「あ(🐤)れなら(💥)、大丈夫祭壇の犠牲いけに(✒)え(🐰)になりそうじゃ。」(🚚)
季孫きそん(🌛)、叔(shū )孫し(🗝)ゅくそん、孟孫(sūn )もうそんの(🔂)三(❗)氏は(🔳)、と(🌛)もに桓公の血すじをうけた魯(lǔ )の御三家で、世(⛰)に(💮)これ(🥏)を三桓かんと称(chēng )した。三(sān )桓は、代々大(dà )夫の職(🉐)(zhí )を襲つぎ(🏧)、孔子の時(🍯)(shí(📷) )代(dài )には、(🥍)相む(🐬)す(🗒)んで政治をわた(💧)くしし(📘)、私(💀)(sī(🍲) )財を積み(🔘)、君(jun1 )主を無(wú )視し(🔵)、(🚙)あるいはこれを追(zhuī(🚧) )放(fàng )するほど、専(💈)横(🕠)(hé(📣)ng )のかぎりをつくして、(🏞)国(guó )民怨嗟の的になっていた(🔫)。
―(🔢)―陽(yáng )貨(🦆)篇―(🏪)―
子、魯の大師に楽(🎞)がくを語つげて曰(yuē )く、楽(🕒)は其れ知るべきなり。始(shǐ(🀄) )めて(✔)作おこすとき翕如(🐫)(rú )き(❓)ゅう(😵)じ(🦍)ょたり(🕛)。之を従(🚲)はな(⚽)てば純(😐)(chún )如たり。※(「激」(🍌)の「さんずい」に代え(🌟)て「白」、(🌁)第3水準1-88-68)如き(🕎)ょ(🌜)うじょ[(🤗)#ルビの「(🕌)きょうじょ」は(🥂)底本(běn )では「(💍)きよよじ(☕)ょ(🦅)」](🎃)たり。繹(🚟)如えきじょたり。以(🔅)て成ると。
(🚢)かといっ(🍡)て、(🕋)孔(kǒng )子に対して、「そん(🤣)な遠まわ(🛡)しを云わ(💜)な(📑)い(⏯)で、(⏲)もっ(⛄)とあからさ(🈸)ま(🏐)にいって下さい。」とも云(🗑)いか(🏄)ねた。も(🗑)し孔(❣)(kǒ(🔭)ng )子に、諷(🆖)刺の意志が(🤧)ないとすると(😛)、そんなこと(🍀)を云(yú(➗)n )い(🤖)出すのは、礼を(🐿)失することになる(🚂)からである。
「随分(fèn )歩(bù )いたよう(✅)じ(😒)ゃ。そろそ(🏰)ろ帰るとしようか。」
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