1 日 オナニー9

Aと、もう(🙆)しま(🐟)いにはナオミ(🌌)はす(🐆)っかり味を(🔪)しめて(🔎)、金を賭けなければ勝負をしないようになり(🥑)ました。すると賭けれ(🉑)ば賭けるほ(☕)ど、私(🐕)の負け(🕰)は嵩かさんで(🦀)来ます(👯)。ナオミは一文(🐔)なしの癖に、十銭とか二(🕶)十銭とか、(👋)自分(🎆)で勝(🏎)手に単(🥧)位(📺)をきめて(🅾)、思う存(🎳)分(📒)小遣い銭をせしめます(📼)。

A「(🎨)あは(🌹)は(🛍)ははは、(⛄)―――いや、わ(🚚)たくし、それで(🌽)思い出(🥤)しまし(🎄)たが(🙎)、一度御婦(🚎)人方に伺って(㊙)みようと存(🏉)じておりまし(👝)たの(〰)は、あの、皆さん(🍄)が持っておいでになる(💯)コムパクトと云(🔧)うもの(🕡)ですな、――(🍣)―あの中に(😔)這(💳)入はいっております(🛵)粉は、ただの(🧐)お(🚎)白粉しろいでございましょ(🎮)うか」

A　(🤙)さて(🕗)、きょうは、(🚱)何をお話いたしま(😔)しょうか(👛)な。何も別(🗜)に(🐙)お話する程の珍(🔨)らしい(🐅)事もございませぬが、（こんな(✖)に(👌)気取らないと、いい先生なんだ(🏭)が）(🔥)本(😋)当に(🔳)、いつもいつ(😍)も似たような話で、皆様も（誰もいやしない）うんざりし(🚙)たでございましょ(🍜)うから、き(👯)ょうは一つ、山椒(🤜)魚と(🕴)い(🤷)う珍動物に就い(🧛)て(🍲)、浅学の(🔬)一端を御披露(🕠)ひろう(🦖)しましょう。先日私(🍎)は、素直な(🏣)書生にさそわれまして(➰)（いやな事(🐖)を(🤛)言う）井の頭公(⚽)園の梅見としゃれたのでありますが、紅梅、白梅、ほつほつ(🕧)と咲き(🥑)ほころび（紅梅は咲(😋)い(➖)ていなかった）つ(🙆)つ(👦)ましく艶え(🐑)ん(😡)を競きそい、まこと(⛑)に物(🧡)静かな、仙境とはかくの如(🐚)きか(☔)と、あなた、(🐎)こな(🤳)た(🎮)、(🔤)夢に夢みるような思いにてさま(🌲)よい歩き、ほと(⚓)ん(👀)ど俗世間に在(👕)るを忘却いたし（親子どんぶり、親子どんぶり）ふと眼前にあらわれたるは、幽玄なる(😆)太古の(🆒)動物(🥘)、深(🥄)山の（言うとい(📲)う字に糸二つか）(🕺)巒気らん(🦖)きたゆとう尊いお姿、ごそりごそり(🦅)とうごめい(🆒)て(🌚)いま(🅿)した。い(🧝)や(💭)、驚かなくとも(💥)よ(📡)ろ(🌺)しい。これが、その、れいの山椒魚であったというわ(🕣)けなのであ(😀)りま(🚒)す(📔)。私たちは(🌭)、梅(⛱)が香に(⛅)酔(🔂)い(㊗)しれ、ふら(🏊)ふら歩い(🔩)て、知らず識ら(🕡)ずの(🛸)うちに(😂)公園(🚬)の(🔦)水(🕕)族館にはいっていた(🐃)のであります。山椒(🚛)魚。私はその姿を見て(🚗)直(🐇)観いた(🐳)し(💽)ました。これ(🚎)だ！　(🥠)これこそ私の(🐳)長(💦)年さがし求(🗾)め(🏋)ていた(🏾)ところの恋人(🈶)だ。古代(🚃)そ(🐱)のままのにおい。純粋の、やまと。（ち(📍)ょっと、こ(😽)じつけ）(🧠)これは、全く日本のも(🚘)のだ。私は、(🌩)おもむろに(🐷)、かの同行の書(🐚)生に(🏳)向い、(🎞)この山(🚅)椒魚の有難さを(🐧)説いて聞かせようと(✋)思ったとたんに(🛎)、かの(📂)書生は突如(⛹)狂人の如く笑い出しましたので、私は実(🍨)に不愉快に(😜)なり、(🎱)説明を中止して匆々(🍡)そう(👻)そうに帰宅いたし(✨)たのでござ(🔕)います。きょ(🌻)うは皆様に、まずこの山椒魚(🗒)の学理上の説明(🔛)を少し(🖍)お(🏎)聞かせ(🌽)致しまし(⛷)ょう(🚪)。日(⏹)本の大きい(😓)山椒魚は、これは(👝)世(✨)界中でたい(📏)へ(🗼)ん名高(🏴)い(👤)ものだそう(🏕)で(🤥)ございまして、(🤔)私(😁)が最(🏞)近、石川千(🅰)代松博士の(🎼)著書などで研究いたし(💣)ましたと(🧞)ころに依よれば、(⚫)い(😔)ま(⭕)か(🔕)ら二(🆙)百年ばか(✉)り前(👲)に(🍄)独逸ドイツの南(💆)の方で、これ(😓)まで見た事も無い奇妙な(⛅)形の化(🏓)石が出ま(🐍)し(👬)て、或るそそっかしい学者が(🏆)、こ(😛)れこそ(🎠)は(📠)人間の骨だ、人間は昔、こんな醜い姿をし(🎞)て這は(🌟)って歩い(⌛)ていたの(🏨)だ(🙇)、恥を知れ、(🎊)など(🌍)と言って学界の紳士た(🍬)ちをおど(🧣)かしたので、そ(💼)の(🛅)石は大変有(👜)名になりまして(🌑)、貴婦人はこれを(🐨)憎み、醜男は喝采かっさ(🌌)いし、宗教家(🎁)は(💮)狼狽ろうばい(📵)し、牛(🌚)太(🆙)郎は肯定(🈷)し、(🌻)捨(🥩)てて置かれぬ一大社会問題にさ(😹)えなりかけて来ま(🥅)し(⏺)たので、当時(🔡)の学界の権(🍀)威(🥪)たちが打ち寄り研(🗑)究の結果、安心(🚌)せよ、これ(🌩)は人間の骨では(⏱)ない(💯)、(🤱)しかしなんだかわか(🃏)らない、亜米利加アメリカの(✅)谷(🖕)川に(🏙)棲すむサンショウウオとい(🍅)う小(🗳)動物に形がよく似ている(😍)が(🐫)、(🤩)け(🚚)れど(👊)も(🧓)、(📑)亜米利加に(〰)いる(✊)そ(🤹)のサンショウ(🚹)ウオ(😷)は、こんなに大きく(🥛)はな(🔥)い、両(🕕)者の間に(🥐)は、(🈶)その大き(🎎)さに於いて馬と兎く(🎽)らいの相違があ(😖)る。結局、なんだかわか(🏘)らないが、まあ、(🍱)大(🥚)サンショウウオとでもい(👨)うも(🕍)ので(🌮)あろう、と気の(🛡)きい(❗)たごまかし(🦑)か(🏬)たをし(🛣)て、いまはこの大サ(🎍)ンショウウオ(😬)なるものは死滅して(⛽)世界中のど(🛬)こ(😳)にもいない(🐬)、居ら(🔅)ん！　と大声で言って衆口を閉じ(♋)させ、ひとまず落ちつく事に(🎀)いたしました(🎫)が、さてそ(🏿)の後、シーボルトという人が日本に(🃏)まいりまして、或る偶然の機会にれいの(🥣)一件がのそ(🍣)りの(🛬)そり歩いているのを見つけて腰を抜かした。何千年も前に、既に地球(💂)上から(😴)影を消したものとばか(🆒)り思われてい(🚾)た古代の怪物が(🌕)、生き(🎎)てのその(🏡)そ歩(👻)い(🧞)てい(🚒)る、(🐬)あ(🍒)あ、ニッポンに大サン(📥)ショウ(🚮)ウオ生存す、と世界中の学(🤝)界に打(🍊)電(📿)い(🈷)たし(🛣)ました。世界中(⏫)の(🔷)学(🏒)者もこれに(🖇)は、(🌮)めんく(😡)らった。う(🗞)そだ(🚬)ろ(🐙)う、シー(🙈)ボルトという(🍈)奴は、もとか(🕥)ら、ほら(⏯)吹き(🕦)で(🏮)あった、(㊗)など(🎓)と分(📊)別臭い(🦂)顔(🍎)をして打ち消す(⛲)学者(🅱)もござ(🎰)いました(🌬)が(🎚)、どうも、そのニッポンの(🔯)大サンショウウオ(✴)の骨(🌩)格が、欧羅巴ヨー(📢)ロッパで(〽)発見せられた化(💴)石とそっくり(🕊)だと(🍉)いう事が明白(✂)になってま(💇)いりま(⬇)したので(🐇)、知らぬ振りをし(🎁)てい(🏤)るわけ(🔛)に(🖼)も(🥧)ゆ(👈)かず、こ(🎼)こ(🥑)に日本の山椒(😄)魚が世(🔕)界(💂)中(📌)の学者の重(🎸)要な(✋)研究課目と相なりまして、い(🧝)やしくも古代の動物に関心を持つほどの(🤗)者は、(🧐)ぜひとも一度ニッポンの大サン(🕛)ショ(〰)ウウオにお目にか(🖤)からな(🤟)ければ話にならぬとまで言われ(😽)るようになって、なん(🦇)とも実に(🎛)痛快無比、御同(🕵)慶のいたりに堪えま(🔀)せ(✋)ん。思(👡)っても見よ（(📋)また気取りはじめ(🕹)た）太古の動物が太(🥚)古そのまま(🐫)の(🐐)姿で、いまもな(🤗)お悠然と(🚟)この(📽)日本(👃)の谷川に棲息せいそくし(😺)繁殖(📗)し(🐠)、(🍖)また静かにものを思(📧)いつつある様(🎮)は、これぞまさし(💆)く神な(😇)がら、万古不易の豊葦原とよあしは(🐟)ら瑞穂(🏗)国みずほのく(🈯)に、かの高志こしの八岐やま(🐞)たの遠呂(🎯)智おろち(🏽)、(🔂)または稲羽いなばの(🔶)兎(👖)の(🚚)皮を剥(💍)はぎし和邇(🥁)わに(🧐)なるもの、す(🍃)べてこの山椒魚ではなかった(🅾)かと（脱線、脱線）私は思惟(🚯)しいつかまつ(💏)るのでありますが、反(🤧)対の(🚟)意(🐕)見をお持ちの(💀)学者もあるかも(🎇)知(❗)れ(🔥)ません。別段(🎎)、こだわ(🐂)るわけでは(⛹)ありませんが、作(🔠)州の津山から(🚡)九里(Ⓜ)ばかり(♈)山奥(⚪)へは(🥜)いったところに向湯原村とい(👕)うところがありまして、(🐶)そこにハンザキ大明神とい(🎊)う神様を祀まつっている社や(📭)し(🦔)ろがあるそ(👟)うです。ハンザ(🏵)キ(🏚)というのは山椒魚の方言のような(🎱)もので(🕝)あ(🔭)りまし(🦁)て、半分に(🐬)引き裂かれても(📝)なお生き(👒)ているほど生活力が強いとい(🔪)う意味があ(🐈)るの(🤡)ではなか(🎧)ろうかと思い(🎬)ま(📎)すが、その(🙋)ハンザキ大(🖨)明(🍆)神と(🏛)してまつ(🚫)られてある山椒魚も、おそろしく(🚑)強く荒々(😧)し(🧣)い(🐚)ものであったそ(💕)うで、さかんに人間を(📦)とって食(📺)べたとい(🛃)う口(👨)碑(🕺)こうひ(📘)がありまして、そ(➗)れは(📓)作(🆙)陽(🚈)誌という(🛋)書物にも出ている(🎸)ようでございます。あんま(🚱)り人(🕠)間を(🚔)とって食べ(🚽)るので、或ある勇士がついに(🙌)之これを退治して(🍈)、(🐃)あとの祟たたり(🗿)の無(👻)いように早速、大明神として(⏫)祀り込めてうまい(🔯)具合におさめたと(🚸)い(🥘)う事が、その作(🏵)陽誌という書(🎮)物に詳(🖇)し(🎁)く書(🚦)かれているのでございます。いまは(🍆)、さ(⬛)さ(🐃)やか(🈲)なお宮ですが、その昔(✉)は非(🐯)常(🐦)に大きい神社だ(🐀)ったそうで、なんだか、八岐やまたの大蛇(🏈)おろちの話に似ているような(🕣)と(🚙)こ(📜)ろもあるで(🦌)はございま(🛺)せんか(🗃)。決し(🙇)て、こだわるわけではありませぬが、(🖐)作(♟)陽誌によります(👅)る(😏)と、そのハン(🦎)ザキ(🎽)の大きさが三(🐖)丈もあ(🈶)ったというのですが、そ(🕣)れ(🃏)は学者たちに(🍆)と(🈯)っては疑わ(🚈)しい事か(🏈)も知(🌚)れませんが、どうも(🆗)私は(🌌)人の話(🎻)を(👩)疑う奴はまことにきらいで、三丈と言ったら三丈(😽)と信じ(👌)たらいいで(🤔)はないか。（何も速記(♟)者に(🏡)向(🍽)って(🐷)怒る必要はない(🧢)）とにかく昔は、ほうぼうに山椒魚がいて、そうし(🔂)てなか(🧗)な(💘)か大(🐛)きい(🔢)のも居(🙂)っ(🕗)た(🎗)という事を私(🌁)は信じたいのでございます(🏹)。いったいあの動物は、からだが扁(🗨)平(📢)へんぺ(🥚)いで、そう(😛)して(🐩)年を経ると共に、頭が(👬)異様に大(🍅)きくな(Ⓜ)り(⛳)ま(🌟)す。そ(👫)うして口が大きくなって(🚻)、いまの若(☝)い人たちなどが(🕘)グロ(♐)テ(🌤)スクとか何と(😪)か(🍝)いっ(🎾)て敬遠した(🚫)がる種類の(🙆)風貌を呈してまいり(🎄)ま(🏦)すの(🕟)で、昔の人がこれ(🔔)を、ただも(🌍)の(⏲)でないとし(🍀)て畏怖いふした(🈸)ろうという事も(🌂)想像に難く(🚻)ないのであります。実(🌮)際また、いま日本の谷川に棲息(😽)してい(〽)る(🌊)二尺か二尺(🖥)五寸くらいの山椒(🌃)魚で(🖋)も、(🍔)くら(🐋)いついたり何かす(🕹)る(🤭)と酷ひどいそうです。鋭い歯はありませ(🦓)んけ(🗯)れ(📕)ども(🕖)何せ力が強うござ(♟)いますから、人間(🏒)の指の一本(🔴)や二本(🎪)は、わけなく食いち(🔇)ぎるそうで、どう(🎏)も、い(👗)やになります。（(🙁)失言）その点(🚁)に就い(㊙)て(⛪)も私(🚤)は(🌘)山椒魚に(👄)対(👐)して常に十分の敬意を(🌖)怠らぬつもりでございます。割合にお(🤦)となしい動物であ(🐌)り(🏍)ますけれど、あれ(⚾)で、怒ると(🈵)非常にこわいもの(🚵)だそうで、稲(🛰)羽いなば(🌍)の兎も、(🎨)ある(📰)いはこいつに(🎁)やら(🍡)れ(🌺)たのではなかろうかと私はにら(🌔)んでいる(🈹)のでございますが、こ(🍋)れに就いてはな(🧜)お(😳)研究の余地(🚿)もあるようでございま(🤵)す。妙(🗒)な(🗜)もので、あの(😉)よう(🕵)に鈍重(👸)に見えて(🎸)い(😭)ても、(♓)もの(😻)を食う時に(🔚)は実に素早(🚞)いそうで、静か(🏺)に(🥢)瞑想めい(😀)そう(❗)にふけって(🏘)いる時でも自分(🚬)の頭の側(🙌)に他の動物が来ると、パッ(🚜)と(🐀)頭を(🍆)曲げ(🚊)て食(🎨)いつく、是これがどうも実に(🙎)素(🌤)早いもの(🌇)だそうで、話(💗)に聞いて(🚾)さえ興醒(👞)きょうざ(🔤)めがするく(💴)らいで、突如として頭を曲げて、ぱく(🆒)りとや(🐵)っ(🥛)て、(🔪)また静かに(🐧)瞑想にふ(🈴)ける。日本の山椒魚は、あ(📝)のヤマメという魚を食(⬜)っているので(🔃)す(🕉)が(♊)、どうし(➿)てあんな敏捷な魚を(🖊)とって食えるか、不思議なくらいであります。それには(🏌)あの山椒魚の皮膚の色が(🛷)たいへん役(💰)立っている(👝)ようで(🍽)あ(🥃)り(💠)ます(👾)。かれが谷川の岩の下に静か(🌳)に身を(🧠)沈めていると、泥だか(🔚)何だかさっぱ(🏸)りわ(🥁)か(🎹)らぬ。それ(🌱)でか(❇)れは、岩穴の出口のと(👭)ころに大き(👅)い頭(📺)を置いておきまして、深くものを思(😚)うておりますると、ヤマメがちょいと(🙈)その岩の下(🛅)に寄って来る、(🍖)と突如(⏺)ぱくりと大きな(🎖)口をあけ(👨)て(😾)それを食べ(🏌)る、遠く(👙)まで追いかけて行くという事はからだが重くて(🈁)とても出来ない(♟)、そのかわり(🤩)自(🖌)分の頭(🤟)のすぐそ(😝)ばに来たなら(🔸)決して逃がさず(👍)ぱく(🚵)りと食べる(🚙)、それ(🏋)は非(🚑)常に素早いものだそうで(🎻)あります。昼は(🕊)たいて(🧚)い岩の下な(📡)どに(🎑)もぐっているのですが(😦)、夜はの(💺)その(🚆)そ散歩に(🔨)出かける。そうしてずいぶん遠(📓)く下流にまでやって来る様子で、たいへん大きな河(🔟)の河(🦌)口で網を打っていたら、その網(🧒)の(🗃)中(🖌)にはいっていた(📦)な(😰)どの話もあるよ(🙈)うでご(♐)ざ(🕑)います。だいたい日本のどの(💱)辺に多く(🛀)いるのか、それはあ(😢)のシーボルト(😩)さん(🚃)の他(🕕)にも、和蘭(🔁)オランダ人のハンデル(🏘)ホ(🐠)ーメ(🥜)ン、独逸ドイツ(🔎)人のライン(🦂)、地(👁)理学者のボンなんて人も(🍹)、ちょいちょい(🥌)調(🍨)べていましたそうで、(🧝)ま(🤞)た日本でも古(♟)くは佐々(🔢)木忠次郎と(💛)かいう(🍙)人(😊)、石川博士など(📼)実(💢)地に(📤)深山を(👖)歩(🥑)き(🎧)まわって調(🍥)べてみ(🌒)て、その(🐝)結果、岐阜の奥(🔳)の(🏳)郡上(🌉)ぐじょう(📕)郡(🅱)に八幡はちまんというところがありまし(👡)て、(🔇)その(🔯)八幡が(♎)、(👔)ま(🍥)あ、(📌)東の境になっていて、そ(🥋)の以東に(🏊)は山椒魚は(🛂)見当らぬ、そうし(🤼)て、その八(🎍)幡(🌿)か(🥤)ら西、中央山脈を伝わって本州の端まで山椒魚はいる、と(🏸)いう事(🐐)にただい(🤲)まの(💒)ところ(♑)ではな(💠)っているようで(😅)ご(⬅)ざ(✌)います。周(🎩)防(👌)すおう長門ながとにもいる(📆)そうです(🖱)し、石州あた(🐶)りに(🎹)もい(🙅)るそ(😟)う(🕸)です。そ(🕸)れから(🔜)、もう一つは(💦)、琵琶湖(🥝)の近所(😰)から伊勢、(🌛)伊賀、大和(🔖)、あ(🧥)の(🙇)辺に山脈(👆)が(🕘)あ(💘)りま(💆)すが(😋)、あの山脈(🏰)にもちょ(🈲)い(⛴)ちょい居るそう(👪)でございます。その他は(🍔)、(♍)四(🏔)国にも九州にも(🚢)いまのと(👔)ころ見当らぬそうで、箱根サ(🍓)ンショウウオと(🕕)いう(🏯)のが関(🥎)東地方に(🥋)棲息して居りますけれども、あれ(🚜)はまた(🛎)全く違った(🥩)構造を持って(🥇)い(📊)るもので、せいぜ(😘)い蠑(🍔)※(「虫＋原」(🍸)、第(👈)3水(🏨)準1-91-60)いもりく(🍞)らい(🐶)の大きさであ(🌯)りま(🍓)して、(🔍)それ以上は大きくなりませぬ。日本の山椒魚が、とに(📄)か(🤾)く(🦉)古代(🦌)の化石と同じくらいに大(👛)きいとい(👢)うと(🔳)ころ(🛷)に有難さがある訳でありま(🤠)して(⏩)、文句無しに世界(🛐)一(⏬)ばん、ここに私の情熱(🧝)もおのずか(🏒)ら湧いて来(🐇)て、力こぶもはいって(🔖)まい(🤤)ります次第でございます。最近、日(🦇)本で発見せ(🌝)られた山(🍦)椒魚の中で(🕗)一ばん大きい(📔)のは、四尺五寸、まず一メート(🍵)ル(🌼)半と(🤽)いう(💵)ところ(🔕)で、それ以上(🎠)のも(🤙)のは、ちょ(🍃)っと見当らぬそうでござ(🤯)い(🕣)ます。けれども、伯耆国ほうきの(🌎)くに(🌘)の淀(🌙)江よ(🚠)どえ村(🐍)というところに住んで(🤩)いる一老(🎡)翁(💌)が、自分の(🍌)庭の池に子供の時(🎒)分から一(⤴)匹(🤩)の山椒(🔻)魚を飼っ(🌝)て置い(🌗)た、それが六十年余も経(🔩)って、いまでは立派に一(💭)丈(🔩)以上の大山椒(🏛)魚になって(🚌)、(🆕)時々水面(🐏)に頭(🐼)を出(🏧)すが、その頭の幅だけでも大変なもので、(🐄)幅(🦄)三(👅)尺、荘(📒)厳です(🎁)なあ、(🚾)身のた(🎲)け一丈、も(🌭)っ(🐃)とも(🕸)、(🎑)こ(🖊)の老翁(🍲)は(🕞)、実にず(💾)るいじ(🖤)いさんで、(🤼)池の水を必要以上に濁らせて、水(💚)面には(⛱)睡蓮すい(✊)れんをいっぱいはびこらせて、その山(👋)椒魚の姿を誰に(👀)も見せないよ(🕙)うにたく(🍓)らんで(🎵)、(🔉)そうして自分(🛃)ひとりで(🆓)頭(🍞)の幅三尺、(🗳)身のたけ一丈、と力(👠)ん(🌳)でいる(🧑)の(👪)だ(🐑)そうで(✋)、そ(🥁)れは(🎾)或る(🤘)学者(🌑)の報告書にも(😍)見(😺)えていた事で(🕰)ござ(🔂)いま(🤹)すが、その学者は(💈)、わざわざ伯耆国淀江(🈲)村まで(🚓)出かけて行って(😘)その老翁に逢い、も(💡)し(💖)本(🏾)当に(💅)一丈(🍰)ある(👓)んだっ(🦂)た(🎶)ら、よ(🗻)ほど(🐼)高い金(😇)を出し(🈲)て買っても(🥨)よ(🧘)ろしい(🌦)、(🚹)ひとめ見せて(🛩)くれ、と懇願した(🥨)が、老(🔯)翁はに(🚧)や(🔛)りと笑って、いれもの(🔞)を(🛠)持っ(🥞)て来たか、と言ったそうで(🦃)、(🏉)実に不愉快、そ(✔)の学者も「面妖(😗)めんよ(💽)うの(👕)老頭(🐯)にし(🆎)て、(🐆)いかぬ老頭なり」とその(✴)報告書に(⛑)しるしてあ(💄)りますく(🤪)らいで、地団駄じ(🏎)だ(😊)んだ(✖)踏(🕙)んでくやしが(❗)った様が、その一句に依よっても十(🐽)分に(🗣)察(🚵)知できるの(🥩)であります。その山椒魚は、その後ど(🤐)うなったか、私も実は、それ(🛬)ほど(🍗)の大きい山椒(🏟)魚を一匹欲し(Ⓜ)いものだと思(🆔)っているのでありますが(🛰)、どうも、いれもの(🔍)を持って来たか、と言われる(💠)と(⬇)窮し(🏖)ま(💶)す(🍙)。バケツぐらい(🔵)では間に合いま(😑)せん。けれ(🕑)ども、私は、いつ(🏞)の日か、一丈ほど(🛏)の山椒魚を、(👎)わがものにし(🛀)たい、そう(😯)して日夕相(🚂)親(😺)しみ、古代(🍪)の(🕢)雰囲気(🕎)にじ(🛋)かに(💧)触れてみ(📦)た(🚅)い(⬆)、深山幽谷(🤨)のいぶきにしびれるく(👂)らい接(🐒)してみ(⚓)たい、頃(🏔)日けいじつ、水族館にて(🌐)二(🐅)尺くらいの山椒魚を(🛺)見て、それから思うところあってあれこ(🏁)れ(🏠)と(🦐)山椒魚に就ついて諸文献を調べ(👝)てみま(🗿)したが、(💜)調べて行くうち(🔽)に、どうにかして、日本一ばん、(✂)いや日(😇)本一ばんは即ち世界一ばんという(📑)事にな(🐮)りま(😻)すが、(🛋)一ば(📈)ん大き(💂)な山椒魚を(😉)私の(🌡)生きて在るうちに、(🖇)ひとめ(🥪)見た(🚃)いもの(🙀)だという希望に胸を焼かれて、これまた老いの物好(🚒)きと、かの貧書生（ひ(🍿)どい）などに笑われ(📥)るのは必定(🖨)と存(🈯)じますが、神よ、私はただ、大(👠)きい(🧕)山(⏹)椒(💶)魚を見た(🍙)いのです、人(🔺)間、大きい(😫)ものを見た(😔)いとい(🆘)うのはこれ(🦄)天(🎂)性にして、理(💒)窟(🚍)も何もありやせん！　（本音に近し）それは、どのよ(🔲)うに見事な(🌏)ものだろ(📄)う、一丈でなく(🦄)とも(⭕)六尺でもいい、(🎙)想像するだ(💅)に胸がつぶれる。まず今日(🔋)は、これく(👽)ら(🥚)いにして置き(🗒)ま(🖥)しょう。（ば(🥋)か(🌆)ば(🙃)かし(🐁)い）

Aと、そうおっしゃ(💈)るの(🤣)でご(🕌)ざりま(⏸)したが、そのとき(🕊)ふいにおこえ(🧖)がふるえて、異様にきこ(🧜)え(🖋)ましたので(🚾)、な(🥧)に(❄)かわたくしもはっといたし(📡)てうろたえて(😥)おります(✈)と、(💅)

A　何が来てゐるの(🌥)か(🏵)私には(👫)さつぱりわから(🌇)なか(🍕)つた。

A　(🕹)叔母につ(🖼)いて(🔅)の追(📵)憶はいろいろとあるが、その(🕑)頃(🥧)の父母の思ひ(🔜)出は生憎(🍮)と一つも持ち合せない。曾祖母、祖母、(👆)父、母、兄三人、(🅱)姉四人、弟一人、それに叔母と(💅)叔母(🚱)の娘四人の大家族だつた筈で(🗯)あるが、叔母(⚓)を除い(🎽)て他のひとたちの事は(🔪)私(📓)も五(🍟)六歳に(🍶)なるまでは(🐜)殆ど知らず(⛲)にゐ(🧦)たと言(💛)つてよ(🍺)い。廣(🛹)い裏(🤴)庭に、むかし(🍲)林檎の大(🔗)木が五六本あつたやうで、(👱)ど(🍺)んよりと(🚂)曇つた日(📏)、そ(🚭)れらの(🍕)木に女の子が多人數で昇つて行(🧢)つた有樣や(🏟)、(🐲)そのおなじ庭(🕍)の一隅に菊(📋)畑があつて、雨の降(🆎)つてゐたとき、私はやはり(🏕)大勢の女の子(😖)らと傘さ(🈚)し(🐱)合(🔁)つて菊の花(👛)の咲(🤞)き(🎑)そろつてゐるの(🉐)を眺めたことな(😎)ど、幽か(🗄)に(👓)覺え(🧡)て居(📩)るけれど、あ(🙉)の女の(🎡)子らが私の姉や從(⛓)姉たち(👢)だつた(🥠)のかも知れ(➰)ない。