台湾 オナニー9

A「(🍬)ナオミちゃ(🌂)ん………(💱)」

A「(〰)早いことしな(📺)はれ！」(🥀)

A突然そう云ったナオミの口調に(🐎)は、だだッ児の(⏱)よ(🚟)うな(👧)可愛らし(🏐)さがあ(🔌)りま(📅)した。

A昔は遊(🧟)芸を仕込むにも火(👨)の出るような凄すさまじい稽古(🍶)を(📶)つけ往々おうおう弟(🏞)子に体刑たい(⏪)けいを(🐭)加えるこ(🕟)とがあっ(🛳)たのは人のよく知(☕)る(🌑)通りである(🔬)本(⏭)年〔昭和八年〕二(👮)月(🍹)十二日の大(🍂)阪(🦑)朝日(🐪)新聞日曜の(🐿)ページに「(👣)人形(🐥)浄瑠(🐮)璃(🏬)じ(🍺)ょうるり(🚿)の血まみれ(👝)修業」と題して(🦈)小(🏒)倉敬二(🕠)君(🕜)が書いている記事を見るに、摂津大(🎿)掾せ(⏺)っつの(🌹)だいじょう亡き後の名(🤛)人三代目越(💐)路(➖)太夫(🔊)こしじ(📎)だゆ(🙎)うの眉間み(😉)けんには(⛎)大きな傷(🔄)痕きずあとが三日(🗣)月(🍶)型に残って(📁)いたそれは師匠豊沢団七(💳)から「いつに(🥙)なったら覚え(💢)るのか」(⛔)と撥で突(⬜)き倒された記念であると(📐)いう(✝)ま(📌)た文楽座(🍼)の人形使(🎟)い(🎓)吉田玉次郎の後頭(🛂)部にも同じような傷痕があ(🏌)る玉次郎若か(🌛)り(🥪)し頃(🌯)「(🍾)阿波あわの鳴門な(🦍)ると」(🚋)で彼(🧘)の師匠の大名人(🌹)吉田(🚫)玉造が捕とり(🍍)物ものの場の十郎(🔫)兵衛を使(🏷)い玉次(📮)郎がその人形の(🏇)足を使った、その時キット(🚼)極き(📃)まるべ(🧞)き(🐮)十(🔔)郎兵衛の足(😋)がいかにし(🎺)て(🔘)も師匠玉造の気に(😅)入る(👜)ように(🌷)使えない「阿呆(😔)め(🌲)」という(🔁)なり立(🎯)廻り(🚵)に使っていた本身ほんみの刀(🤟)でいきなり後頭部をガンとやられたその刀(🔹)痕が今も(🎤)消えずにいる(🍔)の(🐻)である。しかも玉次郎を殴な(🐆)ぐっ(☝)た玉造(🥟)も(🎽)かつ(🚋)て師匠(🖖)金四のために十(👊)郎兵衛の(🆑)人形をもっ(🛍)て頭(🤗)を(🆚)叩(⛵)き割られ人形が血(📣)で真(⚾)赤まっかに染そま(🍣)った。彼は(👴)その血だらけに(🏚)なっ(💽)て(🧐)砕くだ(🔶)け飛ん(🈴)だ(📒)人(👞)形の足を師(🚒)匠に請こうて貰い受け真(❄)綿に(😴)くるみ(🔷)白木の(🀄)箱に収(🥟)めて、時々取り出しては(📙)慈母(🧦)じぼの霊前(🌃)れ(💄)い(🧔)ぜんに額ぬかずくがごとく礼拝し(🐒)た「(💅)この人形の折檻(🎣)せっかんが(🚠)なかっ(🎮)た(🍅)ら(🤽)自分は一生凡(🔣)々(😀)ぼんぼんたる芸人(✅)の末で終(🐻)ったかも知(🦂)れない」としばし(⏲)ば泣い(🤵)て人に語った。先代大隅太夫おお(😲)す(🤠)みだゆうは修(🌶)業時代には一見牛のよ(👪)うに鈍重どんじ(🙆)ゅうで「のろま」と(📵)呼ばれていたが彼の師匠は有名(📇)な豊沢団平俗に「大(🏋)団平(📅)」と云(🍦)われる(🍩)近(🐾)代(👓)の三味(💪)線の巨匠きょしょうであっ(💶)たある(🎬)時蒸し暑い真(🕐)夏の(🏖)夜に(✴)この大隅が師匠の家で木(🤫)下蔭挟合戦この(🏴)した(👷)かげはざ(🌔)ま(🙍)がっ(🌆)せ(🚂)んの(💏)「(🌮)壬(🦖)生みぶ村」を稽古(💃)してもらっていると「守まもり袋ぶ(📹)くろは遺(🤝)品(😠)ぞと」というくだりがどうしても巧うまく語れ(📫)な(🚥)い遣やり(⛺)直(🎼)し遣り直して何(🔉)遍な(🦋)んべん繰(🎊)り返(📞)してもよいと云ってく(🔆)れ(🕴)ない(👂)師匠団平は蚊(🌪)帳かやを(❇)吊つって中に這入って聴きいている大隅は蚊か(🌨)に血を(➿)吸われつつ百遍、二百(🔚)遍、三百遍と際限もな(🆒)く(🗝)繰り返し(🍪)てい(😲)るうち(🔵)に早(🎎)や(🥩)夏(🥄)の夜(🖨)の明け易(🚀)やす(🧜)くあたり(🔊)が(🚿)白み初めて(👹)来て師匠(⚽)もい(🏞)つ(✈)かくたびれたのであろう寝入ねいってしまったようである(🏏)それ(👏)でも「よし(💱)」と云ってくれな(🏿)いう(💝)ちはと「(✨)のろ(📀)ま」の特色を発(♟)揮はっきしてどこま(🍱)で(🦆)も一生懸命(🚒)けんめい(🗼)根気よ(🎷)く(👟)遣り直し遣り直して語っているとやが(🏗)て「出来た」と蚊帳の中から団(📊)平の声、寝入っ(🚷)たように見えた師(🏽)匠はまんじりともせず(📌)に聴いていてく(⛺)れ(🔷)たので(💩)ある(👛)お(♐)よそかくの(💾)ご(🎿)とき逸話いつわ(🍒)は枚挙に遑い(🈷)と(💏)まなく(🆎)あえて(🏦)浄瑠璃の太夫や人(🚻)形(👨)使い(🦃)に限っ(🐆)たことではな(❓)い生田いく(🏤)た(💞)流(🥑)の琴や三味線の伝授において(📤)も(😶)同様であったそれにこの方(⏮)の師匠は大概たい(🌊)がい盲人の検校であった(🚲)から不具者の(🏒)常として片意(🛷)地な人が(🛬)多く勢い苛酷かこくに走った傾か(💘)たむ(🎇)きがないでもあるまい。春琴の師匠(🌭)春(🔮)松(🎍)検校の教授法もつとに厳格をもって聞えてい(➿)たこ(🚨)とは前述のごとくやや(🥜)もすれば怒罵どばが飛(📕)び手が伸びた教える方(⚪)も盲(📢)人な(💥)ら(📏)教(🍴)わる(♋)方も(🍃)盲人の場合が(🗄)多かったので師匠に叱(🍁)しかられたり打(🕹)た(🎮)れ(🚁)たりす(🌫)る度に少しずつ後(⚾)ずさりをし、つ(🚜)いに三味線を(🤴)抱かかえた(💨)まま中二階の(🛷)段梯子だん(🍟)ばしごを転げ落ちるような騒さわ(🌗)ぎも起った。後日(👵)春(🗨)琴が琴曲指南の看板(🚺)を掲かかげ弟子を取るようになってか(🔭)ら稽(🥋)古振けいこぶ(🦒)りの峻烈しゅんれつをもって鳴らしたのもやはり先師の方法を蹈襲とうしゅうしたので(🐫)あり由来する所がある訳なのだが、(🛏)それは佐(😅)助を(🎍)教えた時代から既す(🈵)でに萌き(♿)ざしていた(🗂)のであるすなわち幼い(🗨)女(🎞)師匠の遊戯ゆうぎから始(🖊)まり次(⏬)第(👂)に(🌄)本(🌆)物に(🕠)進化し(🎹)たの(🚊)である。あるい(🗻)は云う(🐾)男の師匠が弟子を(👳)折檻す(📒)る例は多々あるけれども女だてら(⛱)に男の弟子を(💕)打ったり(😘)殴(💷)なぐっ(👼)た(🐻)りしたという春(🕞)琴の(🔣)ごと(➿)きは他に類が少いこれをもって(💮)思うに幾(🌎)分嗜虐性(🚚)しぎゃくせい(🌁)の傾向があ(🔄)ったのではない(🎿)か(✈)稽(🛬)古に事寄せ(🌭)て(🆕)一種(🍮)変(🥫)態な性慾せ(🚹)い(🧟)よ(😓)く的快味(🌵)を享楽きょ(⚡)うらくして(🎸)いたので(🆚)はないかと。果してしかるや(🆕)否いなや今日におい(💪)て断定を下すこと(💏)は(📢)困難であるただ明(✔)白な一(🎈)事は(🐏)、子供(❤)がまま(🐲)ごと遊びを(🐔)する時(🏠)は必ず大(🍘)人(🍷)お(🤣)となの真(🍴)似をす(😄)るされば彼女も(🐺)自(🕟)分は検校に愛せら(🔃)れていたのでかつて己おのれの肉体(🏍)に痛棒つ(💬)う(🔚)ぼうを喫(🧑)きっし(⭕)たことはないが日頃の(👮)師匠の流儀りゅうぎ(👬)を知(🏄)り師たる者(🦕)はあ(🧘)の(🗻)ようにするのが(➡)本来であると幼心に合(💎)点がてん(🕺)して、遊戯ゆう(🚞)ぎの際に早(✋)くも(🤤)検校の真(📣)似をするに至っ(🎴)たのは自然の数すうでありそ(♌)れが昂こうじて習い性(🥍)と(🐌)なったの(📳)であろう(🕔)

A　あの、(🐂)あわれな、卑屈な男も、こう(🌦)し(🆙)て段々考え(📲)て行くに(♿)連(♟)れて、少しずつ人間の位(💁)置を持ち直して来た(📏)様子であります。悪い(🚵)と(🤲)思っていた(🎄)人(👸)が、だん(👸)だん善くなって来るのを見る事ほど楽しいことはありません(📆)。弁護(🛥)のしついでに、(🍦)この男(🚯)の、身中(🕙)の虫、(➕)「芸術家」(🎧)としての非情に(😝)就い(🚬)ても(🚷)、ちょっと考えてみ(🕔)ることに致しま(✝)しょう。この男ひとりに限らず、(🅿)芸(🌏)術家というものは(👲)、その腹中に、どうしても死(🌏)なぬ虫を一匹(🐐)持っ(🏚)ていて、最大の悲劇をも冷(🔑)酷の眼で平気で観察(📌)しているものだ、(🗼)と前回に於いても、前々回(🤐)に於いても非難(🦀)して(🔗)来た筈で(👹)ありますが、その(🕋)非難をも(⛪)、ちょっとつ(🕹)い(🤝)で(😸)に取り(🏏)消してお(🎄)目に(🍆)掛(😣)けた(🖥)くな(🈁)りま(😲)した。何も、人助けの(🚛)為で(🛄)ありま(📼)す。慈善は(🏉)、(🛢)私(🧟)の本性(😜)かも知れませ(🎇)ん。「醜いも(🐹)のだけを(🌿)正体(😩)と(🔫)して信じ(❌)、美しい願望も(🕯)人(🕟)間には在るというこ(🗒)とを忘れてい(👇)るの(🔜)は、間違いであります。」と(🏙)Ｄ先生が教えて居ります。何事も(🕶)、自(♒)分を、善いほうに解釈して置くの(💨)がい(🧛)い(🚴)ようだ。さて(🏃)、芸術家(📘)に(🌘)は、人で無い部分が(🕝)在る、(🖱)芸術家(🛌)の(🍜)本性は(🐍)、サ(👎)タンで(🍭)ある、(🚫)という私の以(🏞)前(🀄)の仮説(🔛)に対し(😖)て、(🤝)私は、もう(🍇)一つの反(👏)立法を持ち合せているので(😔)あり(😫)ま(💼)す。それを、(🌤)い(🍷)ま、お知らせ致します(🏒)。

Aと、暫く(🎛)呼んでみたけれど(😫)も、今頃こんな所に愚図(🔖)々々(🦆)し(🙃)てゐる筈(😯)が(🛫)ないことは(🖌)、分りきつ(🥫)てゐた(🎻)のであつた。