日本《無 修正 変態 オナニー》2行目ライン
無 修正 変態 オナニーあらすじ
「青山(shān )さん(⏫)、(🗣)あ(🥓)れ(⛰)か(🔉)ら宮(🦊)(gōng )川先生も(🥏)どうなすったでしょう。浜の貿(mà(🈴)o )易にはあ(🏴)の先(xiān )生もしっか(🍪)りお(🐸)儲(chǔ )もう(📓)けでご(🐢)ざ(🗡)いまし(🚠)たろうね(🌓)え。な(😜)んでも一駄(duò )だもあるほど(🎄)の(🧑)小判こば(🕚)ん(🤾)を馬につ(🚚)けまして(🌾)、宰(✂)領の衆も御一緒(🔁)(xù )で、中(zhōng )津(🤼)川(chuān )へお帰(guī )りの時(shí )も手(🦀)前(👜)どもか(🍬)ら江(🧝)戸を(🌜)お立(lì )ちになりました(🥛)よ。」
「どうも(🕙)美濃みのの商(🎿)人にあっちゃ、かなわ(🍄)ない。中(🚂)津川あたり(🐃)にはな(⏰)か(🍲)なか(😿)勇敢な(💋)人がい(🤛)ますね。」と平助が言(yán )って見(jiàn )せる(🌵)。
上(🏐)伊那の(🗽)沢渡(👜)村さわど(🎙)むらという(🏸)方から片桐(tóng )宿まで、こんな押し問(➰)答の末に一人の百姓(➡)を無(👧)理押しつけに供に(🤪)連れて来た浪士仲間の(🗑)後殿しんがりの(📢)ものもあっ(🦐)た(💨)。
「(📕)万屋よ(⬅)ろず(📦)やさんもどうなすったでしょう(🔴)。」と隠居(jū )が言う(🏧)。
水戸人の持(chí )つこのたくましい攻撃力は敵(dí )として(📰)そ(⚽)の前(🎷)にあらわれ(🖼)たすべてのも(🍁)のに向(🌟)けられ(😪)た(🔵)。か(⏭)つ(🤼)ては横浜在留(liú )の(📰)外(🖥)国人にも。井伊(🌱)大老もし(💸)く(⚓)は安(ān )藤老中の(🕳)ような幕(mù(😤) )府(✏)当局の大官に(💏)も。これほど敵を攻撃(🌺)す(✊)ることにかけては身(🥇)命(😼)をも賭とし(🎓)てかかる(🍱)ような気(💔)性きしょ(😨)う(💡)の人たちが、も(🎬)しその正(🍝)反(😂)対を江(🗜)戸にある藩主の側に(⛸)も、郷里な(🛵)る水戸城(🏮)(chéng )の内にも見いだしたとしたら(🌙)。
「オヤ、もうお立ち(🏮)で(👡)す(🐔)か。す(📦)っか(👓)りお(📆)したくもで(🕊)きましたね。」
十(🙏)一屋の隠居は店(diàn )先にいた。格子戸こうしど(🥩)のなかで、旅籠(🌳)屋はたごやらし(🦌)い掛け行燈あんどんを(🏋)張(zhāng )り替えていた。頼(🚚)む用事があって来た半蔵を(😪)見ると、それだけでは済(jǐ )まさせない。毎年五月二(è(🦒)r )十八日(⚪)(rì )には浅草(😲)川あさ(📎)くさがわ(💶)の川開きの例(🤲)だが、(🎠)その(⛴)年の花(🔀)火に(🈴)は日ごろ(🖥)出入り(🔴)する屋敷方の御隠居をも若様をも迎(yíng )えること(🧔)ができなかったと(🙍)言っ(🏙)て見せるのはこ(🕔)の隠居だ。遠くは(🛋)水(🍋)(shuǐ )神すいじん、近(jìn )くは首(shǒu )尾しゅ(💻)び(💬)の(🐄)松あたりを(📉)納涼の場所と(🍪)し、両国を遊覧の(🐷)起(⛄)点(diǎn )とす(🕑)る江戸で、柳橋につ(💻)ないである多く(🍨)の(🐀)屋形(📻)船やかたぶね(👩)は今後どうなるだろうなどと(✒)言って見せるのも(🚲)この人(🗡)だ。川一丸、関東丸(🦊)(wá(💱)n )、十一(yī(🔉) )間丸(wán )など(👘)と名のある大船(🌨)(chuán )を水(🎧)に浮かべ(🗯)、(🤘)舳(zhú(📷) )先へさきに鎗やりを(🥖)立てて(🚗)壮(💆)さ(🌸)かんな船遊びを(🧥)したとい(♌)う武(wǔ )家(jiā )全(👼)盛の時(🌔)(shí )代を引き合(hé )い(📌)に出さないまでも、船(📐)屋形の(🎃)両辺(fǎn )を障子で囲み(👑)、浅草川(chuān )に(🅾)暑さ(🗡)を(👰)避けに来る大名旗本の多かったころには、水に流れる提灯(❇)(dēng )ちょうちんの影(yǐng )がさながら火の都鳥であ(🔧)ったと言っ(➡)て(🌏)見せる(🚎)のもこの(🚄)話(📘)し好(hǎo )きの人(ré(🌠)n )だ(⬇)。
半蔵(zāng )は長い両国橋(👥)の上(🥞)まで歩いて行っ(🧦)た(🏔)時に言った。
水(shuǐ )戸ほど苦しい抗争を(💊)続けた藩(fān )もない(🕣)。それは実(shí )に藩(🥐)論(lù(🕑)n )分裂の形であらわれて(🕟)来(lái )た(🐛)。もとより、一般(📅)の(🌀)人心(xīn )は動揺(🏗)し(🈷)、新(💟)しい(♉)世(shì )紀(jì(🤡) )もようやくめぐって来て、だれ(📥)も(🌀)が(⏭)右す(🐵)べきか左(zuǒ )すべ(🐈)きかと(⤴)狼狽ろ(👤)うばいする時に当(🤒)(dāng )たっては、二百何十年来の旧を守って来た(🎃)諸(🗼)藩のう(♑)ちで藩論(🚫)の分裂しな(🔘)いところとてもな(🍬)かっ(🏐)た。水(🌹)戸はことにそ(🗣)れが激(jī )しかった(🚢)の(🚕)だ(☔)。『大(🅰)日(🐾)本(✂)(bě(🏷)n )史』の(⏹)大(🥐)業を成就して、大義名(🗻)分を明らか(🦖)に(🍅)し、学問を曲げてまで世(🙇)に阿おもね(📽)るもの(👾)もあ(🈚)る(🍚)徳川(chuān )時(shí(🥍) )代にあってとにもかくにも歴史の精(jīng )神を(🕕)樹(shù )立したのは水戸(hù )であった。彰考(✒)館(🏄)しょうこ(🔎)うかんの修(👥)史、弘(⏳)(hóng )道(🕞)(dà(🈲)o )館こ(🗞)うどうかんの学問(📱)は、(🗽)諸(zhū )藩(🔜)の学風(🌗)を指(zhǐ )導(🤔)(dǎ(📝)o )する役(yì )目を勤(🚹)めた(🐚)。当時における青年で(💛)多(duō )少な(⬆)りと(📃)も水(♟)戸の影響を受けないもの(😺)はなかっ(🐥)たくら(💰)いである。いかんせん、水戸はこの熱意(🦊)(yì )をもって尊王佐(👣)幕の(🐮)一(yī )大矛(🚚)盾(dùn )につ(🎭)き当たっ(🤦)た。あの波瀾(lán )はらんの多(duō )い御隠(🐃)居の生涯しょうが(🈹)いがそれだ(📨)。遠く(🛠)西(xī(👿) )山(🕕)公せ(🕋)いざんこう以来(lái )の遺(yí )志(🍿)を受(shòu )け(📴)つぎ王(😸)室尊(zūn )崇の念の篤あつかった(🉐)御隠(🦌)居(🐿)は(🚁)、紀(jì(🔶) )州や(💙)尾(🏬)州の藩主と並(🚲)んで幕府を輔(🏆)(fǔ )佐す(👁)る上(🥂)にも(🍰)人(rén )一倍(bèi )責(🏼)任を感ずる位置(🌬)(zhì )に立たせ(💟)られ(⚫)た。この水(🗓)(shuǐ )戸(hù )の苦悶(🛺)くもんは一(yī(🗒) )方(😇)(fāng )に誠党(dǎ(🚎)ng )と称する勤王(wá(🕠)ng )派の人たちを生み、一方に奸党(🤝)か(💩)んとうと呼ばる(🏯)る佐(🤱)幕派(pài )の人(🏙)た(🎱)ちを(🍙)生んだ(🛎)。一つの藩(🚢)は裂けて(🗳)たたかった。当時諸藩(🛸)に党(dǎ(👙)ng )派争(zhēng )いは(🙋)あっても(🎣)、水戸の(🗿)よ(🕑)う(🐯)に惨酷ざん(📣)こ(🗓)くをき(🦑)わめ(🥗)たところはない。誠党が(🖊)奸党(🐼)(dǎ(👅)ng )を見るの(🎃)は極(🌝)悪ご(🎑)く(🚖)あく(🚻)の人間(🚣)(jiān )と心の底から信じたので(😒)あ(👑)って(⚾)、奸(🦋)(jiān )党が(👟)誠党を見(❄)る(🕢)のもまた(💃)お家の大(🏁)(dà )事も思(🍐)(sī )わず御(yù )本(běn )家(🌶)大事(shì )とい(😈)うことも(🦓)知らな(🎍)い(🌮)不忠の臣と思(📤)い(🦓)込んだのであった。水戸の党(🆓)派争いはほとんど(🚄)宗(🎒)教戦(😛)争に似ていて、成敗(🖼)利(🏚)害の外にあるものだと言っ(🉐)た人もある。いわゆる誠党(dǎng )は天(🙅)狗連て(🐙)んぐれ(🔲)んとも呼び、いわゆ(⏩)る奸(jiān )党は諸生(shēng )党とも言(yá(🈶)n )った(🍻)。当(🕺)時の水(shuǐ )戸藩にある才(👱)能の(👭)士で、誠(⬅)でないもの(🕝)は奸、奸でない(🚛)も(🤙)のは誠、(💙)両派全(💁)く分かれて相鬩(🕝)あいせ(🐁)めぎ、その(🛅)中(zhō(🛌)ng )間に(🌯)あるものを(🔇)ば(🏘)柳(liǔ )と呼んだ。市(🌈)川(🌹)三左衛(💵)門をはじめ諸生(shēng )党の領袖(xiù(🔼) )りょうし(🔠)ゅう(🌿)が国政を左右(yòu )する時を迎(📔)え(👇)て見(jiàn )ると、天狗(gǒu )連(😡)(lián )の一(yī(🌗) )派(🆒)(pài )は筑波山の方に(🎌)立てこもり、田丸稲(dào )右衛門(😰)(mén )たま(🎠)るいなえもんを主将に推し、亡なき御隠(yǐn )居(👉)の御(yù )霊代みたましろを(〰)奉じて、(🧛)尊(zūn )攘の(🚴)志(🐕)を致(🍤)いたそうとしていた(😅)。かねて幕府は水(shuǐ )戸の尊攘(🍨)派を毛ぎらい(🔄)し、誠党(🏪)(dǎ(🛺)ng )領(🐦)袖の一人なる武(🐗)田(🕡)耕雲斎たけだこ(💁)ううんさい(🦁)と(🦇)筑(🧒)波(⛲)に兵を挙(🏮)あげた(💋)志士ら(😎)との通(🎿)謀(móu )を(💬)疑っ(🕯)ていた(✏)際(jì )で(🎡)あるか(🐰)ら、早速さっ(💏)そく耕(😩)(gē(😳)ng )雲斎に隠(yǐ(🔪)n )居(jū )慎(🦏)いんきょつ(💯)つしみを命(🏕)じ、諸(🚟)(zhū )生党の三(🛡)左衛門らを助け(🐽)て筑波の暴徒を討(tǎo )うたしめるために関東十(🗣)(shí )一藩の諸大名に命(mìng )令を下した。三左衛門は兵を率い(🌳)て(😩)江(jiāng )戸(hù )を出発(🙉)し、水(shuǐ )戸(hù(👼) )城(chéng )に帰って簾中(🧑)れ(🏍)ん(🚖)ち(🦕)ゅう(🙁)母公(gōng )貞芳院ていほ(🤝)ういんならび(🌄)に(🏪)公(gōng )子らを奉じ、その根拠を堅めた。これを聞(👾)いた耕雲斎(zhāi )らは水(🌚)戸家の存亡が今日(🐱)にあるとして(🍯)、幽(🐇)屏ゆう(🌨)へい(👂)の身ではあるが禁を破って水戸を出(🏟)発(🏁)した。そし(🏺)て江戸にある(🏈)藩主を諫いさめて奸(👕)徒かんとの排斥を謀(mó(🆙)u )はかろうとした。か(📶)く一(🏒)藩が(✋)党派を分(🎧)(fè(🔏)n )かち、争(😟)闘を事(shì )とし、(😤)しばらくも鎮(🎌)静(🕥)する時のなかったため(🐘)、松平(🐓)(píng )大(dà )炊(chuī )頭(😽)(tó(💧)u )おおいのかみ（宍戸侯ししどこ(💻)う）は藩主の目代も(👅)くだいとして、八月(yuè )十(🎎)(shí )日(🔇)に水(⏳)戸の(🕝)吉(🦅)田に着(⬛)い(🙏)た(📕)。ところ(🔄)が(🍥)、(👣)水(shuǐ(🕧) )戸にある三(🚠)左衛(💮)門はこの鎮撫ちんぶの(🐫)使者に随行して来たものの多くが自(📘)己の反対党である(👕)の(📓)を見、その中には(🔖)京都(🏛)より(🚑)来(lái )た公子余(😀)四麿よしまろの(⛵)従(cóng )者(🕖)や(😝)尊(❤)(zūn )攘(🐲)派の志(zhì )士な(🚫)ぞ(💛)のあるの(🌂)を見、大(⭐)(dà )炊頭(💔)が真意を(🥦)疑(yí )っ(⚪)て、そ(🔤)の(🌅)入城(chéng )を拒ん(🏣)だ。朋(🎧)党(dǎ(🐣)ng )ほうとう(🧀)の乱はその(🙀)結果(guǒ(🐹) )であった。
「いずれ浪士は清内路せいな(👡)いじから(🎌)蘭あらら(⛱)ぎ(🗞)へかかって、(🗑)橋場へ出(🔸)て来(🌁)ましょう。あれか(🤒)らわたしの家をめがけてやって来るだろうと思(🐤)(sī(👺) )うん(🛢)です。もし来たら、わたしは旅(lǚ )人として(📈)迎えるつも(🙋)りです(😌)。」
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