日本《ポルノハブ iphone》2行目ライン
ポルノハブ iphoneあらすじ
「お買(😆)(mǎi )い上げになるのでしたら(😚)、す(🎡)ぐあ(👉)たって見ましょう(📯)か(🛁)。」(🕔)
「如(rú(🐅) )何(🚯)にも、それは知(🦓)者(zhě )と(📭)は云え(🛵)ませぬ(🦁)。」
だが(😥)、やは(🍣)りわからなかった。で、彼は、(🐸)孝(🕓)(xiào )に関(wān )する、あ(⛳)り(🕊)とあら(📽)ゆる孔子の(🅿)教えを、一とおり胸の(🍢)中(zhōng )でくりかえ(🎃)し(🦒)て見(jiàn )た。
犂(🧖)牛(niú )の子
などと放言した(🍮)。
――季(jì )民篇(piān )――
「音楽(lè(🛎) )の世(🍄)界は一如(🥓)の世界じゃ。そこで(⭕)は、いささか(🚋)の(🌨)対立(👦)意識(🔢)(shí )も(❎)許され(👖)ない。先(xiān )ず一人々々の楽手の心と手と楽器とが一(🚔)如(rú )に(🔎)な(🛩)り(🍛)、楽手と楽手とが(💖)一如(🗺)(rú )になり、更(🍮)に楽手と聴(tīng )衆(🛋)と(👒)が一如になって(💥)、翕如き(🧟)ゅうじ(🤤)ょとして一つの機(🏂)をねらう。これが(🌩)未(wèi )発の(🛸)音(🛸)楽(🕗)じゃ(🏼)。この翕如(🔎)たる一(yī )如(rú )の世界が、機(📘)到(🈂)っておの(🥟)ずか(👗)ら(🏾)振動(dòng )を始めると(🍏)、純(chún )如(rú )として濁りのない音波(🍬)が人々(🔍)の(⛏)耳(🔀)朶を打(dǎ )つ。その音(yīn )はただ一つである(💖)。ただ一つ(👿)であるが(💦)、その(🐧)中には金(jīn )音(yīn )も(🗃)あり(👝)、石音もあ(🖲)り、それ(👻)らは厳に独自(zì )の音色を保って、決し(⛄)て(👛)お(🦄)たが(🐝)いに殺(🍽)しあ(🧓)う(😭)こ(😸)とが(🛺)ない。※(「激」の「さんずい」に代えて「白(🐵)」、第(📷)3水準1-88-68)如きょう(🍀)じょとして独(🛃)(dú )自(🖼)を(🎍)守り(🌎)つつ、しか(⏯)も(⚫)た(🥝)だ(⛴)一(🍔)つの流れに(🈴)合す(🌹)るの(🌒)じ(🐥)ゃ。こうし(🤐)て、時間の経過(🤒)につれて、高(🎎)低(♏)(dī(🌍) )、強弱(ruò(😃) )、緩急、(🔃)さまざまの変化を見せるのであ(😇)るが、その間、厘(lí )毫り(💃)んごうの隙も(👦)なく、繹(yì(🎅) )如えきじ(🥐)ょとし(🙋)て(🆚)続いて行(🎵)く。そこに(🗻)時(shí )間(😨)的な一(yī )如の世界(👌)があり、(🚔)永遠(🤕)と一(yī )瞬との一致(zhì )が見(🉐)出される。まこ(⬛)との音(🏻)(yī(🙃)n )楽というものは、こうしたものじゃ。聴くとか聴(tīng )かせ(🗿)るとかの世(🎮)界ではない(👐)。まして(🍤)、自分(🤶)(fèn )の腕と(🦋)他人(🐁)の腕(👬)を比べたり(🍤)、音楽のわかる者(🍮)とわ(🌾)から(🎍)ぬ者とを差別し(⛑)た(🐯)りす(👇)るよう(📊)な世(shì )界と(🍣)は、似ても(💮)似つかぬ世界なのじ(🍟)ゃ。」
いつの間(⚽)にはいって来たのか、一人の(📤)小姓(xì(🛴)ng )が、彼のすぐ背(😅)後うしろから、そう云った。彼は返事を(👤)する代(dài )りに、ばね(✝)仕掛の(👷)人形(xí(🌻)ng )のように、卓(🎠)のそばまで(🚌)行っ(🐅)て、せかせかと服装を(😅)ととのえた。
「それは(⤴)あり(🧑)ます(📛)、し(🏰)か(😠)し、それがどうも、あま(👩)り馬鹿(lù )げたこ(🖋)と(💥)でございま(💒)して。」(🏓)
（楽長は、(🍕)最(zuì(🌉) )高(♏)の技(jì )術(shù )は手(🛁)や喉(hó(🌋)u )から生(shēng )れる(👧)ものでなくて、心(👷)から生れ(🏡)るも(😊)のだ(🎞)、と(⏩)いう事(💘)だけ(🚊)は、ど(🔼)うやらわかった(📯)らし(🕌)い。彼の(🚝)音楽もこれからそろそろ本物になる(👈)だろう。だが彼(🍈)は、(🍪)私の音楽論がそ(🐟)の(✒)まま人生論でもある、というこ(🕦)とには、(📂)ま(🙋)だ(🚣)気がつ(🏄)いて(🕒)いないらしい(📏)。究極の目標を(🎲)音楽の技術に置いている彼としては(😼)、或(huò )はやむを得ないこと(🌆)か(📣)も知れな(♿)い(🏋)。し(💧)かし急(jí )ぐことはない。い(🐊)ずれは(🙋)彼も、人生(🗨)のため(🕕)の音(yīn )楽ということに目を覚(jià(🍎)o )ます時が来るであろ(🦂)う(🍧)。彼は(🕣)元来(lái )真(zhē(🌥)n )面目な人間なのだから。）
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