元(🥥)来(lái )孔(kǒng )子はユー(📑)モ(⏳)リス(🤚)トではなかった。だから彼(bǐ )は(🚃)、(🔬)生(🎍)真面目(🎏)に考(🗣)えて、そんなことを(🌦)思いつい(🎂)たのである。しかし、思い(🍧)つい(🌃)て見ると、いかに(🏴)も可(📃)笑しかっ(🎽)た。彼は思わ(♒)ず微笑し(🎢)た(🐡)。同時に、(🐈)何となく自分に(😢)は(🌧)ふさわしく(🧗)ないよ(🔁)う(🤧)な気(🔧)(qì )がし出した。たし(🏯)かに彼のふ(🛣)だ(📹)んの信念に(🏺)照らすと(📩)、それは決(🖋)して(🙂)気(🚮)持(🎡)(chí )のいい策(👷)だ(🧠)とは云えなかったのである。そこに気がつく(🍎)と、彼(🔓)はもう笑(xià(🏯)o )わ(🐻)な(🛷)か(❇)った。そして、(💡)ゆっくり(🏠)と、もう一(💃)(yī(🐧) )度考えなおした。しかし(🍪)、それ以(🍐)上(shà(🖊)ng )の(🚇)いい考えは(🔜)、どうしても(👌)思い(🍨)浮ばなかった。
門(🥫)人(🐵)た(🌊)ちが、孔(kǒng )子のこうした(🛅)教訓によって、まじ(😯)めに自己(😢)を(👰)反省(🐀)す(🏩)る(🥚)機縁を(👪)掴み(🕜)得た(🎦)かは、まだ疑(yí )問であった。しかし、それ以来(lá(😒)i )、仲弓の(🔵)身(〰)分や、彼の父の素行(🗂)(háng )が、彼等の話題(👢)にのぼらなく(🍸)なっ(🥛)たことだけはたしか(🚛)である(🚰)。尤も、(🥨)この事は、(🌌)仲(🏬)弓自身に(⬅)と(🏩)っては、どうでもいい事であ(⛓)った。彼はただ自らを戒慎す(🙁)る(💣)こ(👎)とによって、孔子の(📻)知遇に応こたえればよか(🥟)った(📍)のだ(🔶)から。
「なるほ(🔦)ど、よくわかりました。私も(😸)な(🔰)るべ(🚁)く早く(🔍)、(🚠)よ(🍎)い君(🤱)主をみつけて仕(shì )えたいと存じて(🛸)います。」
「お(🤪)前(qiá(🔸)n )にも、(🐎)まだ礼のこころはよくわかって(🐣)いないよう(🚉)じゃな。」(🐟)
――陽貨篇(😫)――
これ(🌹)も(⬛)別(⛳)にむずか(🌍)しいこ(📻)とで(🥒)はな(🏪)い。子游(yóu )にいささか(🚘)無作法なところがあるのを思(🍧)い合せると、(🌪)孔子(🗜)の心持(♒)もよ(🤼)くわ(🔖)かる。
だが、話は孔(kǒng )子がまだ官途について間もないころのことである。一(yī )日、孟懿子(💗)もういし――孟(mèng )家の当主――は、孔(kǒ(〰)ng )子(🍦)を訪(⌚)ねて(🔥)、殊(🔙)勝らしく孝(👼)の(🐅)道(🍥)(dào )を(🍭)たずねた。
「どう(🌱)思う、お前は(👚)?」
孔子(zǐ )は答(🥣)をうながし(🧤)た。しかし樊(fán )遅(chí )は(😟)もう一度「はあ。」と答えるより仕方がな(🥝)かっ(🌑)た。
「(📽)見(jiàn )事な牛(🥚)じゃのう。」
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