次郎は大河(hé )の横顔(yá(👥) )を見(🌳)つめて、ちょ(🔈)っとの間(jiān )だまりこ(🥇)んでいた(⏱)が、ふ(⭐)と(✖)、何か思いついたよ(🕸)うに(👵)、
みんなは、(🎚)しずかに眼を見(🐧)開いた。窓のすりガラ(🎰)スはもう(🤪)十(🈺)分明るくな(🐏)っており(💙)、ほのかな紅を(🧡)さえと(😍)かしていた。
「ぼくも(🔒)そうだと(🎼)思います。命令(🎯)者(zhě(📀) )に(🤐)依頼いら(🏍)いする代わりに、(💦)多数の力に依(😬)頼す(🔟)る(🤸)んでは、自治とは言えませ(😄)んからね。」
次郎はぎ(🗒)くり(🏓)とし(🛰)て、う(🏓)まく返事ができなかった(🚘)。大河のに(🌫)っと笑った顔と、その時(📢)言(✔)った言(🕺)葉とがあらた(🆔)め(🐣)て思(🗑)い(🤷)出さ(🎸)れたの(🗄)だった。かれはし(🚹)ばらく眼(🍽)をふせ(🍛)ていた(🧠)が、
次郎(🌵)(láng )は(🏴)近づい(🔀)て行って(🎶)声をか(👹)けた。
解散するま(📙)え(👣)に、朝倉(cāng )先生が言った。
次郎は、それで安心する気(qì(💎) )に(🔛)はむろ(🍽)んなれ(📘)な(⚓)かった。し(👹)かし、夫(fū )人(rén )がそ(🌹)ん(🦃)なことを(🎤)言って自(zì )分をなぐ(🐤)さめるために、わ(📠)ざわざ自分の室に(🏺)やって来たの(🌯)だと思うと、何(hé )か心の(😋)あ(💰)たたまる思いがした(🦍)。そして、(🐠)その日のかれの日(rì(🦄) )記の中に(📔)、そのことが、今朝からの(📁)できごとと(🐟)と(➡)もに、(⛲)大事に書きこ(🚏)まれていたことは、いう(🎅)まで(🥥)もない。
しかし、兄はおそらく道江(😷)をつ(😊)れ(🏎)て来る。い(💝)や、(🚺)か(🚎)な(🤠)らずつ(🥪)れ(🚡)て来る。そして、無意識な(🦍)残(👡)酷ざ(❣)んこくさで自分の痛いき(🧛)ずに(🚯)さわろうとしてい(🔙)るのだ。二人(rén )はあらゆる好(hǎo )意にみちた言葉を自分にな(🎵)げかける(🦐)だろう。二(😾)人の(🚌)む(♎)つまじ(🏘)さを(🈁)三(🔷)人(rén )に(🌛)ひろげる(😄)ことによって、二人(📷)は一そう深(shēn )いよ(👍)ろこびを味わおう(😈)とつとめ(⏮)るだ(😥)ろう(🍙)。二人(rén )はいろいろと過去の思(㊙)い出を語るにちが(🎍)いな(📝)いが、その思い出(chū(🌒) )の愉(😑)快(⏯)さも不愉(yú(⛔) )快(⛩)さも、三(🥪)人(ré(🥫)n )に共通するも(💠)のとして語(🌽)られるにちがい(🚠)ない(🐍)。自分は、二人のそうし(🎭)た(🍄)無意識(🚷)な残酷さにたいして、いったい(😸)どういう(🦊)態(tà(🌃)i )度をとればいいのか。いや、どういう(📩)態度をとりう(🐴)るという(🍧)のか。
コーン(🎐)、コーン、――コーン、コ(💀)ーン。
静(😯)坐のあとは(🌹)遥拝(bài )ようはいだった。――こ(🧘)れ(📄)は皇大神宮(🍦)こ(🥍)うた(🏍)いじん(🙍)ぐうと皇居こうきょに対(duì(🐒) )す(🦈)る儀礼(lǐ )ぎれ(🥡)い(😗)で(📌)、(♌)その当(dāng )時は、極左きょくさ分(💮)(fè(📪)n )子や一部(bù )のキリスト教徒(🏠)以(yǐ )外の全国(🆒)(guó )民によって当然な国(🌾)民(🕖)儀礼と認め(🐍)られ、集(jí )団(⛏)行(🌬)事においてそれを欠(🖋)くことは、国(guó )民(🐚)常識に反(💷)(fǎn )するも(🏟)のとさえ考えられて(🙆)いたのである。
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