オナニー サポート 画像9

A　やがて、燕尾服(🚱)を着た仁(👨)丹(🔝)の鬚のある太夫が、お(😂)客に彼女のあら(💉)ましの來歴を告げて、そ(🏹)れから、ケル(🎇)リ(🗑)、ケルリ、と檻に向(🖤)つ(🤰)て二(🛷)聲叫(🔌)び、右(👞)手のむちを小粹に振つた。むちの音が少(🌲)年(🏇)の胸を鋭くつ(❎)き刺(🚽)した(🗑)。太(🛤)夫に嫉(🤫)妬を感じ(🍪)たのである。くろんぼは、(🔆)立ち(🏮)あがつ(🧚)た(🍠)。

A　京都に「わらんじ(😩)や」(💠)と云う有名(🐅)な料(🥩)理屋が(⏱)あって、こゝの家(🔄)では近頃(🕣)まで客間に電燈をとも(〰)さず(😸)、(💌)古風な燭台を(🌻)使う(🐄)のが名物になっていたが、ことしの春、久(🙅)しぶりで行ってみると(🌽)、(😥)いつの(👐)間にか行燈式の電燈を使うようになってい(📡)る(📺)。い(💃)つからこ(🐞)うしたのかと聞くと(📊)、去年か(🍃)らこれ(🛠)にいた(🚯)しまし(📹)た。蝋燭の灯ではあまり暗すぎると仰っ(〽)しゃるお客様が多いものでござりますか(✒)ら(🐿)、拠んどころなく(🛠)こ(👌)う云う風に致しました(👲)が、やは(📂)り昔のま(🚿)ゝの方がよ(🥨)いと仰(📵)っし(🅰)ゃるお(🍙)方(😊)には、燭台(👝)を持って参(🏸)り(😺)ます(🔈)と云う。で、折角それを楽(🤳)しみにして来た(🌌)のであるから、燭(🚮)台に替え(🦌)て貰っ(🖕)たが(🐕)、その(🔠)時(🧖)私が感(🥕)じた(😱)のは、日本の(😄)漆器(🤬)の美しさは、(❄)そう云うぼんやりした薄明りの中に置いてこそ、始(🍛)め(🍻)てほんとう(🥣)に発揮されると云うことであった。「わら(🧡)んじ(🎛)や」の座敷と云うの(🈚)は四畳半ぐらいの小じんま(👮)り(😸)した茶(🤓)席であって、床柱や天井なども黒光りに光っているから、行(🍙)燈式(🦑)の(👯)電(🏔)燈で(🖋)も(🔗)勿論暗い感じ(🌰)がする。が、それ(🗼)を一層暗い燭台に改めて(🎮)、その(🐍)穂(🕔)のゆら／＼とま(🏅)たゝく蔭(🖨)に(🚜)ある膳や椀(🈶)を視詰(📊)めて(🔩)いると、それら(😿)の塗り物の(📺)沼の(🛸)よ(😾)うな深さと厚みとを持ったつやが、(🏵)全く(😎)今まで(🗾)と(🔳)は違った魅力を帯び出して(🌧)来るのを(🌜)発(📋)見す(🛰)る。そ(👳)して(🥣)われ／＼の祖先がう(🎵)るしと云う塗料を見出し、それを塗った器物の(🍷)色沢(🥊)に(🏾)愛着(🍎)を覚えたこと(👌)の偶(💑)然(🔯)でないのを知るので(📇)ある(👒)。友人サバルワル(🐉)君(🕉)の話に、印(🔵)度(😝)で(🥣)は現(🙆)在でも(🏳)食器に陶器を使うこと(⏮)を卑しみ、多くは塗り物を用いると云う(🐵)。われ／＼は(🎹)その反対(🐱)に、(🤤)茶(🎾)事(🌤)と(🕘)か(🍢)、儀式とか(🤫)の場合(🏿)でなけ(🛅)れば、膳と吸い物椀の外は殆ど陶(📕)器(🌌)ば(🔝)かりを用い、漆(🏄)器と(🎑)云(🌼)うと、(🎻)野暮くさい、雅味(🧓)の(🦀)ないもの(💐)に(🔣)されてし(⛹)まっている(👍)が、それ(🐧)は一つには、採(🚤)光(🍀)や照明の設備がもたらした「明る(⛷)さ」のせいでは(🤤)ないであろうか。事実、「(🚻)闇」を条件に入れなけ(🌁)れ(📶)ば漆器の美し(🥐)さ(🐮)は考えられないと云っ(🙍)て(🍏)いゝ(📌)。今日で(🐰)は白漆(🎢)と云うような(🍖)もの(🏝)も出来(🔏)たけれども、昔からあ(📭)る(🔝)漆(📺)器の肌は(😢)、黒か、茶か、赤であ(🔵)っ(🦄)て、それは幾重(🚐)もの(🌜)「闇」が堆積し(🥃)た色であり(🍻)、周囲を包(🍽)む暗黒の(🗯)中から必然(🗃)的(🤮)に生(🌤)れ(🤬)出た(🍘)もののよう(🎋)に(🐾)思(🛣)える。派手な蒔絵まきえ(🦁)などを施した(🌰)ピカピ(⏲)カ光る蝋塗りの手箱とか、文台とか(🌎)、棚(🌬)とかを見る(👾)と(✴)、(🕕)いかにもケバケ(🤩)バし(🎀)くて落ち(🦆)着きがなく、俗悪(📲)にさ(😝)え思(🏰)えることがあるけれ(🤢)ども、もしそ(🥤)れらの(👞)器物を取り(🍿)囲む空白を真っ黒な闇で(💂)塗(🗞)り潰し、太陽や(🐕)電燈の光線に(📼)代(🍴)え(👘)るに一点の燈明か蝋(👮)燭の(🌔)あかりにして見(📏)給え(⚪)、忽ち(😞)その(👏)ケ(🙋)バケバ(😴)し(🥄)いものが底深く沈(⬆)んで、渋い、重々しいも(🛸)の(🌜)になるであろう。古えの工藝家が(🤮)それらの器に(🈲)漆を塗り、蒔絵を画く時(🦆)は、(❇)必(🚁)ずそう云う暗(🛴)い部屋を頭に置き、(🐈)乏しい光りの中に(💦)おける効果を狙っ(🥙)たのに(🍻)違いなく、(🛁)金色を贅沢に使った(🤝)りしたの(🛣)も、(🍅)そ(🔑)れが闇に浮かび出る工(🌘)合や、燈火を反射(💿)する(🌡)加(🎟)減(💱)を(🏸)考慮し(👽)たものと察せら(❌)れる(📊)。つま(♒)り(💣)金蒔絵は明(🏸)るい所で一(⚾)度にぱっとそ(🏠)の(🎄)全体を見るものではなく、暗(🌈)い所でいろ／＼の部分がと(🔍)き／″＼少しずつ底光り(🤹)するの(🆓)を見る(🥖)ように出来ているの(📉)であって、豪(🙇)華絢(🔩)爛な(🕒)模様の(🔡)大半を(🌅)闇(🥉)に隠してしま(🚈)って(🤛)いるのが、云い知れぬ(🐎)餘情を催すのである。そして(👳)、あ(🍻)のピカピカ光る肌のつやも(🥖)、暗い所に置いてみる(📝)と、それがともし火の(🌥)穂のゆらめき(🙌)を映し、静か(🥃)な部(🚒)屋(🙆)にもおり(🐥)／(🧘)＼風のおとずれの(🍃)ある(💠)ことを教えて(📖)、そ(🚯)ゞろに人を(➖)瞑想に誘い(⛱)込む。もしあの陰鬱(👄)な室(🌡)内に漆器と(💪)云(👖)うものが(🔠)なか(😖)ったな(🌂)ら、蝋燭や燈明の(💿)醸し出す怪しい(🌇)光りの夢の世界が(👔)、その灯のはためき(🐥)が打っている夜(🌲)の脈搏(☕)が、どんなに(🛶)魅力を(🥙)減殺され(🛤)ることであろ(🧔)う。まことにそ(🍜)れは、畳(📨)の上に幾すじも(👰)の小川(♒)が流(🦇)れ、池水が湛えら(🛢)れて(🔚)いる如く、一(🎈)つの灯影(➗)を(👙)此処彼処(🛢)に捉(🤮)えて、細く、かそけ(📗)く、ち(👟)ら／(🚤)＼と伝(🎢)え(😥)ながら(👭)、夜そのものに(〰)蒔絵をしたような(🎻)綾を織り出す。けだし食(👌)器とし(🤓)ては陶器(📹)も悪くないけれども、陶器に(💲)は漆器のような陰翳(🤕)がなく(🛑)、深みが(🦆)ない。陶器は手(🕶)に触れる(🚋)と重く冷たく(🥔)、しかも(🏤)熱を伝えることが早いので熱(🧒)い(🤣)物(🎶)を盛るのに不便(🏾)であ(🈵)り、その上(🎨)カ(🍂)チカチ(😧)と云う(🌏)音がするが(🧙)、漆器は手ざわりが軽く、(✳)柔か(👆)で、耳(👙)につく程の(🖲)音(🎤)を立てない。私は、吸い(📊)物椀を手に持った時の、掌が受ける汁の重みの感覚と、生あ(🔎)たゝか(🍘)い温味ぬ(🈹)くみとを何よ(👵)りも好む。そ(👍)れは生れたて(🖲)の赤(💋)ん坊のぷよ(🎭)／＼した(🈹)肉体を(😂)支えた(👇)ような感じで(🌘)もあ(🐏)る。吸(🐷)い(🔃)物椀に今も塗り物が用いられ(🔲)るのは全く理由のあることであって(🌵)、陶器の容(🧝)れ物ではあゝは行か(💃)な(🎲)い。第(😭)一(🦁)、蓋を取った時(🔏)に(🥧)、(🎻)陶(🛐)器では中にあ(👹)る汁の身(😕)や色合いが皆見えてしまう。漆器(♌)の(🎨)椀の(🍄)いゝことは、まずその(🤷)蓋を(📛)取(🏋)って、口に持っ(🎅)て行くま(🛳)での間、暗い奥(🐌)深い底の方に(🌦)、容器(💳)の色と殆(🛠)ど違わない液体が音もなく澱んで(🎎)いるの(🥨)を(🚒)眺めた瞬(😝)間の(🔔)気持である。人は(🐛)、そ(🚻)の(🕖)椀の中の闇に何があるか(🥇)を(🐧)見分(💏)けるこ(👁)と(👞)は出来ないが、汁がゆるやかに動揺するのを手(🏷)の上に感じ、椀(➗)の縁(🆒)ふ(🍰)ち(🐜)が(🎤)ほんのり(🔡)汗を掻いているので、(💴)そこから湯気が立ち昇(🥎)りつ(🐌)ゝある(💟)ことを知り、その湯気が運ぶ(📩)匂(💮)に依って口に啣ふくむ前にぼん(🔷)やり(🚄)味(🏿)わいを(⛅)豫覚する。その瞬間の心持(🕘)、(🔰)スープを浅い(🔇)白ちゃけた皿(📰)に(🍽)入れて(🙈)出(🏟)す(👄)西(♋)洋流に(📔)比べて(📚)何と云う相違か。それは一種の神秘であり、禅味(🥔)であると(😏)も云えなく(🕷)はない。

A「御本人は、(🐙)あの世へ(🥊)行っ(⛷)た(🎗)でごいす。」

A　休暇が終りになると私は悲しくなつた。故郷をあとに(🎩)し、その小都會へ(🚜)來て、呉服商(🤫)の二階(👌)で獨りして行(🖇)李をあけ(🚘)た時に(⛴)は(😴)、(🍖)私は(👁)もう(😝)少(😶)しで泣(🐾)くところであつた(🥥)。私は、(😈)そんな淋し(⛔)い場合には、(🔕)本屋へ行くことにしてゐた。そ(👙)のときも私は(🖊)近くの(🌩)本屋へ(🔂)走つた。そこ(📜)に(✖)並(⏯)べら(🦗)れたかず(😰)かず(🍈)の刊行物の背を(🧒)見ただけでも、私の(📒)憂愁は不思(📌)議に(👷)消え(🥛)るのだ。その(🍣)本屋の隅(🐸)の書棚(⛺)には、私の欲しくても買へな(🛷)い本(👂)が五六册(🥀)あつ(🈷)て、私はときどき(🕶)、そ(🚧)の前へ何氣なさ(🎄)さうに立(😈)ち止つて(🙏)は(🍨)膝をふる(🏴)はせ(📝)ながらその本の頁(🦁)を盜(🚾)み見(😒)たものだけ(♋)れ(😊)ど、しかし私が本屋へ行くのは、なにもそんな醫(🥢)學じみた記事を讀(✏)むた(🤖)めばか(🥨)りでは(🍢)なかつたのである。その當時私(♈)にと(🕌)つて、どんな本でも休養と(🍮)慰安であ(🚯)つ(💠)たからであ(🔲)る。

A帯を(👮)や(😪)りたれば

A「君(👷)、(💆)手帖に書い(🖥)て置(📏)いてくれ給え。趣味の(🔆)古代論者、(📨)多忙の(✨)生(🌨)活人に叱咤しったせらる。そもそも南方の強か、北(🈚)方の強か(🚍)。」