🐸)ひ(🧗)がしかたまち(🛅)に(🍉)あ(🍗)る山村(👩)氏の屋(wū )敷には、いろいろ(😊)な家中衆(♎)もいるが、木曾(🥫)福島の田舎(shè )侍いなか(🤾)ざ(🤫)むらいとは大違いで、(👉)いずれも交際上手(shǒ(🎭)u )じょうずな人たち(📂)ばかり(🌅)。そういう人たちがよく半蔵を誘いに来て、広小路ひろこ(🖕)うじにかかっている(🦂)松本松(💝)玉(yù )まつもと(🚟)しょ(🌚)うぎょくの講釈で(🚔)もききに(🍃)行(há(🚎)ng )こう(😒)と言われると、帰(😅)り(🥂)には(🌗)酒(jiǔ )のある(🦄)家(🛬)へ一(📒)緒に(🤗)付き(🐳)合わ(🙃)ないわけにいかな(🍷)い。それ(🔋)らの人たちへの義理(😬)で、(❇)幸兵(🐾)衛(wèi )や平助(zhù(🚫) )と共にあ(🏓)る屋(wū )敷(🎛)へ招かれ、物(🚒)数(🙈)(shù )奇ものずきな座敷(🥩)へ通され、薄茶うす(🐀)ちゃ(❕)を出(🆖)され(🗯)たり、酒を(🕠)出(chū(❣) )され(🌍)た(🥜)り、江(jiāng )戸の留守(shǒu )居とも思われないよ(🚩)うな(🐨)美しい女まで(🏘)出(chū )されて取り持たれると、どうして(🦔)も(🥎)一人前につ(🎑)き(☔)三分(😦)ぶぐらいの(🍃)土産みやげを持参しな(🎊)ければなら(🐿)ない。半蔵は国から持って来(lá(🤽)i )た金(jīn )子(zǐ )きんすも(✈)払底ふっていに(🎽)なっ(🛁)た(☕)。もっ(🔝)とも、多吉方ではむだな(🏚)金(🥑)を使わせるよう(🈺)なことは(🐣)す(🍃)こしもな(👜)く、食(🚐)膳(⛄)しょくぜんも質素ではあるが朔(🔉)日(📂)(rì )ついたち十五日(🔹)(rì )には必ず赤(🚱)の御飯をたいて出(🦍)(chū )すほど家族(zú )同様な親切を見(😕)(jiàn )せ、(⚡)かみさんの(👩)お隅すみがいったん引き受けた(🖖)上は、どこま(😗)で(📤)も世話をするという顔(🏚)つきでいてくれ(👇)たが(💬)。こんな(✂)に半蔵も長逗(🤓)留ながとうりゅうで、追い追いと懐ふところの寒(hán )くなったとこ(👡)ろへ、西(xī )の方(🌮)から(🐓)は尾張(🎾)(zhāng )おわりの御隠居(jū )を(🥞)総督にする三(sān )十五藩の征長(zhǎng )軍(jun1 )が陸路からも(🌃)海路からも山(🍫)口の攻(gōng )撃に向か(🌔)うとのうわさす(🔶)ら伝(🙌)わって来た。
不眠不(⛲)休(xiū(🗿) )ともいうべき下諏訪での(😦)一(🐬)夜(📔)(yè )。ようや(🙈)く後陣のものが町に到着し(🎒)て一息つ(💈)いた(🖲)と思うこ(🗼)ろ(😤)には、本(🌂)(běn )陣ではすでに夜立ちの行動を(🆘)開(🅿)始した。だれ(⬆)一人、(☕)この(🐞)楽し(🚾)い(🕘)湯(tāng )の香のする(🧥)町に(🌞)長く踏(tà )み(🚊)とどまろう(🥊)と(🐣)す(💺)るものも(🛶)ない(🐅)。一刻(😱)も早くこれを引き揚(yáng )げよう(😫)として多くの中(🏹)にはろく(🆚)ろく(🕠)湯(tāng )水を飲ま(🌎)ないも(♿)のさえある。
時(shí )も(🕑)時だ。西(xī )にはすでに大(👼)(dà )和(🕋)やまと五条の乱が(✖)あり(🌏)、(🤘)続いて生野銀(♌)山(🏳)(shān )い(⚫)くのぎんざんの乱(🥂)があ(⌚)り(🌄)、それが(⬆)ようやくしずま(🛑)ったか(🚴)と思う(🥞)と(🎚)、今(jīn )度は(👓)東の(🔗)筑波山つくばさんの(🍐)方(🎗)に新しい時代(💙)の(🆗)来るのを待ち切れない(🐮)ような第(😺)(dì )三の(🐖)烽(fēng )火のろしが揚(😀)(yáng )がった。尊王攘夷そ(🕍)んのうじょう(💷)いを(📡)旗じる(🎿)しにする(🍃)一(yī )部の水(⛱)戸の志士(🐉)は(😓)ひそ(😵)かに長州と連(lián )絡(luò )を執(zhí )り、四(sì )月(🤷)以(⭕)(yǐ )来反(fǎn )旗をひるがえ(🐻)しているが(🚟)、まだその騒動も(🍫)しず(👅)ま(🍓)らない時だ。
不(bú )眠不(🏕)休(💠)とも(🍖)い(📵)うべき下諏(zhō(📙)u )訪(❕)での一夜。よ(🛑)うやく(🚲)後陣の(🍁)もの(🦉)が町に到着して一息つい(🐍)たと思(🤯)う(👺)ころ(👪)に(😪)は、本陣(📘)(zhèn )ではすでに(🍂)夜(💵)立ちの行動(🥨)を開始した。だ(🐆)れ一(yī )人、この楽(🥚)しい湯(tāng )の香のする町(⏰)(dīng )に長く踏(🐠)(tà )み(☝)とどまろ(👥)うとするものもない。一刻も早くこれを(🥚)引(yǐn )き揚げようとして多くの中にはろくろく(🎓)湯水(shuǐ )を飲まないも(🕥)の(😇)さえある(🛁)。
よく見(jiàn )れば、この(⏪)頽(👯)廃た(🌿)いは(🧜)いと、(🐌)精(🍦)神(shén )の無(🤧)秩序との中にも、ただ(🧤)ただその日(rì )そ(🎶)の日の刺激(😞)を求めて(👜)明日あすのこと(🛀)も(😂)考(🤼)(kǎo )えずに生きているような人たち(🕡)ばかりが(🏿)決(🕊)して江(jiā(🐖)ng )戸(🦑)の人(🛏)ではなかっ(📔)た。相(🌸)生(shēng )町のかみさ(🔹)んのように、婦(💉)人としての教(🏤)養もろくろく(🔁)受(🙆)ける(😢)機(🤙)会の(🖲)な(🥦)かった名(🐻)(míng )もな(🍁)い(🧢)町人の妻(qī )ですら(😥)、世の移り変わりを舞(🚤)台の上(shàng )にながめ、ふ(🤴)と(🥞)した場面から時(📚)(shí )の感じを誘わ(🏼)れると、人(rén )の(🔀)泣か(🌝)ないようなこと(📊)に(🐢)泣け(🗳)てしかたがないとさえ言(🦖)っ(🚟)ている。うっかり(💀)連中の仲間入(😗)りを(💲)して芝居(🦀)見物(wù )に(👎)は出か(👀)けられない(💂)と言(yán )ってい(🤸)る。
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